王清林

我熱愛(ài)唱歌已有50多年了，從2001年開(kāi)始學(xué)習(xí)聲樂(lè)，研讀過(guò)弗·蘭皮爾蒂等的《嗓音遺訓(xùn)》、鄒本初先生的《歌唱學(xué)—沈湘歌唱學(xué)體系研究》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《歌唱學(xué)》）、金鐵霖老師的《金鐵霖聲樂(lè)教學(xué)法》等聲樂(lè)著作，學(xué)習(xí)過(guò)李雙江老師的《心兒在歌唱》、戴玉強(qiáng)老師的“戴你唱歌”聲樂(lè)慕課等視頻，并一字一句地反復(fù)“摳”過(guò)《歌唱學(xué)》和《金鐵霖聲樂(lè)教學(xué)法》中精華的內(nèi)容。經(jīng)過(guò)20年的刻苦學(xué)習(xí)和深入細(xì)致的實(shí)踐，我先后發(fā)現(xiàn)了“歌唱?dú)庀⒌膲嚎s原理”、一種用發(fā)“bo”（波）字音打開(kāi)喉嚨的方法，總結(jié)出“聲音塑造五步法”和“三個(gè)不變，四點(diǎn)一線唱法”，我還發(fā)明了測(cè)量歌唱者氣息壓力的“氣息力量測(cè)量表”（已獲得國(guó)家實(shí)用新型專(zhuān)利）。本文中，我將自己的一些心得體會(huì)詳做介紹，請(qǐng)各位專(zhuān)家、學(xué)者、老師批評(píng)和指導(dǎo)。

一、歌唱?dú)庀⒌膲嚎s原理

學(xué)習(xí)唱歌先要抓住主要矛盾，學(xué)習(xí)的順序很重要。學(xué)習(xí)方法科學(xué)，就可以學(xué)得更好、更快，達(dá)到事半功倍的效果。反之，錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)方法將會(huì)影響學(xué)習(xí)的進(jìn)度，甚至?xí)尭璩磺埃猩跽?，將?huì)影響身心健康。

在《嗓音遺訓(xùn)》中，蘭皮爾蒂曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“氣息的進(jìn)步必須比嗓音的進(jìn)步早一年。”唐代段安節(jié)撰《樂(lè)府雜錄》中載：“善歌者必先調(diào)其氣。”從以上這兩句話可以看出，學(xué)習(xí)唱歌必須先鍛煉歌唱的氣息，因?yàn)橐磺懈璩家⒃趶?qiáng)大的歌唱?dú)庀⒒A(chǔ)之上?？茖W(xué)的發(fā)聲方法，高超的技巧，都是以氣息為前提。那么，歌唱的氣息與歌唱的聲音是什么關(guān)系？聲音的高低、音量的大小與聲帶的振動(dòng)三者之間又是什么關(guān)系呢？下面我們就來(lái)討論一下。

為了解釋清楚上述問(wèn)題，我畫(huà)了三條聲帶振動(dòng)曲線圖，如圖1、圖2、圖3所示。聲帶在單位時(shí)間內(nèi)振動(dòng)的次數(shù)叫作頻率；聲帶振動(dòng)幅度的大小叫作振幅。

圖1 聲帶高頻率小振幅振動(dòng)曲線圖

圖2 聲帶低頻率大振幅振動(dòng)曲線圖

圖3 聲帶高頻率大振幅振動(dòng)曲線圖

從第一條曲線（如圖1所示）可以看到，聲帶振幅較小，但振動(dòng)的頻率較高。在這種情況下，聲帶發(fā)出的音調(diào)較高；反之，聲帶發(fā)出的音調(diào)較低。

從第二條曲線（如圖2所示）可以看到，聲帶振動(dòng)的頻率較低，但振幅較大。在這種情況下，聲帶發(fā)出的音量較大；反之，音量就較小。

從第三條曲線（如圖3所示）可以看到，聲帶振動(dòng)的頻率較高，且振幅也較大。在這種情況下，聲帶就會(huì)發(fā)出既高又響的聲音。

我們知道，當(dāng)風(fēng)速較大的時(shí)候，風(fēng)葫蘆就會(huì)轉(zhuǎn)得較快；反之，風(fēng)葫蘆就轉(zhuǎn)得較慢。同樣的道理，當(dāng)歌唱的氣息流速較快的時(shí)候去沖擊聲帶，就會(huì)使聲帶產(chǎn)生較高頻率的振動(dòng)，聲音就較高。當(dāng)歌唱的氣息流量較大的時(shí)候去沖擊聲帶，就會(huì)使聲帶產(chǎn)生較大振幅的振動(dòng)，音量就較大。當(dāng)歌唱的氣息流速快且流量大的時(shí)候去沖擊聲帶，就會(huì)使聲帶產(chǎn)生高頻率、大振幅的振動(dòng)，聲音就會(huì)高且響。

