[摘? ?要] 從人類社會發(fā)展的進程來看，教育引領(lǐng)技術(shù)并和技術(shù)一道加速了人類文明的進程，技術(shù)介入教育極大地促進了教育事業(yè)的發(fā)展，對教育活動和教育思想也產(chǎn)生了重要影響。從技術(shù)優(yōu)化教育的發(fā)展歷程來看，技術(shù)改進了教育資源的供給方式、擴大了優(yōu)質(zhì)資源的輻射范圍、提升了教育資源的適應(yīng)性服務(wù)能力，在一定程度上促進了教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。然而，技術(shù)介入教育也存在將“邏輯的教育”當作“教育的邏輯”和對學(xué)習(xí)機制研究不足的問題。人類技術(shù)發(fā)展史已經(jīng)證明，只有那些遵循應(yīng)用領(lǐng)域和對象邏輯的技術(shù)才能促進該領(lǐng)域和對象的快速發(fā)展。教育作為一種人在其中的社會現(xiàn)象和實踐活動，有其獨特的運行邏輯和特殊的存在方式。教育技術(shù)關(guān)涉技術(shù)，也依靠技術(shù)，但它關(guān)注的核心問題始終應(yīng)該是教育問題，因此，它必須按照“教育的邏輯”考量“技術(shù)”。

[關(guān)鍵詞] 教育技術(shù); 教育的邏輯; 教育事業(yè); 教育活動; 教育思想

[中圖分類號] G434? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] A

[作者簡介] 安富海（1981—），男，甘肅慶陽人。教授，博士，主要從事課程與教學(xué)論、教師教育研究。E-mail：anfuhai @163.com。

一、引? ?言

近年來，在國家戰(zhàn)略和社會需求的雙重驅(qū)動下，技術(shù)獲得了前所未有的迅猛發(fā)展，加速了人類社會的進程，已經(jīng)和正在以過去不可想象的方式和途徑改變著人類社會的方方面面，為人類生產(chǎn)生活創(chuàng)造了許多更加優(yōu)越的條件。就教育領(lǐng)域而言，技術(shù)已經(jīng)成為中國教育發(fā)展的新引擎，技術(shù)與教育的深度融合極大地改進了教育資源的供給方式，提升了教育資源的適應(yīng)性服務(wù)能力，擴大了優(yōu)質(zhì)教育資源的覆蓋面。從個性化學(xué)習(xí)平臺的研發(fā)到智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)建，從大規(guī)模開放在線課程的構(gòu)建到智能導(dǎo)師的問世，技術(shù)正在以激動人心的方式對以往的教育形態(tài)進行著全面重構(gòu)，以期徹底改變教育中存在的不公平、不均衡等問題，力圖使每個孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育。美好的理想、大規(guī)模的行動和初見成效的結(jié)果使人們對技術(shù)改變教育充滿無限期待，以至于忽視了技術(shù)介入教育的限度及要求，出現(xiàn)了技術(shù)引領(lǐng)教育變革的趨勢。教育是一種人在其中的社會現(xiàn)象和實踐活動，技術(shù)融入教育的目的是為了優(yōu)化教育，促進教育更好地發(fā)揮育人功能。因此，在教育領(lǐng)域，無論是研究技術(shù)，還是應(yīng)用技術(shù)，始終應(yīng)該而且只能按照“教育的邏輯”去考量“技術(shù)”。

