辜開遠(yuǎn)

摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)的環(huán)境對(duì)于人類社會(huì)的作用是十分重要的，我們想要通過(guò)破壞環(huán)境，破壞生態(tài)來(lái)?yè)Q取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮，是不可取的，因此為了增強(qiáng)人們的生態(tài)文明意識(shí)，在未來(lái)的社會(huì)當(dāng)中能更好的保護(hù)環(huán)境與自然和諧發(fā)展，我們必須要在今天的教育當(dāng)中加入有關(guān)生態(tài)文明的相關(guān)教育。縱觀整個(gè)義務(wù)教育的過(guò)程，初中道德與法治學(xué)科最適合進(jìn)行生態(tài)教育的宣傳。本文中筆者就自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談一談，如何在初中道德與法制課堂當(dāng)中滲透生態(tài)文明的教育。

教育的目的不僅僅是為了讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到應(yīng)用于未來(lái)工作的生存技能，更重要的是要在學(xué)生價(jià)值觀尚不成熟的時(shí)期，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。初中道德與法治學(xué)科的開設(shè)就是為了讓學(xué)生能夠更好的豐富自己的價(jià)值觀，在自己的價(jià)值體系當(dāng)中建立多種價(jià)值共存的坐標(biāo)系。在今天的社會(huì)發(fā)展中，我們認(rèn)識(shí)到了生態(tài)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性，這意味著我們要將這種概念加入到對(duì)于下一代的教育當(dāng)中。初中生不僅僅是未來(lái)建設(shè)社會(huì)的重要力量，也是生態(tài)文明的主要傳播者，因此在今天的初中道德與法制課堂中，我們應(yīng)該加入更多與生態(tài)文明有關(guān)的教學(xué)素材，挖掘?qū)W生內(nèi)心對(duì)于自然的熱愛。從而形成良好的保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)自然的意識(shí)。

1 生態(tài)文明教學(xué)的意義

1.1 有利于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展

在當(dāng)前的社會(huì)當(dāng)中，環(huán)境已然成為了全世界共同關(guān)注的一個(gè)重要話題，可以說(shuō)在可以說(shuō)在任何一個(gè)國(guó)家想要保持社會(huì)的長(zhǎng)治久安，想要讓全體的國(guó)民生活的幸福，都必須要保證環(huán)境的持續(xù)發(fā)展。然而這種意識(shí)在過(guò)去的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中卻沒(méi)有被及時(shí)的提及，在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中，我們都是以環(huán)境為代價(jià)換取發(fā)展的成果，在破壞環(huán)境的前提下，快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這使得很多地區(qū)已經(jīng)飽受了環(huán)境污染的苦果。因此在今天我們有必要及時(shí)的在教育內(nèi)容中加入關(guān)于環(huán)境保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生從小樹立這種保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，在未來(lái)進(jìn)入到工作崗位當(dāng)中，能夠繼續(xù)為環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。

1.2 有利于道德與法治教學(xué)的深入

對(duì)于初中生來(lái)講，無(wú)論是心理還是生理都是處在快速發(fā)展變化的階段，他們的人格世界觀價(jià)值觀等方面也都尚不成熟。因此可以說(shuō)很多時(shí)候?qū)W生的行為都是出自本能的，但是這種本能有可能會(huì)危害到客觀的環(huán)境。比如在街上由于怕麻煩就亂扔垃圾，這本身是一種違反社會(huì)公德的行為，會(huì)增加環(huán)衛(wèi)工人的工作量，也會(huì)破壞其他人的環(huán)境體驗(yàn)，但同時(shí)這也是一種破壞生態(tài)的行為，會(huì)對(duì)自然造成傷害。在今天我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中著重強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明的意義，也能夠讓學(xué)生進(jìn)一步深入的理解教材的內(nèi)容，了解到很多行為不僅在道德上是不正確的，同時(shí)在客觀上也會(huì)危害到自然環(huán)境的發(fā)展。從這樣的角度來(lái)幫助學(xué)生更加深入的學(xué)習(xí)初中道德與法治課程。

