?？? 付瑞

摘? 要：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的多種形式是青少兒美術(shù)教育的源泉，與當(dāng)代藝術(shù)教育密不可分，民族文化的傳承是當(dāng)代青少兒藝術(shù)教育的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。青少兒美育課程的研發(fā)以“繪畫(huà)、書(shū)法、手工”的形式為基礎(chǔ)，是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要課題。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng);藝術(shù);美育;課程開(kāi)發(fā)

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族世代傳承了許多優(yōu)秀文化藝術(shù)形式，如書(shū)法、國(guó)畫(huà)、戲曲、剪紙、手工制作等，這些藝術(shù)作品蘊(yùn)含著華夏民族深刻的文化內(nèi)涵，是我們中華民族的至寶。中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有濃重的鄉(xiāng)土氣息、靈動(dòng)的歷史軌跡、醇厚的藝術(shù)內(nèi)涵，受到了不少?lài)?guó)內(nèi)外藝術(shù)家的喜愛(ài)和追捧。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著它自身獨(dú)特的發(fā)展軌跡。由于受歷史、經(jīng)濟(jì)、人為等多方面因素的影響，一些無(wú)聲的、優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)如在民間繪畫(huà)、書(shū)法、剪紙、篆刻等的發(fā)展與傳承過(guò)程中，存在著令人遺憾的遺失或斷代。一個(gè)民族的文化素養(yǎng)在文化傳承過(guò)程中主要體現(xiàn)在年輕的一代人身上。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，因此在現(xiàn)代藝術(shù)教育中加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的教育普及，就顯得尤為重要。而現(xiàn)行的藝術(shù)教育機(jī)制對(duì)這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)顯得有些不足，青少兒美術(shù)課程研發(fā)也存在一定的缺失。

一、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)

在少兒美術(shù)課程體系研發(fā)中的導(dǎo)向作用

對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)技法的學(xué)習(xí)是需要通過(guò)良好的美育課堂，讓孩子們真正能夠在體驗(yàn)式的教學(xué)氛圍中，感受和領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)在魅力，從而提升其審美能力。

（一）創(chuàng)造情景，展示文化內(nèi)涵

藝術(shù)對(duì)人的影響貴在擁有良好的文化氛圍，在有趣的情境下才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和領(lǐng)悟能力。現(xiàn)如今科技的飛速發(fā)展為打造少兒美術(shù)的生動(dòng)課堂提供了無(wú)限可能。傳統(tǒng)課堂只能通過(guò)想象來(lái)領(lǐng)略課程內(nèi)容，而現(xiàn)在可以通過(guò)3D或者VR技術(shù)來(lái)展示圖畫(huà)或者視頻?；盍φn堂的秘籍是能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到美育教學(xué)事半功倍的效果。例如葫蘆的繪畫(huà)學(xué)習(xí)，引入動(dòng)畫(huà)片葫蘆娃的歌曲與片段，葫蘆的生長(zhǎng)畫(huà)面與形狀就一目了然，依照葫蘆自然畫(huà)出瓢。

中國(guó)繪畫(huà)內(nèi)容往往蘊(yùn)含深刻的文化內(nèi)涵，美育教學(xué)過(guò)程中可通過(guò)提問(wèn)思考的方式來(lái)強(qiáng)化孩子們對(duì)藝術(shù)文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟力。以蝴蝶為例，國(guó)畫(huà)題材中常以一只貓一只蝴蝶為主體，為祝壽慶賀之用，所代表的是“耄（貓）耋（蝶）之年”之意，是對(duì)老人長(zhǎng)命百歲的美好祝福，讓繪畫(huà)的意義上升為更高層次的文化境界。

