吳憂

隨著城市進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的人前往城市尋求嶄新的生活。隨之，鄉(xiāng)土文化便被大家遺忘，一度淡出了人們的視野，許多鄉(xiāng)土文化甚至漸漸消失。一些高中生從小就在城里讀書(shū)，“四體不勤，五谷不分”的現(xiàn)象在學(xué)生群體中十分常見(jiàn)。對(duì)此，筆者建議廣大語(yǔ)文教師采用行之有效的方法，將鄉(xiāng)土文化融入語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生深入了解和感受鄉(xiāng)土文化，鼓勵(lì)他們擔(dān)起文化傳承者的責(zé)任。接下來(lái)，筆者就從三個(gè)方面來(lái)探討如何讓語(yǔ)文課多點(diǎn)“鄉(xiāng)土味”。

結(jié)合課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生“說(shuō)鄉(xiāng)土”

高中語(yǔ)文教材中的課文具有文質(zhì)兼美、感染力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，其中不乏與鄉(xiāng)土文化有關(guān)的文章。教師可以充分利用此類課文，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，讓他們說(shuō)一說(shuō)自己家鄉(xiāng)的風(fēng)景或文化。

以李白的《蜀道難》為例。在講解課文的過(guò)程中，教師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：“李白筆下的蜀道具有四川的地貌特點(diǎn)，那么，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)蜀道‘難’在何處？”學(xué)生回答：“山高、路險(xiǎn)?！苯處熇^續(xù)提問(wèn)：“請(qǐng)同學(xué)們描繪一下自己家鄉(xiāng)或其它地方的獨(dú)特的鄉(xiāng)土風(fēng)光，并將其與蜀道進(jìn)行比較?！庇谑怯袑W(xué)生作答：“我的家鄉(xiāng)在鄱陽(yáng)湖的岸邊，與蜀道高險(xiǎn)的峻嶺不同，我的家鄉(xiāng)在廣闊的平原，一望無(wú)際，天高地闊?！绷硪幻麑W(xué)生答道：“我的老家在廬山一帶，廬山以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，尤其值得一提的是廬山的云霧，變幻莫測(cè)，吸引了各地的游人。與蜀道不同的是，廬山除了自然風(fēng)光之外，還有許多名勝古跡?！敝螅處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生找出《蜀道難》中引用的神話故事和傳說(shuō)，如蠶叢魚(yú)鳧、開(kāi)山壯士、六龍回日以及子規(guī)啼血，并鼓勵(lì)學(xué)生講一講自己知曉的民間傳說(shuō)與故事，增強(qiáng)語(yǔ)文課的趣味性。

如此一來(lái)，學(xué)生就會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)乃至全國(guó)各個(gè)地方的鄉(xiāng)土風(fēng)情與傳說(shuō)故事產(chǎn)生濃厚的興趣，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。教師在語(yǔ)文課堂上融入鄉(xiāng)土文化，不僅能活躍課堂教學(xué)的氛圍，還能幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的效率。

開(kāi)設(shè)創(chuàng)作專欄，引導(dǎo)學(xué)生“寫(xiě)鄉(xiāng)土”

教師可專門(mén)開(kāi)設(shè)一個(gè)“鄉(xiāng)土文化”創(chuàng)作專欄，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)作，讓他們寫(xiě)出自己的感悟，加深對(duì)鄉(xiāng)土文化的理解與記憶。

具體可以這樣開(kāi)展活動(dòng)：1.所謂“巧婦難為無(wú)米之炊”，“寫(xiě)鄉(xiāng)土”的前提是具有相關(guān)材料。為此，教師可以提前安排學(xué)生搜集與準(zhǔn)備與鄉(xiāng)土文化有關(guān)的材料，如萬(wàn)載得勝鼓的視頻、名茶制作視頻、奉新農(nóng)民畫(huà)、銅鼓漫畫(huà)、贛方言與普通話對(duì)照表、宜春美食圖片等，然后將其展示在電子白板上。2.放寬要求，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。學(xué)生既可以寫(xiě)詩(shī)歌、散文、記敘文，也可以制作手抄報(bào)、PPT等;另外，對(duì)內(nèi)容也不作限制，故鄉(xiāng)的草木、建筑、美食、習(xí)俗等都可以成為寫(xiě)作的對(duì)象。學(xué)生可以借鑒郁達(dá)夫的《故都的秋》，寫(xiě)《故鄉(xiāng)的春》《故鄉(xiāng)的贛江》《家鄉(xiāng)的得勝鼓》等。3.展示與分享。待教師批改完學(xué)生的作業(yè)后，從中選出優(yōu)秀的文章，以朗讀、傳閱等方式讓班級(jí)學(xué)生分享。在展示的過(guò)程中，教師可以結(jié)合文章內(nèi)容找出相關(guān)的圖片與視頻，以拓展他們的閱讀空間。

三、布置實(shí)踐作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生“探鄉(xiāng)土”

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和動(dòng)力。以上聯(lián)系教材、開(kāi)設(shè)專欄的教學(xué)手段僅僅只能讓學(xué)生初步了解鄉(xiāng)土文化。只有通過(guò)實(shí)踐，他們才能真正感受到鄉(xiāng)土文化的博大精深。因此，教師還要布置實(shí)踐作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生“探鄉(xiāng)土”。

例如，臨近清明節(jié)，教師可以布置以下作業(yè)：背誦《節(jié)氣歌》;了解故鄉(xiāng)的清明節(jié)有哪些活動(dòng)，田野里有哪些當(dāng)季的蔬菜;了解清明過(guò)后農(nóng)事生產(chǎn)的變化。端午節(jié)前，教師布置采箬葉、包粽子等實(shí)踐作業(yè)。放寒暑假前，鼓勵(lì)學(xué)生回到老家，體驗(yàn)農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)，如打豆腐、采茶、種地、捕漁等。另外，教師還可以讓學(xué)生充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，搜索與鄉(xiāng)土文化相關(guān)的書(shū)籍、論文、影視資源等。其中，較為優(yōu)秀的書(shū)籍有《鄉(xiāng)土中國(guó)》，較為優(yōu)秀的紀(jì)錄片有《舌尖上的中國(guó)》《航拍中國(guó)》等。針對(duì)這些優(yōu)秀資源，教師要鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間觀看。這樣一來(lái)，作業(yè)就由傳統(tǒng)的書(shū)面形式轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐形式，能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。且實(shí)踐是傳播鄉(xiāng)土文化的最佳形式，用“身教”代替“言傳”，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，幫助他們繼承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化。

中國(guó)的青年承擔(dān)著傳承鄉(xiāng)土文化的責(zé)任。在語(yǔ)文課上，教師不可一蹴而就，而應(yīng)該耐心引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提升他們的實(shí)踐能力，成為國(guó)家所需要的高素質(zhì)的人才。

（作者單位：江西省宜春市第九中學(xué)（宜春外國(guó)語(yǔ)學(xué)校））