韓吉文
摘 要:中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深,幾千年來滋養(yǎng)著無數(shù)的中華兒女,也深刻的塑造著中華民族獨(dú)特的民族性格,在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的今天,其仍然也必將發(fā)揮重要的作用,古詩詞作為其中的優(yōu)秀組成部分,理應(yīng)在教育教學(xué)中予以特別重視。本文中筆者結(jié)合相關(guān)專家學(xué)者的意見建議和當(dāng)前本地區(qū)高中語文古詩詞教學(xué)的實(shí)際情況,從日常吟誦培養(yǎng)語感、創(chuàng)設(shè)情境情感交流、拓展視野豐富理解以及整合信息技術(shù)等方面就提升高中語文古詩詞教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行了一定的對(duì)策性分析。
關(guān)鍵詞:高中語文;古詩詞教學(xué);策略分析
伴隨著全球化信息化時(shí)代的到來,各國(guó)在加強(qiáng)相互合作的同時(shí),彼此間包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化等在內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)也日益劇烈,文化作為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力中軟實(shí)力的重要組成部分,理應(yīng)得到重視和發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族生存延續(xù)發(fā)展之根,也是文化自信的重要源泉,在新的時(shí)期更需要我們予以傳承。古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分,體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深,通過高中語文古詩詞教學(xué),學(xué)生在吟誦經(jīng)典古詩詞、感受古詩詞意境和體味古人情懷的同時(shí),也能很好的提升個(gè)人的詩性思維和審美意識(shí)等素養(yǎng),更好地成長(zhǎng)為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,也有利于更好地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)。本文中筆者結(jié)合本地區(qū)高中語文古詩詞教學(xué)的實(shí)際情況及相關(guān)專家學(xué)者的意見建議,就古詩詞教學(xué)質(zhì)量的提升策略進(jìn)行了如下的思考,具體分析如下:
一、認(rèn)清存在問題,重視詩詞教學(xué)
一是古詩詞教學(xué)面狹窄滲入性不強(qiáng)。古詩詞素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)日積月累的過程,古詩詞教學(xué)也需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持并時(shí)時(shí)的在語文教學(xué)中有所滲透和體現(xiàn),其既考驗(yàn)著教師古詩詞素養(yǎng)及古詩詞教學(xué)能力和水平,也有助于學(xué)生對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和古詩詞價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但在日常教學(xué)中,我們看到部分教師僅在古詩詞單元或模塊進(jìn)行古詩詞內(nèi)容的講解和學(xué)習(xí),而在其他單元學(xué)習(xí)中則很少涉及;二是古詩詞教學(xué)功利性明顯。如上文所提及的,古詩詞及古詩詞教學(xué)有其重要的價(jià)值,但在高中階段學(xué)習(xí)中,很多師生認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩詞就是為了應(yīng)付考試,學(xué)生背誦的目的是為了試卷中的名句默寫能拿到分?jǐn)?shù),教師的要求和講授除了背誦更多就是側(cè)重于應(yīng)試技巧;三是教學(xué)方法單一,信息化手段使用不夠。講授法是古詩詞教學(xué)中教師最經(jīng)常使用的方法,學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和能力不夠;對(duì)于信息化手段的使用往往局限于使用幻燈片且大多為年輕教師,而能夠利用信息化技術(shù)營(yíng)造詩詞學(xué)習(xí)氛圍和提升學(xué)習(xí)效果方面則普遍較弱??偟膩碚f,當(dāng)前的高中語文古詩詞教學(xué)更關(guān)注的是如何應(yīng)試,卻忽略了對(duì)學(xué)生通過古詩詞學(xué)習(xí)進(jìn)行審美和感受能力的培養(yǎng)。
二、注重日常吟誦,培養(yǎng)詩詞語感
古詩詞的魅力不是能通過對(duì)詩詞的肢解或機(jī)械式的解讀或翻譯就能感受到的,詩詞中所包含的情感、意境既是通過詩詞本身的音韻等體現(xiàn),更需要吟誦詩詞者情感的融入和細(xì)細(xì)的品味方能有所體悟,這種氣韻之美和美感的流出及語感的培養(yǎng)需要日積月累的堅(jiān)持。為此,在古詩詞教學(xué)中教師需要做一位詩者,鼓勵(lì)學(xué)生大膽反復(fù)的吟誦和體會(huì),并將個(gè)人的感受不拘一格的予以表達(dá),其原因就在于對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言,由于詩詞基礎(chǔ)較為薄弱,加之感悟能力的不足,不可能很快地就古詩詞中所蘊(yùn)含的意境和情感充分地理解,加之對(duì)古詩詞意蘊(yùn)的理解往往因吟誦者當(dāng)下心情、個(gè)人經(jīng)歷和情感遭遇的不同因人而異甚至因時(shí)而異,教師需要充分地尊重學(xué)生對(duì)古詩詞所持有的獨(dú)特感受與理解,而不是追求統(tǒng)一的定式,限制學(xué)生的詩意想象,適當(dāng)?shù)亓舭淄锌赡苁挂髟娬吲c詩人實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的心靈溝通和呼應(yīng)。