二、人的發(fā)展視野中教育、技術(shù)、教育技術(shù)的關(guān)系考辨

唯有回源頭，方能識真理。從人的發(fā)展的視角出發(fā)考察教育、技術(shù)和教育技術(shù)，可能更有利于深刻認識和準確把握它們之間的關(guān)系及發(fā)展規(guī)律。人作為生物界物種進化的產(chǎn)物，必然服從生物界物種進化的普遍規(guī)律。人類自來到這個世界，面臨的首要問題是生存問題。適應(yīng)自然與社會環(huán)境，主要目的是為了在既得的自然界和社會環(huán)境中生存下來。然而，作為生物界一種特殊物種的人，不滿足現(xiàn)有的生存狀態(tài)，或者現(xiàn)有的生存狀態(tài)存在許多潛在的危機。因此，為了更好地生存或解決生存面臨的種種危機，人類必然會思考發(fā)展的問題。于是，發(fā)展的問題就成為人類面臨的僅次于“生存問題”的第二大問題。人類改造自然與社會環(huán)境的行為就是人類“發(fā)展”思維的具體表現(xiàn)。技術(shù)在這一過程中發(fā)揮了重要作用，從延伸人類肢體到延伸人體動力系統(tǒng)，使人類認識自然、改造自然的能力逐漸增強，也使近代技術(shù)在工業(yè)革命以來取得了輝煌成就，以至于人們對技術(shù)發(fā)展和解決社會問題寄予無限希望。教育作為一種伴隨人類始終的社會現(xiàn)象和實踐活動，它引領(lǐng)技術(shù)并和技術(shù)一道促進了人類社會的發(fā)展，加速了人類文明的進程，使人類在認識自然和尊重自然的基礎(chǔ)上，勇敢地超越了自然，從茹毛飲血的困境中走出來，開創(chuàng)了自己的文明史，創(chuàng)造了燦爛輝煌的物質(zhì)財富和精神文明。然而，技術(shù)究竟是如何介入教育、如何促進教育發(fā)展以及在哪些方面促進了教育的發(fā)展呢？本研究擬從教育活動、教育事業(yè)和教育思想三種教育形態(tài)[1]來認識和理解技術(shù)介入教育的過程及影響。

教育活動是人類最基本的教育形態(tài)，屬于社會實踐活動范疇。從技術(shù)對教育活動的影響來看，ICT技術(shù)與七萬年前的口頭語言、公元前數(shù)千年到數(shù)百年間產(chǎn)生的書寫文字、五百多年前的印刷機、一百多年前出現(xiàn)的電報、廣播電視等，屬于同一類技術(shù)。這一類技術(shù)的主要作用是在人與人之間建立起一種表達、交流、協(xié)作的傳播生態(tài)環(huán)境，它們改變的只是教育內(nèi)容的傳播方式、途徑和環(huán)境[2]。確切地說，應(yīng)該是優(yōu)化了教育內(nèi)容的傳播途徑和環(huán)境。隨著技術(shù)的進一步發(fā)展，技術(shù)也在逐漸優(yōu)化學(xué)習(xí)者的認知方式。然而，教育活動不僅涉及文化的傳遞和認知方式的變化，更強調(diào)人與人之間的互動和影響、學(xué)習(xí)者社會責任的培養(yǎng)和高尚靈魂的塑造。無論是從技術(shù)介入教育活動的歷史，還是當前新冠肺炎疫情影響下中小學(xué)生在線學(xué)習(xí)的現(xiàn)實，都反復(fù)向我們證實：在人類的教育活動方面，技術(shù)改進了文化傳遞的方式、途徑、范圍、人與人之間表達、交流、協(xié)作的環(huán)境以及學(xué)習(xí)者的認知方式，但在學(xué)習(xí)者社會責任的培養(yǎng)、高尚靈魂的塑造、堅強意志的鍛造等方面表現(xiàn)得相對乏力。

教育事業(yè)是人類一種層次較高的教育形態(tài)，它是基于教育活動并使之有序化、規(guī)范化、目的化且可控制和管理的一種社會事業(yè)。從技術(shù)對教育事業(yè)發(fā)展的影響來看，技術(shù)介入教育極大地促進了教育事業(yè)的發(fā)展。從教育者的角度來看，技術(shù)豐富了教育者的角色，使教育者的角色從單一的實體教育者發(fā)展到虛實融合的雙重角色;從教育內(nèi)容的角度來看，技術(shù)改變了知識的生產(chǎn)方式、存儲形式和傳遞方式，使教育的內(nèi)容和呈現(xiàn)方式都更加豐富且成為教育內(nèi)容的一部分;從受教育者的角度來看，技術(shù)擴大了受教育的范圍和優(yōu)質(zhì)資源的覆蓋面，一定程度上促進了教育均衡發(fā)展;從教育環(huán)境的角度來看，技術(shù)使教育環(huán)境從單一的物理環(huán)境走向了虛實融合的智慧環(huán)境;從教育管理的角度來看，技術(shù)使教育管理變得更加高效、精準和人性化;從教育制度和教育政策的角度來看，技術(shù)使教育制度的制定、教育政策的實施更加科學(xué)、可控。教育事業(yè)雖然基于教育活動，但它更關(guān)注教育的社會功能，強調(diào)教育的有序、規(guī)范和科學(xué)，不斷發(fā)展的技術(shù)以其自身的優(yōu)勢使教育事業(yè)取得了前所未有的成就。