綜上所述，聲音的高低、音量的大小與沖擊聲帶的氣息的流速、流量有直接關(guān)系。那么，我們?cè)诔璧臅r(shí)候怎樣才能使歌唱的氣息產(chǎn)生較快的流速和較大的流量呢？這就是我們?cè)诼晿?lè)教學(xué)中要先訓(xùn)練氣息的原因。要想使歌唱的氣息產(chǎn)生快流速和大流量，就必須像空氣壓縮機(jī)一樣將儲(chǔ)存在肺內(nèi)的氣息進(jìn)行壓縮，使它產(chǎn)生一定的壓力，帶有一定壓力的氣息才會(huì)產(chǎn)生較快的流速和較大的流量。壓力越大，氣息的流速就越快，流量就越大。那么，我們?cè)诔钑r(shí)怎樣去壓縮肺內(nèi)的氣息呢？說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題，我想先談?wù)劤钑r(shí)怎樣吸氣和怎樣呼氣。胸腹聯(lián)合呼吸法，是聲樂(lè)界普遍使用的一種較科學(xué)的呼吸方法。

1.吸氣

站好姿勢(shì)后全身放松，閉著嘴，像聞花一樣用鼻子深深地吸氣，吸氣的同時(shí)小腹往里收緊，并繼續(xù)吸氣，吸滿后憋住氣。此時(shí)，除腹部和胸部存有氣息以外，可以全身放松。

當(dāng)小腹收緊，吸滿氣后憋住氣時(shí)，儲(chǔ)滿氣息的腹部和胸部就像空氣壓縮機(jī)的儲(chǔ)氣罐一樣，是一個(gè)氣息供應(yīng)站，因此，我把儲(chǔ)存氣息的腹部和胸部稱(chēng)為歌唱?dú)庀⒌摹肮?yīng)站”（為便于敘述，以下簡(jiǎn)稱(chēng)“氣息站”，如圖4所示）。

圖4 大振幅“氣息站”示意圖

2.呼氣

胸腹聯(lián)合呼吸法中呼氣時(shí)使用的是“壓氣法”，即發(fā)聲時(shí)像吹氣球一樣用力往肚臍壓氣，如圖4所示。腹部和胸部就會(huì)同時(shí)向內(nèi)收縮，擠壓、壓縮儲(chǔ)存在“氣息站”中的氣息，使其產(chǎn)生一定的壓力。然后讓具有一定壓力的氣息去沖擊聲帶，此時(shí)，聲帶就會(huì)產(chǎn)生高頻率、大幅度的振動(dòng)，從而發(fā)出又高又響的聲音。

壓縮“氣息站”中的氣息依靠的是小腹肌、腰肌、腹肌、胸肌等肌肉群（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“呼吸肌肉群”）的肌肉力量。當(dāng)“呼吸肌肉群”具有強(qiáng)大的肌肉力量，將儲(chǔ)存在“氣息站”中的氣息壓縮出強(qiáng)大的壓力，方能唱出很高的音和很大的音量。“呼吸肌肉群”強(qiáng)大的肌肉力量除了用來(lái)壓縮“氣息站”的氣息之外，還有一個(gè)作用，那就是控制“氣息站”的氣息。當(dāng)“氣息站”的氣息具有強(qiáng)大的壓力時(shí)，由于歌唱的需要，氣息還不能一下子呼出去，要利用“呼吸肌肉群”的肌肉力量調(diào)節(jié)氣息的流速、流量，按照聲樂(lè)作品旋律的高低、快慢有控制地呼出，這就是歌唱?dú)庀⒌膲嚎s原理。此原理揭示了歌唱?dú)庀⒃谇惑w中壓縮的方法，歌唱?dú)庀毫εc聲帶振動(dòng)的頻率、振幅之間的關(guān)系，也客觀地詮釋了歌唱?dú)庀⒌膲毫εc聲音的高低、音量的大小之間的關(guān)系。而“用力往肚臍壓氣”這一描述歌唱用氣的說(shuō)法，與意大利美聲唱法所說(shuō)的“吸著唱”“嘆著唱”的說(shuō)法相比，既簡(jiǎn)單明確，又通俗易懂，便于掌握。