2 在初中道德與法治課程中滲透生態(tài)文明教育的相關(guān)策略

2.1 豐富學(xué)生的世界觀

在當(dāng)前很多人認(rèn)為人們沒(méi)有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)或者生態(tài)觀薄弱是由于個(gè)人對(duì)于保護(hù)環(huán)境這件事情不夠認(rèn)真，但其實(shí)追根溯源，這源于人們的世界觀比較狹隘。

這里所說(shuō)的世界觀狹隘，并不是說(shuō)一個(gè)人無(wú)知而是一個(gè)人沒(méi)有將自然界與人類社會(huì)平等地看待成一個(gè)整體。很多時(shí)候我們強(qiáng)調(diào)世界的概念所說(shuō)的是人類所居住的環(huán)境，這里面有鄉(xiāng)村有城市。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展確實(shí)足以讓人們?cè)谌祟愃鶆?chuàng)造的環(huán)境當(dāng)中自由生活，但是我們也要知道人類所涉及的土地，常住的環(huán)境仍然只占整個(gè)地球的一小部分。因此如果把世界這個(gè)概念等同于人類社會(huì)，那么自然就被忽略掉，一個(gè)人也就自然而然的不會(huì)去關(guān)心自然發(fā)展的好壞。比如說(shuō)，近年來(lái)北極的冰川大面積融化，可是人們?cè)诔鞘挟?dāng)中的生活并沒(méi)有受到過(guò)多的影響，因此一個(gè)世界觀不完整的人就可能不會(huì)在意自然界中出現(xiàn)的災(zāi)害。為了能夠讓學(xué)生真正關(guān)心自然界發(fā)生的變化，我們必須在教學(xué)中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到整個(gè)世界是由人類社會(huì)和自然界共同構(gòu)成的，這其中自然界包裹著人類社會(huì)，其范圍遠(yuǎn)比人類社會(huì)更加寬廣。通過(guò)這樣的教育學(xué)生才能真正認(rèn)識(shí)到自然界的重要性，同時(shí)也能認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然環(huán)境的重要性。

2.2 強(qiáng)化體驗(yàn)性教育

我們對(duì)學(xué)生滲透生態(tài)教育，一個(gè)非常必要的步驟就是讓學(xué)生真正走入真實(shí)的自然當(dāng)中，去感受生態(tài)對(duì)人們生活的重要性。與上文所述的內(nèi)容類似，如果學(xué)生沒(méi)有真正的感受到自然界當(dāng)中的環(huán)境和自然界的作用，單憑課本中的理論知識(shí)也是無(wú)法真正樹立起生態(tài)保護(hù)的意識(shí)的。

因此我們可以帶領(lǐng)學(xué)生去城市中的垃圾站，讓學(xué)生參觀垃圾站當(dāng)中的環(huán)境感受到垃圾堆積對(duì)于環(huán)境的破壞。同時(shí)還可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀城市周邊的污水廠，讓學(xué)生了解到平時(shí)城市生活當(dāng)中的污水究竟去往何方，又會(huì)對(duì)自然造成哪些破壞。通過(guò)了解這些內(nèi)容，學(xué)生能夠進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自身在生活中的每一個(gè)行為，都會(huì)對(duì)自然界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，從而從實(shí)際行動(dòng)上約束自身的行為，樹立起生態(tài)意識(shí)。

綜上所述，在今天的教學(xué)當(dāng)中生態(tài)教育是一個(gè)十分重要的我們不僅要讓學(xué)生了解到環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的重要性，還要讓學(xué)生了解到自然界與人類社會(huì)共同組成了一個(gè)完整的世界，自己的生活離不開自然界，因此要熱愛自然，保護(hù)自然。只有這樣，我們社會(huì)的未來(lái)發(fā)展才能夠向著更加光明的方向前進(jìn)。

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[2] 柯麗彥.構(gòu)建生態(tài)課堂 實(shí)踐生本教育[J].科教導(dǎo)刊（上旬刊），2013（05）.

（作者單位：福建省霞浦縣第四中學(xué)）