教育思想是教育活動和教育事業(yè)的理論形式，是人們關(guān)于教育的理性認識和思維結(jié)晶，教育思想都是在特定的社會生活中發(fā)生、發(fā)展和形成的。從技術(shù)介入教育的整個演進過程來看，技術(shù)對教育思想的影響相對較小，但并不是說沒有。教育技術(shù)學(xué)科正是基于技術(shù)對教育的重要影響的現(xiàn)實和理性認識而產(chǎn)生的一門教育學(xué)的二級學(xué)科，旨在研究、引領(lǐng)、規(guī)范和指導(dǎo)技術(shù)影響下教育理論和實踐的發(fā)展，優(yōu)化和促進教育教學(xué)過程。然而，從實際情況來看，教育技術(shù)領(lǐng)域始終處于理論匱乏的狀態(tài)。一方面是教育技術(shù)領(lǐng)域更關(guān)注技術(shù)對教育實踐的影響，對技術(shù)環(huán)境下教育理論的研究不夠;另一方面，教育學(xué)領(lǐng)域長期以來忽視新技術(shù)對傳統(tǒng)教育理論提出的挑戰(zhàn)，對新技術(shù)介入教育后產(chǎn)生的新的教育問題關(guān)注不夠、研究不足。最主要的是教育思想不同于教育事業(yè)，它是一種人在其中的實踐活動和思維活動，不會因為文化傳遞的方式、途徑、范圍和環(huán)境等變化而改變。

總之，教育引領(lǐng)技術(shù)并和技術(shù)一道加速了人類文明的進程。技術(shù)介入教育極大地促進了教育事業(yè)的發(fā)展，對教育活動和教育思想也產(chǎn)生了重要影響，但較之教育事業(yè)和教育活動，它對教育思想的影響相對較小。為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？因為技術(shù)的發(fā)展及其對其他事物的影響有其自身的規(guī)律性，其中一個重要規(guī)律是技術(shù)必須適應(yīng)它所應(yīng)用的領(lǐng)域和對象的特殊性。只有那些對教育實踐有內(nèi)在觸動的技術(shù)才能真正融入教育并推動教育的發(fā)展。近代理化技術(shù)之所以首先在近代工業(yè)中獲得成功，原因在于近代工業(yè)的對象基本上都是非生命的自然物。而農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)對理化技術(shù)的應(yīng)用要比工業(yè)困難得多，也遲緩得多，其原因是它面對的是充滿生命活力的生物。教育的對象不是物，而是人，是活生生的、有思想、有自我意識、有自主活動能力的人;教育者對學(xué)習(xí)者的教育影響不僅表現(xiàn)在豐富知識和增強能力等方面，更重要的體現(xiàn)在對學(xué)習(xí)者人格的塑造、價值觀的引導(dǎo)等過程之中。因此，技術(shù)不可能在教育領(lǐng)域取得在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域里同樣的輝煌成就[3]。教育技術(shù)必須按照“教育的邏輯”考量“技術(shù)”。