通過(guò)以上分析，我們知道了歌唱聲音的高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短，都與“氣息站”氣息儲(chǔ)存量的多少和壓力的大小有直接的關(guān)系。而“氣息站”氣息儲(chǔ)量的多少與肺活量的大小有關(guān)，“氣息站”氣息壓力的大小與“呼吸肌肉群”肌肉力量的大小有關(guān)。一般來(lái)說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)歌唱訓(xùn)練的人，“氣息站”不會(huì)有太大的氣息儲(chǔ)量，“呼吸肌肉群”也不會(huì)有太大的肌肉力量。所以，對(duì)于剛開(kāi)始學(xué)習(xí)唱歌的人來(lái)說(shuō)，鍛煉肺活量和“呼吸肌肉群”的肌肉力量是重中之重。

二、氣息力量測(cè)量表

在男高音歌唱家戴玉強(qiáng)錄制的“戴你唱歌”聲樂(lè)慕課里，戴老師讓范唱嘉賓按住他的腹部，范唱嘉賓按后說(shuō)“戴老師的腹部非常堅(jiān)硬”。這里“腹部非常堅(jiān)硬”就是指戴老師的腹部?jī)?nèi)存有壓力非常大的氣息。為什么戴老師歌唱的聲音那么結(jié)實(shí)？就是因?yàn)樗摹昂粑∪馊骸绷α繌?qiáng)大，能壓縮出壓力強(qiáng)大的氣息。那么，這種力量是否可以量化呢？

我曾發(fā)明了一種“氣息力量測(cè)量表”（如圖5所示），該表是由一塊壓力表、一根進(jìn)氣管、一個(gè)吹嘴組成，使用方便?！皻庀⒘α繙y(cè)量表”不但可以準(zhǔn)確測(cè)量學(xué)唱者的氣息壓力，而且學(xué)唱者每天堅(jiān)持吹“氣息力量測(cè)量表”，還可以快速提高“呼吸肌肉群”的肌肉力量。

圖5 氣息力量檢測(cè)示意圖

假設(shè)戴老師吹了這個(gè)表，就可以準(zhǔn)確地測(cè)量出他的氣息力量到底有多大了。如果以此為標(biāo)準(zhǔn)，再測(cè)量每個(gè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者氣息壓力大小，就知道他們與“標(biāo)準(zhǔn)”的氣息力量有多大的差距，從而可以根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況有針對(duì)性地制定鍛煉氣息力量的方案。

三、聲音塑造五步法

聲樂(lè)藝術(shù)說(shuō)到底是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它的審美標(biāo)準(zhǔn)首先是聲音的美。著名聲樂(lè)教育家金鐵霖老師在他所著的《金鐵霖聲樂(lè)教學(xué)法》一書(shū)中提出的聲樂(lè)教學(xué)選才育才七字標(biāo)準(zhǔn)（“聲”“情”“字”“味”“表”“養(yǎng)”“象”）中，把“聲”放在了首位，由此可見(jiàn)，聲音在聲樂(lè)藝術(shù)中的重要性。所以我們學(xué)習(xí)唱歌，首先要學(xué)習(xí)的就是聲音的塑造。根據(jù)我的學(xué)習(xí)體會(huì)，為方便教學(xué)，我總結(jié)出了“聲音塑造五步法”。

1.閉口哼鳴

人生來(lái)就有真聲（也叫真嗓）、假聲（也叫假嗓）兩種聲音，如果只用真聲或假聲唱歌，“真嗓雖然結(jié)實(shí)，聲音富有光彩，但音域有限，高音難唱；假嗓雖然唱的很高，但聲音虛弱，缺乏聲音的力度，況且，真聲與假聲截然分家，音色不能統(tǒng)一，音量無(wú)法均衡”①。如果將真聲與假聲混合，“將這兩種音色糅合在一起，從而增強(qiáng)了自然聲區(qū)的柔和度和高音區(qū)的響亮度，使不同聲區(qū)里的音色基本上達(dá)到統(tǒng)一的效果”②。