（二）實(shí)踐創(chuàng)新，感受文化魅力

藝術(shù)實(shí)踐是美育中不可或缺的重要訓(xùn)練環(huán)節(jié)，文化影響力是在不斷的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的。尊重孩子的天性，發(fā)揮孩子們天馬行空的想象力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，付諸于實(shí)踐從而達(dá)到大腦的開(kāi)發(fā)和肢體機(jī)能的協(xié)調(diào)。所以，對(duì)孩子們繪畫(huà)或者是手工作品的要求，不能簡(jiǎn)單以像或不像為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，成人的眼光評(píng)價(jià)不能成為孩子內(nèi)心世界的真實(shí)反映。少兒美育的實(shí)踐創(chuàng)新更應(yīng)突出孩子的情感寄托、思維方式以及現(xiàn)階段對(duì)世界的理解，作品風(fēng)格可在尊重中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出一些天真、幻想、清新等特點(diǎn)。關(guān)注孩子藝術(shù)氣質(zhì)的個(gè)性發(fā)展，也是當(dāng)下素質(zhì)教育的要求。以傳統(tǒng)手工陶藝課程來(lái)說(shuō)，孩子們通過(guò)制作來(lái)了解泥坯成型方法、塑造技藝，目的不一定要做得如何精致。更重要的是在過(guò)程中感受陶瓷是怎樣從一塊泥巴經(jīng)過(guò)成型、割坯、干燥、噴釉、高溫?zé)频葞资拦ば蛲昝劳懽兂梢患囆g(shù)品的，感受作品所帶來(lái)的成就感，并深切體會(huì)古代勞動(dòng)人民聰明與智慧的魅力。

（三）展示與交流，藝術(shù)融于生活

有效的溝通與交流是健全人格、形成正確三觀的必修課，所以說(shuō)美育課程要重視孩子之間的交流溝通。教師在孩子們完成自己作品后，應(yīng)該鼓勵(lì)他們站上講臺(tái)，分享自己的藝術(shù)成果和創(chuàng)作的心路歷程，講述作品的創(chuàng)作靈感，賦予繪畫(huà)作品以故事內(nèi)容。

語(yǔ)言交流分享需要口語(yǔ)與思維的相互配合，還需要自信與勇氣，這可以極大地促進(jìn)孩子各項(xiàng)機(jī)能的拓展與開(kāi)發(fā)。在分享過(guò)程中，通過(guò)聆聽(tīng)、思考、發(fā)言、動(dòng)作等將學(xué)習(xí)感受融入生活。藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，美育教學(xué)要以回歸生活作為宗旨，引導(dǎo)孩子們?cè)谏钪蓄I(lǐng)會(huì)文化藝術(shù)成果，培養(yǎng)一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

二、基于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的少兒美術(shù)課程研發(fā)策略

（一）繪畫(huà)

繪畫(huà)主要以國(guó)畫(huà)為主。中國(guó)畫(huà)課程適合一年級(jí)以上的學(xué)生，深入學(xué)習(xí)用筆、用色、用線(xiàn)的技巧，臨摹名家優(yōu)秀作品，在教授繪畫(huà)技法的同時(shí)，融入中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵，如花中四君子梅、蘭、竹、菊的高尚品格，各種蔬菜花卉以及水果的寓意。讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)繪畫(huà)的同時(shí)了解我們優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，讓美術(shù)教育上升到更高層次的精神境界。在眾多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中，國(guó)畫(huà)與書(shū)法是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，也是最容易被接受的。這兩種形式擁有豐富的內(nèi)容、色彩和表現(xiàn)形式，例如齊白石先生《蛙聲十里出山泉》，作品一出，讓無(wú)數(shù)人驚嘆國(guó)畫(huà)中的巧妙與樂(lè)趣，這其實(shí)就是國(guó)畫(huà)題材與表達(dá)方式帶給人們豐富的藝術(shù)體驗(yàn)。

（二）書(shū)法

寫(xiě)得一手好字是提高文化審美的重要手段。教學(xué)中最好選擇具有文字特點(diǎn)的隸書(shū)來(lái)進(jìn)行基礎(chǔ)啟蒙教學(xué)。在目前的書(shū)法市場(chǎng)中唐楷占據(jù)了主要地位，而隸書(shū)才是書(shū)法的起源，它是古代甲骨文和小篆的標(biāo)志性符號(hào)，是學(xué)生初學(xué)與啟蒙教育的不二之選。在教學(xué)方法上更需要調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，讓課堂更有樂(lè)趣，比如：隸書(shū)的基礎(chǔ)筆畫(huà)蠶頭雁尾，把“蠶頭”“雁尾”好比形象繪畫(huà)對(duì)比，楷書(shū)的撇好比大象鼻子，這樣會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的記憶，從而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。