三、技術(shù)優(yōu)化教育的歷史演進及問題反思

（一）技術(shù)優(yōu)化教育的歷史演進及發(fā)展趨勢

技術(shù)起源于人的生活需要，其發(fā)展也源于人們改善生產(chǎn)生活和改造自然的愿望。人類的技術(shù)活動不僅提升了生產(chǎn)效率和生活質(zhì)量，在一定程度上也加速了人類文明的發(fā)展進程[3]。工業(yè)革命之前，技術(shù)對人類社會生活的影響相對較少。工業(yè)革命改變了技術(shù)作用于人類社會的方式。因為工業(yè)革命之前，技術(shù)中的工具系統(tǒng)都屬于人類肢體的延伸，蒸汽驅(qū)動制造設(shè)備的出現(xiàn)則是人體動力系統(tǒng)的延伸。工業(yè)社會發(fā)展到電氣時代，人類工具系統(tǒng)中加入了電能要素，整個工具系統(tǒng)的機械部分從結(jié)構(gòu)到功能都發(fā)生了質(zhì)的變化，人類改造自然的能力也獲得了前所未有的加速發(fā)展，創(chuàng)造了近代以來人類依靠技術(shù)實現(xiàn)改造人類生產(chǎn)生活的奇跡。到20世紀后期，隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的發(fā)展，人類從機器加強天性的時代逐漸過渡到用機器摹寫天性的時代。技術(shù)對教育尤其是學(xué)校教育的發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。本文擬從教育活動、教育事業(yè)、教育思想三個方面對20世紀之后技術(shù)支持下的教育變化作一梳理。

20世紀早期，以收音機和電視為主的傳輸技術(shù)開始應(yīng)用于教育，出現(xiàn)了視聽教育和遠程教育的概念和形式。從技術(shù)對教育活動的影響來看，以收音機和電視為主的傳輸技術(shù)介入教育豐富了教育資源，優(yōu)化了教育資源的呈現(xiàn)方式，為學(xué)習(xí)者提供了較為豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也拓展了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)途徑。學(xué)習(xí)者除了通過書本學(xué)習(xí)，還可以通過收音機和電視學(xué)習(xí)。然而，這種單向傳輸技術(shù)受到時間的限制，學(xué)生收聽收音機和收看電視節(jié)目的時間是預(yù)先安排好的。從技術(shù)對教育事業(yè)的影響來看，以收音機和電視為主的傳輸技術(shù)介入教育，擴大了受教育的范圍，一定程度上提升了民眾的素質(zhì)。教育思想方面，美國教育科學(xué)學(xué)會出現(xiàn)了視聽教育學(xué)分會，但對整個教育思想沒有產(chǎn)生太大的影響。

20世紀中期，錄像機、電影、幻燈、投影等出現(xiàn)并逐漸應(yīng)用于教育。從技術(shù)對教育活動的影響來看，新技術(shù)的出現(xiàn)進一步豐富了教育資源及呈現(xiàn)方式。錄像技術(shù)的出現(xiàn)可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容提前錄制好，學(xué)習(xí)者可以隨時觀看，改進了錄音機和電視等技術(shù)對時間的依賴性。教師將幻燈片和電影等技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)，增強了教學(xué)的直觀性，豐富了教學(xué)的方法，在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從技術(shù)對教育事業(yè)的影響來看，技術(shù)介入教育可以讓更多的人利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)和提升學(xué)歷，進一步擴大了教育的規(guī)模和范圍。這一時期，技術(shù)介入教育思想的成果是教育技術(shù)成為一個獨立的研究領(lǐng)域。

1974年，美國發(fā)射了第一顆專用于教學(xué)的“實用技術(shù)衛(wèi)星”，標志著現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展到一個新的階段。人們開始探索電子計算機、微電子技術(shù)、光纖通信等新技術(shù)在教育中的應(yīng)用。20世紀80年代，個人計算機技術(shù)和雙向視頻技術(shù)的出現(xiàn)，對教育產(chǎn)生了較大的影響。隨著通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，師生、生生之間的交流更加多樣，交流信息的數(shù)量和種類顯著增加，所需時間逐漸變短[4]。90年代以后，隨著同步衛(wèi)星技術(shù)、移動計算技術(shù)等的發(fā)展并先后被引入教育領(lǐng)域，推動了教育理念、方式等方面的變革[5]。從教育活動的角度來看，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的時間選擇學(xué)習(xí)地點和學(xué)習(xí)方式，實現(xiàn)自主化學(xué)習(xí);教師可以根據(jù)自己對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的了解，給學(xué)習(xí)者較多的、更加復(fù)雜的信息，師生之間也可以通過簡單的電子傳輸工具進行交流和互動。計算機輔助教學(xué)、計算機模擬教學(xué)以及其他通過計算機磁盤、光盤和Internet等途徑開發(fā)的電子資源逐漸豐富。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境成為實體學(xué)習(xí)環(huán)境的有效補充。從教育事業(yè)的角度來看，網(wǎng)校的正式登臺，延伸了學(xué)校教育的功能，擴大了優(yōu)質(zhì)資源的輻射范圍，進一步提升了受教育的范圍。新技術(shù)影響下的教育研究者開始關(guān)注遠程教育的理論和實踐，但對整個教育思想沒有產(chǎn)生太大影響。