那么，我們?cè)鯓硬拍茉谡媛曋谢烊胍徊糠旨俾暷兀?/p>

閉口哼鳴的方法不但可以獲得混聲，還可以獲得高位置的聲音。因?yàn)?，哼鳴時(shí)是用鼻子哼的，哼的聲音是在鼻腔和頭腔里形成的?！瓣P(guān)于‘高位置’的感覺(jué)，不同的聲樂(lè)教師有不同的提法。但對(duì)于共鳴所產(chǎn)生的音色，總的效果都是要求聲音出現(xiàn)在上口蓋弧以上的鼻腔和頭腔里，也就是鼻腔和頭腔共鳴?！雹郾３珠]口哼鳴的狀態(tài)開(kāi)口唱歌，不但可以唱出混聲，還可以唱出明亮、年輕的頭腔共鳴音色。

2.開(kāi)口哼鳴

當(dāng)我們會(huì)唱閉口哼鳴后，在保持這種發(fā)聲狀態(tài)下張開(kāi)嘴，唱開(kāi)口哼鳴。張開(kāi)嘴唱，怎么還叫“哼鳴”呢？因?yàn)槲覀冸m然張開(kāi)了嘴，但仍然保持了閉口哼鳴的狀態(tài)，聲音是從口腔里發(fā)出來(lái)的，卻還保留著鼻腔共鳴的聲音。所以，用閉口哼鳴的狀態(tài)張開(kāi)嘴發(fā)出的聲音叫“開(kāi)口哼鳴”，開(kāi)口哼鳴的聲音就是混聲。這種聲音既有真聲的結(jié)實(shí)，又有假聲的明亮，是一種朝氣蓬勃、圓潤(rùn)柔美的聲音。更重要的是，混聲的音域?qū)拸V，一般可以達(dá)兩個(gè)八度以上。

3.面罩唱法

掌握了混聲唱法后，下一步就是如何讓聲音集中。雖然開(kāi)口哼鳴唱出來(lái)的聲音是混聲，但卻不一定能夠獲得集中的聲音。只有讓聲音集中起來(lái)，才能傳得很遠(yuǎn)。就像手電筒一樣，集中起來(lái)的光線才能照得很遠(yuǎn)。那么，我們?cè)鯓硬拍馨崖曇艏衅饋?lái)，集中在什么地方呢？美聲唱法所使用的“面罩唱法”就是集中聲音的一種很好的方法。

“面罩唱法”不是一種生理活動(dòng)，而是一種心理活動(dòng)。假設(shè)歌唱的嘴長(zhǎng)在眉心之間的共鳴焦點(diǎn)上，唱歌時(shí)就要想著歌唱的嘴就長(zhǎng)在這個(gè)共鳴焦點(diǎn)上，聲音是從眉心之間的這個(gè)“嘴”里發(fā)出來(lái)的，而且每個(gè)字都要咬在那里。更重要的是，當(dāng)你的思想集中在眉心之間的共鳴焦點(diǎn)上時(shí)，就忘記了聲帶，使喉嚨獲得解放，從而唱出松弛的聲音。所以，“我們也理解：聲音是從喉出來(lái)的，但絕對(duì)不能在感覺(jué)上有喉的存在。有了喉的存在的感覺(jué)時(shí)，大概是過(guò)分緊張用力了。學(xué)唱者應(yīng)牢牢記住沈湘教授的指導(dǎo)，請(qǐng)‘忘掉你的喉頭’?！雹?/p>

4.打開(kāi)喉嚨

唱歌必須打開(kāi)喉嚨，并且要保持相對(duì)的穩(wěn)定。打開(kāi)喉嚨的方法很多，比如用模仿打哈欠的方法、模仿小聲哭泣的方法、發(fā)“u”母音的方法等。我在用意大利語(yǔ)學(xué)唱《我的太陽(yáng)》時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)發(fā)“bo”（波）音也可以將喉嚨打開(kāi)。在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)唱歌的時(shí)候，要想打開(kāi)喉嚨，并不是一件很容易的事情，打開(kāi)后要保持相對(duì)的穩(wěn)定就更難。

5.整體共鳴發(fā)聲法

“基音只有得到各種腔體的‘混合共鳴’之后，共鳴的音響效果才能變得豐滿、圓潤(rùn)而又富有明亮的色彩。因此不能片面地追求單一的共鳴位置，而是打開(kāi)所有的共鳴腔體，使基音在這些腔體中按照‘和聲含量’的關(guān)系產(chǎn)生‘共振’?！雹葸@句話中所說(shuō)的“混合共鳴”其實(shí)就是整體共鳴。頭腔共鳴、口腔共鳴、胸腔共鳴混合在一起的共鳴被稱(chēng)為“整體共鳴”，我把用整體共鳴歌唱的方法稱(chēng)為“整體共鳴發(fā)聲法”。