（三）手工

中國(guó)傳統(tǒng)民間手工課程的開(kāi)發(fā)，意義在于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，梳理孩子自信心，促進(jìn)兒童手部肌肉的發(fā)育，還有利于提高兒童的手眼協(xié)調(diào)能力。手工內(nèi)容一般包括陶藝、剪紙、扎染等，通過(guò)簡(jiǎn)化有效的方法融入課程之中并且使用一些環(huán)保的制作材料，如超輕粘土材料，在進(jìn)行手工陶藝課時(shí)可以對(duì)材料進(jìn)行代替，并且降低難度。小朋友通過(guò)拍、捏、打等一系列動(dòng)作，手眼心相互配合，來(lái)完成手工作品。

還有一些工藝美術(shù)如陶藝、扎染等，在古代只屬于特定工匠的獨(dú)門(mén)手藝，將其融入少兒美術(shù)課程體系當(dāng)中，能更好地傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化。拿陶藝來(lái)說(shuō)，自有一整套工藝技法，比如成形拉坯、盤(pán)筑、雕刻、彩繪等，這對(duì)課程體系的建立是很有幫助的。

三、加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)行教育體系中的普及

（一）在教師層面上，積極引導(dǎo)熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使社會(huì)上涌現(xiàn)出各種新的藝術(shù)形式，如網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、新媒體藝術(shù)等，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化造成了一定程度的沖擊。在實(shí)際教學(xué)中，為了更好地促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代教育的結(jié)合，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確看待中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)品、圖片資料時(shí)，可以通過(guò)現(xiàn)代化手段將這些資料展現(xiàn)出來(lái)，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，讓學(xué)生立足于現(xiàn)代，用傳統(tǒng)藝術(shù)的新形式、新內(nèi)涵來(lái)滿(mǎn)足少兒日益增長(zhǎng)的文化需要。

（二）在學(xué)校層面上，優(yōu)化少兒美術(shù)教育模式

各類(lèi)各級(jí)學(xué)校，幼兒園應(yīng)該重視當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源的應(yīng)用，使學(xué)生可以在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)時(shí)感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。例如，學(xué)校可以結(jié)合實(shí)際條件，組織學(xué)生去當(dāng)?shù)夭┪镳^參觀，或者去觀光、寫(xiě)生，使少兒可以獲得更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，提升學(xué)生的審美體驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的認(rèn)知。其次學(xué)校應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。在教材編寫(xiě)過(guò)程中，編撰人可以從學(xué)生的興趣愛(ài)好出發(fā)，設(shè)計(jì)新穎的課題，讓學(xué)生樂(lè)于動(dòng)手，積極實(shí)踐，如剪紙、年畫(huà)、臉譜等，都是具有良好象征寓意的造型。

（三）在社會(huì)層面上，加強(qiáng)全社會(huì)傳統(tǒng)藝術(shù)教育

事實(shí)上，傳統(tǒng)藝術(shù)的滲透并非一朝一夕的事情，需要潛移默化的熏陶。各級(jí)各類(lèi)社會(huì)培訓(xùn)力量，應(yīng)積極研發(fā)與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的各種美術(shù)課程，不只看眼前利益，可以做一些公益課程、推廣課程。推動(dòng)全民族文化的健康發(fā)展，是作為一個(gè)教育工作者的良知與歷史使命。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與青少年健康成長(zhǎng)是息息相關(guān)的，全社會(huì)應(yīng)加大宣傳力度，不斷傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化教育，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況去發(fā)掘其適應(yīng)性。通過(guò)不斷的發(fā)揚(yáng)和充實(shí)，青少年的藝術(shù)教育向著更加完善的方向前進(jìn)。與此同時(shí)，藝術(shù)教育課程體系要制定行之有效的教育、啟蒙課程，在內(nèi)容、教學(xué)方法上，下大功夫。隨著現(xiàn)代社會(huì)生活方式的變化，傳統(tǒng)的東西正在一點(diǎn)一點(diǎn)地消逝，傳承刻不容緩，需要從娃娃抓起。只有這樣，我們中華民族繁盛的根基才會(huì)更加牢固。

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作者簡(jiǎn)介：?？?，河南工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院。

付瑞，河南工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院。