進入21世紀，人工智能技術(shù)取得突破性進展，語言識別技術(shù)、可視化技術(shù)、大數(shù)據(jù)分析技術(shù)等已經(jīng)滲透到教育領(lǐng)域，并試圖改變原有的教與學(xué)的方式和環(huán)境。從教育活動的角度來看，移動學(xué)習(xí)、混合學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)以及自適應(yīng)學(xué)習(xí)等全新技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)樣態(tài)，正在改變著學(xué)習(xí)的方式、學(xué)習(xí)的路徑、教學(xué)的方式以及學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)資源的關(guān)系，創(chuàng)生著新的學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)支持的教育資源實現(xiàn)了開放與共享;集成學(xué)習(xí)終端、無線網(wǎng)絡(luò)、多屏互動、自然交互、3D打印等技術(shù)為學(xué)習(xí)者提供了交互式、智能化的學(xué)習(xí)環(huán)境;網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)與虛擬現(xiàn)實技術(shù)的交叉融合，推動了虛擬學(xué)校、虛擬博物館、虛擬實驗室等虛擬學(xué)習(xí)資源的研發(fā)。以大數(shù)據(jù)為依托的智能評估為精準教學(xué)、精準學(xué)習(xí)、精準管理和精準決策提供了科學(xué)支持[6]。從教育事業(yè)的角度來看，在大數(shù)據(jù)智能、類腦智能、自主智能等支持下，智慧學(xué)校將會產(chǎn)生，并與現(xiàn)實的學(xué)校實現(xiàn)優(yōu)勢互補，使學(xué)校樣態(tài)變得更加豐富和多元[7]。從教育思想的角度來看，雖然新環(huán)境中的教育已經(jīng)融入了新的教育元素，出現(xiàn)了新的教育現(xiàn)象，也產(chǎn)生了新的教育問題，但教育研究者們還沒有對新環(huán)境中的教育問題進行全面系統(tǒng)的研究，當然也沒有生成新的、能夠引領(lǐng)和指導(dǎo)當下教育實踐的教育思想。

四、守正創(chuàng)新：按照“教育的邏輯”考量“技術(shù)”

無論是發(fā)展教育事業(yè)、變革教育活動，還是創(chuàng)新教育思想，首先必須了解教育的邏輯，只有按照教育的邏輯發(fā)展和創(chuàng)新教育，才能助力教育以促進人的全面發(fā)展。

（一）什么是教育的邏輯

什么是教育的邏輯？教育的邏輯既不是一種純粹觀念的存在，也不是一種純粹實體的存在，它存在于教育事業(yè)發(fā)展、教育活動發(fā)生和教育思想形成的過程中。所以，應(yīng)該從教育事業(yè)、教育活動、教育思想三個維度分別去認識和把握教育的邏輯。一是教育事業(yè)發(fā)展的邏輯。教育事業(yè)是指人們所從事的，具有一定目標、組織、規(guī)模和系統(tǒng)的對社會發(fā)展有影響的教育活動。它的核心在于戰(zhàn)略定位、科學(xué)規(guī)劃、合理布局、宏觀調(diào)控、精心組織、系統(tǒng)實施、評估調(diào)適。教育事業(yè)發(fā)展的邏輯是指在一定價值觀的引導(dǎo)下，在教育發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，在科學(xué)評估當前教育實踐和需求的前提下，科學(xué)制定、實施和推進教育事業(yè)發(fā)展的思維方式和行動策略。二是教育活動開展的邏輯。教育活動是指教育者在一定的政策理論的引導(dǎo)下，在尊重學(xué)習(xí)者身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)知識，發(fā)展思維、涵養(yǎng)情感、鍛造意志、形成智慧的行動過程。教育活動開展的邏輯是指教育者按照學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的規(guī)律和教育政策與理論的要求開展教育活動的思維方式和行動策略。三是教育思想生成的邏輯。教育思想是教育事業(yè)和教育活動的理論形式。教育思想形成是指人們對于人類社會已存在和可以預(yù)見的教育現(xiàn)象、教育問題和教育規(guī)律的認識和思考過程。教育思想形成的邏輯是指教育研究者在一定價值觀的引導(dǎo)下，在尊重教育歷史、研判教育實踐的基礎(chǔ)上，對人類社會已經(jīng)存在和可以預(yù)見的教育現(xiàn)象、教育問題和教育規(guī)律的認識、總結(jié)和提升的思維過程和行動路徑。