《歌唱學(xué)》中提道，沈湘教授特別指出：“把聲音落下來(lái)，在胸口上有一大塊共鳴音響，是美聲唱法胸腔共鳴的基礎(chǔ)特征?！雹弈敲矗鯓影崖曇簟奥洹毕聛?lái)呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)唱的時(shí)候要有意識(shí)地“往心口處用力”，盡力讓胸腔振動(dòng)起來(lái)，我把這種唱法稱(chēng)為“胸振唱法”。

“聲音塑造五步法”是一種塑造好聲音的方法，具體方法如下：站好后，抬起笑肌，吸滿氣后憋住氣，在吸氣的同時(shí)打開(kāi)喉嚨和胸廓并保持住，然后往后腰和心口處同時(shí)用力，從口腔發(fā)出“a”母音。一口氣唱完后，仍然保持喉嚨打開(kāi)的狀態(tài)，換一口氣，按照上述方法再發(fā)“a”母音。反復(fù)地發(fā)“a”母音，由于往心口處用了力，聲音就會(huì)落下來(lái)，胸腔產(chǎn)生振動(dòng)，從而產(chǎn)生胸腔共鳴。當(dāng)“a”母音由口腔發(fā)出來(lái)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生口腔共鳴。所以，剛才發(fā)的“a”母音是口腔共鳴和胸腔共鳴混合在一起的混合共鳴。有了這種感覺(jué)后，再用上述方法去發(fā)這個(gè)“a”母音，但這次要想著歌唱的嘴長(zhǎng)在眉心處，讓“a”母音從眉心處的共鳴焦點(diǎn)發(fā)出來(lái)。這時(shí)發(fā)出的“a”母音要比從口腔發(fā)出來(lái)的高很多（不是音高提高了，而是聲音的位置提高了），而且聲音更明亮、圓潤(rùn)了。這就是用“整體共鳴發(fā)聲法”塑造出來(lái)的高位置的混聲。

四、三個(gè)不變，四點(diǎn)一線唱法

“聲音塑造五步法”塑造出的聲音雖然好聽(tīng)，但只是塑造出了一個(gè)好聲音的雛形。我通過(guò)反復(fù)深入學(xué)習(xí)，最后找到了歌唱姿勢(shì)、打開(kāi)喉嚨、收緊小腹“三個(gè)不變”，往后腰或肚臍壓氣點(diǎn)上壓氣、往心口處用力、口腔焦點(diǎn)、眉心焦點(diǎn)“四個(gè)歌唱的點(diǎn)”和一條歌唱的“氣息線”，我將它們概括為“三個(gè)不變，四點(diǎn)一線唱法”，用這種唱法可以唱出通暢、圓潤(rùn)、集中、純凈、松弛的聲音，而且音域?qū)拸V。如圖6所示：

圖6 “三個(gè)不變，四點(diǎn)一線唱法”示意圖

1.三個(gè)不變

我們知道人體是會(huì)唱歌的“樂(lè)器”，既然是樂(lè)器，就要有一定的形狀。二胡有二胡的形狀，小提琴有小提琴的形狀，那么人體“樂(lè)器”是什么形狀呢？我認(rèn)為，人體“樂(lè)器”在唱歌的時(shí)候是這樣的：首先要站好，像站崗的軍人一樣，身體不能有很大的變化（美聲唱法和民族唱法是這樣的）。其次是打開(kāi)喉嚨，并且保持相對(duì)的穩(wěn)定。再次是收緊小腹（使用“胸腹式聯(lián)合呼吸法”是這樣的），在歌唱中身體不能過(guò)于放松。這就是人體“樂(lè)器”在歌唱時(shí)的形狀，而且這種形狀在歌唱中要保持不變，這就是“三個(gè)不變”。

2.四點(diǎn)一線唱法

（1）第一個(gè)點(diǎn)：壓氣點(diǎn)

使用“胸腹式聯(lián)合呼吸法”唱歌，在呼氣時(shí)，“后通道唱法”要往后腰壓氣，“前通道唱法”要往肚臍壓氣，那么具體往后腰的哪個(gè)地方壓氣呢？我在后腰具體壓氣的地方畫(huà)了一個(gè)“壓氣點(diǎn)”（如圖6所示），唱的時(shí)候要往這個(gè)壓氣點(diǎn)上用力壓氣。這是第一個(gè)點(diǎn)。