（二）按照“教育的邏輯”考量“技術(shù)”的路徑

技術(shù)融入教育必須遵循教育的邏輯，只有遵循教育邏輯的技術(shù)才能真正實現(xiàn)技術(shù)與教育的深度融合，促進教育的創(chuàng)新發(fā)展。

1. 按照教育事業(yè)發(fā)展的邏輯和需要考量技術(shù)應(yīng)用的范圍

技術(shù)在促進教育事業(yè)發(fā)展方面已經(jīng)取得了舉世矚目的成就。因此，我們必須重視技術(shù)對于教育事業(yè)發(fā)展的價值并按照教育事業(yè)發(fā)展的邏輯和需要不斷改進和創(chuàng)新技術(shù)促進教育事業(yè)發(fā)展的效益。一是在教育事業(yè)發(fā)展的決策和規(guī)劃方面，要充分利用大數(shù)據(jù)獲取技術(shù)和分析技術(shù)為教育事業(yè)發(fā)展的科學(xué)決策和規(guī)劃收集大量的、綜合的大數(shù)據(jù)和分析結(jié)果，并根據(jù)教育事業(yè)發(fā)展的需要不斷地對大數(shù)據(jù)獲取和分析技術(shù)提出更高、更科學(xué)的要求，逐漸建立教育大數(shù)據(jù)科學(xué)預(yù)測與決策分析模型，助力教育決策走向精準化和科學(xué)化。二是在教育事業(yè)發(fā)展的布局和調(diào)控方面，充分利用技術(shù)對人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和人才需求等相關(guān)數(shù)據(jù)進行挖掘和分析，為教育行政部門合理布局和適時調(diào)控教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和方向提供科學(xué)依據(jù)，使教育事業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展始終保持在一個平衡的區(qū)間。三是在教育事業(yè)發(fā)展的管理和評估方面，充分運用大數(shù)據(jù)智能教育管理信息系統(tǒng)解決教育事業(yè)管理中長期存在粗線條管理和事后處置的現(xiàn)象，使管理層級走向扁平化和科學(xué)化。四是在教育政策的動態(tài)監(jiān)控方面，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和智能跟蹤技術(shù)對教育政策的實施狀況進行動態(tài)監(jiān)控，及時發(fā)現(xiàn)和迅速調(diào)適政策實施中暴露出的問題，使教育政策能夠更好地服務(wù)教育事業(yè)的發(fā)展。

2. 按照教育活動展開的邏輯和需要把握技術(shù)介入的限度

教育活動是最具生命特質(zhì)的實踐活動，它不僅關(guān)注生命的發(fā)展，而且要基于生命的需求。因此，技術(shù)介入教育活動一定要關(guān)注生命的需要和教育活動開展的邏輯。第一，深入研究學(xué)習(xí)者的認知、思維、情感等身心發(fā)展規(guī)律、當前的發(fā)展狀況和學(xué)習(xí)的興趣與學(xué)習(xí)需要。只有了解學(xué)生的認知、思維、發(fā)展的規(guī)律和現(xiàn)狀，才能理性把握技術(shù)介入尺度和方式，進而促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。第二，人工智能介入學(xué)習(xí)者思維發(fā)展、情感養(yǎng)成、意志鍛造、智慧形成等研究和實踐方面時，一定要有敬畏心理。不要一味地將智能教師和智能學(xué)伴打造得與現(xiàn)實中的教師和學(xué)生一模一樣，而是要在兩者協(xié)同發(fā)展方面做深入研究。另外，謹慎介入知識圖譜研究。近年來，教育技術(shù)領(lǐng)域非常關(guān)注中小學(xué)各科知識圖譜的研究，投入了大量的人力物力構(gòu)建知識圖譜，旨在幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。我們都知道，知識學(xué)習(xí)過程是一個自我建構(gòu)的過程，這個過程體現(xiàn)著學(xué)生認知、思維、情感和意志的投入狀態(tài)，蘊含著學(xué)生認知、思維、情感和意志的發(fā)展程度，也會生成屬于每個學(xué)生自己的獨特的知識圖譜。幫助學(xué)生建立知識圖譜看似加快了學(xué)生知識學(xué)習(xí)的速度，實質(zhì)上是代替了學(xué)生認識和思維的過程，必然會影響學(xué)生認識和思維的發(fā)展。第三，加大腦科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)與智能技術(shù)的融合研究，為人工智能助力人類學(xué)習(xí)提供科學(xué)依據(jù)，而不是僅僅按照“邏輯的教育”設(shè)計各種各樣的學(xué)習(xí)產(chǎn)品。但要明確，教育技術(shù)領(lǐng)域關(guān)于腦科學(xué)和學(xué)習(xí)科學(xué)研究的目的是讓機器能夠像人一樣思考和工作，改進和提升人類的生活質(zhì)量，而不是讓人像機器一樣學(xué)習(xí)和生活。

3. 按照教育思想生成的邏輯和需要考量技術(shù)介入的尺度

教育思想的生成過程是一個主體參與、基于歷史、關(guān)照現(xiàn)實、體現(xiàn)價值的高階思維過程，其實質(zhì)是主體對特定時代的教育現(xiàn)象、教育問題和教育規(guī)律的認識和反思過程，旨在引領(lǐng)和指導(dǎo)特定時代教育實踐的發(fā)展，深深地打著時代的烙印。新時代新形勢，出現(xiàn)了新的教育現(xiàn)象，暴露了新的教育問題。教育研究者要在尊重歷史的基礎(chǔ)上，根據(jù)變化了的和正在變化的時代需要以及出現(xiàn)的新的教育現(xiàn)象與教育問題，按照教育思想的生成邏輯形成更能引領(lǐng)和指導(dǎo)新的教育實踐的教育思想。在急需產(chǎn)業(yè)工人的工業(yè)時代，教育思想家提出了讓同樣年齡段的學(xué)習(xí)者在同一時間、同一地點學(xué)習(xí)同樣內(nèi)容的班級授課制，以盡量少的人力資本培養(yǎng)了大批量、同規(guī)格的工業(yè)社會所需要的人才，促進了工業(yè)社會的快速發(fā)展。到工業(yè)社會后期，質(zhì)量逐漸代替數(shù)量成為企業(yè)的核心競爭力，以犧牲個性化換取規(guī)?；摹八耐逃钡娜毕葜饾u暴露。教育研究者開始提出尊重學(xué)習(xí)者的個性，提升學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造力的教育思想，雖然這種思想還沒有完全落地生根，但已經(jīng)對教育政策和教育實踐產(chǎn)生了導(dǎo)向性的影響。當前，隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)的發(fā)展，虛擬班級、虛擬學(xué)校、跨學(xué)校、跨區(qū)域的虛擬學(xué)習(xí)共同體逐漸出現(xiàn)。教學(xué)活動的要素更加多元，智能導(dǎo)師、智能學(xué)伴、數(shù)字資源、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間、智能學(xué)習(xí)環(huán)境等成為教學(xué)活動要素的新成員。在學(xué)習(xí)分析、個性化引擎、智能代理等技術(shù)的共同作用下，根據(jù)學(xué)習(xí)者的需要、發(fā)展狀態(tài)、學(xué)習(xí)水平等特征動態(tài)地開展適應(yīng)性學(xué)習(xí)，將成為學(xué)校教學(xué)組織的趨勢。這些都是新時代出現(xiàn)的新的教育現(xiàn)象，需要教育研究者深入技術(shù)介入的教育實踐，生成新的能夠引領(lǐng)、規(guī)范和指導(dǎo)教育實踐的教育思想。

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