（2）第二個(gè)點(diǎn)：心口振點(diǎn)

使用“胸振唱法”唱歌，唱的時(shí)候要往心口處用力，盡力讓胸腔振動(dòng)起來(lái)。我在心口處畫(huà)了一個(gè)“心口振點(diǎn)”，這是第二個(gè)點(diǎn)。

（3）第三個(gè)點(diǎn)：口腔焦點(diǎn)

沈湘教授指出：“唱的過(guò)程中，始終要感覺(jué)從胸腔、經(jīng)過(guò)咽腔（喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔）與口腔、鼻腔、頭腔中的空竇互為通氣。讓聲音從胸口‘嗓子眼’貼著咽腔后壁（咽壁）向上傳送，一部分聲音從鼻咽口進(jìn)入鼻咽腔，形成了聲音的‘渦流’，一部分聲音反射到上口蓋，于是，在上口蓋的中部產(chǎn)生共鳴焦點(diǎn)。隨著音高上升，共鳴焦點(diǎn)向后面移動(dòng)，到了換聲區(qū)，聲波就進(jìn)入了軟口蓋后上方的空間，感覺(jué)鼻腔后面多了一大塊聲音。”⑦我把沈湘教授所說(shuō)的“在上口蓋的中部產(chǎn)生共鳴焦點(diǎn)”即“口腔焦點(diǎn)”。這是第三個(gè)點(diǎn)。

（4）第四個(gè)點(diǎn)：眉心焦點(diǎn)

“面罩唱法”要求歌唱時(shí)要想著聲音從眉心處的共鳴焦點(diǎn)上發(fā)出來(lái)，我把眉心處的共鳴焦點(diǎn)稱(chēng)為“眉心焦點(diǎn)”，這是第四個(gè)點(diǎn)。

（5）一條線：氣息線

戴玉強(qiáng)老師曾說(shuō)：“唱歌只有八個(gè)字，‘打開(kāi)喉嚨，氣息歌唱’?！蔽以诙嗄甑穆晿?lè)學(xué)習(xí)和歌唱實(shí)踐中也深深地體會(huì)到：歌唱時(shí)，氣息在歌唱通道中從胸腹出來(lái)，貼著咽壁進(jìn)入鼻腔，而且像長(zhǎng)號(hào)的拉管一樣隨著聲音的高低上下運(yùn)動(dòng)。我把歌唱通道中運(yùn)動(dòng)的氣息形容為“氣息線”?！八狞c(diǎn)一線”中的一線就是“氣息線”。

“三個(gè)不變，四點(diǎn)一線唱法”的具體使用方法如下：身體站好，抬起笑肌，吸滿氣后憋住氣，在吸氣的同時(shí)打開(kāi)喉嚨和胸廓并保持住。歌唱中，要保持歌唱的姿勢(shì)、打開(kāi)喉嚨、收緊小腹“三個(gè)不變”（也就是相對(duì)的穩(wěn)定）。歌唱的時(shí)候，用力往后腰或肚臍壓氣，同時(shí)往心口處用力讓胸腔振動(dòng)產(chǎn)生共鳴，聲音要在口腔內(nèi)產(chǎn)生明亮的口腔焦點(diǎn)，然后想著聲音從眉心處的共鳴焦點(diǎn)上發(fā)出來(lái)，并且每個(gè)字的吐字、咬字都要在眉心處的共鳴焦點(diǎn)上進(jìn)行?！皻庀⒕€”在歌唱的通道內(nèi)隨著聲音的高低上下移動(dòng)，形成華麗優(yōu)美、情感動(dòng)人的音色。這就是“三個(gè)不變，四點(diǎn)一線唱法”的使用方法。

以上是我學(xué)習(xí)和從事聲樂(lè)教學(xué)的一些淺見(jiàn)，成文于此，與大家交流探討。

注 釋

①鄒本初《歌唱學(xué)—沈湘歌唱學(xué)體系研究》，人民音樂(lè)出版社2004年版，第101頁(yè)。

②同注①。

③同注①，第21頁(yè)。

④同注①，第67頁(yè)。

⑤同注①，第81頁(yè)。

⑥同注①，第82頁(yè)。

⑦同注①，第5頁(yè)。