三、創(chuàng)設(shè)情境氛圍,注重情感交流
古詩詞中蘊(yùn)含著詩人豐富的情感,但其中的很多情感未必能被生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們所體味,更何況是生活閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)都相對(duì)欠缺的高中學(xué)生,為此,我們需要在古詩詞教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的情境和氛圍,讓學(xué)生盡可能了解詩人的經(jīng)歷,設(shè)身處地的感受詩人的境遇和感受,才有可能在詩詞的吟誦中走近乃至走進(jìn)詩人的生活,跨越時(shí)空的限制,實(shí)現(xiàn)某種程度的情感共鳴。在古詩詞教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)中,最為主要的是對(duì)詩人生活時(shí)代和生活經(jīng)歷的了解,畢竟不同的時(shí)代塑造和影響著這一時(shí)代人們的性格命運(yùn),也影響著詩詞的創(chuàng)造風(fēng)格,以唐朝為例,盛唐時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛,這一時(shí)期的詩詞往往能讓人有積極自信豪邁開放等感受,詩人也多灑脫自然,而伴隨著國(guó)力的衰弱,唐中后期的詩詞往往多充滿著無奈和嘆息,甚至是悲愴凄涼。為此,在古詩詞的教學(xué)中高中語文教師一般都會(huì)介紹詩人生活的時(shí)代背景,但往往輕描淡寫,僅作為一種程序式的介紹,并未深入,這也在很大程度上影響著學(xué)生對(duì)詩詞更真切的感受和體悟,為此,我們有必要在古詩詞教學(xué)中,給學(xué)生留置一定的時(shí)間讓學(xué)生充分地了解作者的生活時(shí)代和個(gè)人際遇。另外,在情境創(chuàng)設(shè)和氛圍營(yíng)造方面,還應(yīng)該充分地發(fā)揮信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的作用,在本文第五部分我們將重點(diǎn)論述,在此暫不贅述。
四、拓展個(gè)人視野,豐富詩詞理解
個(gè)人經(jīng)歷、知識(shí)積累以及眼界視野的不同在很大程度上影響著學(xué)生對(duì)包括古詩詞在內(nèi)的各種文本的閱讀體驗(yàn),為此,我們有必要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生在力所能及的條件下豐富個(gè)人經(jīng)歷、增加知識(shí)積累和拓展眼界視野。相對(duì)而言,最為簡(jiǎn)單直接的方法即是大量的閱讀,正所謂讀萬卷書行萬里路。對(duì)于絕大多數(shù)高中生而言,受時(shí)間精力尤其是經(jīng)濟(jì)條件的限制,很難在學(xué)生時(shí)期以行萬里路的方式拓寬眼界,閱讀則是其最為可取的方式之一;當(dāng)然這種閱讀并非心血來潮時(shí)的隨意翻閱,應(yīng)該有計(jì)劃有目的的長(zhǎng)期堅(jiān)持,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,感受不同詩詞者對(duì)于人生和社會(huì)的感悟,在一定程度上實(shí)現(xiàn)以詩解詩的效果。當(dāng)然,在條件允許的情況下,高中生如果能通過旅游等方式實(shí)地感受詩人生活的地方,自會(huì)有更加豐富的體會(huì),不過借助于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),學(xué)生通過查詢搜集整理相關(guān)的資料,或者欣賞與詩人相關(guān)的影視資料,也有助于學(xué)生在古詩詞知識(shí)方面的積累,豐富其在學(xué)習(xí)過程中對(duì)于詩詞的理解。
五、整合信息技術(shù),提高教學(xué)效率
與信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的整合是當(dāng)今時(shí)代包括教育教學(xué)在內(nèi)的各個(gè)領(lǐng)域都需要研究的課題,高中語文古詩詞教學(xué)自然也包括在內(nèi),在上文的論述中,我們也多有提及。其原因就在于,借助信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),能夠在很大程度上增強(qiáng)學(xué)生的感知體驗(yàn)?zāi)芰?,利于學(xué)生對(duì)詩詞意境的理解。如對(duì)于很少走出大山的孩子來說,即使想象力豐富,卻很難真正想象出“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”的壯懷激越、“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”的凄涼感傷以及“天門中斷楚江開,碧水東流至此回”的氣勢(shì)磅礴。而借助于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的呈現(xiàn),學(xué)生們則能在一定程度上更加真切的感受詩詞所描繪的意境,如教師常用的幻燈片配樂模式、再如近些年來在觀影或游戲中使用的VR虛擬技術(shù)等,都可以大膽地在詩詞教學(xué)中嘗試應(yīng)用,以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)各位真實(shí)和個(gè)性的情感體驗(yàn)。當(dāng)然,借助信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),我們也能在課堂之外與學(xué)生進(jìn)行更為通暢和便捷的交流,實(shí)現(xiàn)更大時(shí)空內(nèi)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
總之,在日常的高中語文古詩詞教學(xué)活動(dòng)中,語文教師應(yīng)該大膽創(chuàng)新、積極摸索、勇于實(shí)踐,讓古詩詞走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心,在古詩詞的吟誦和熏陶中,提升學(xué)生個(gè)體的詩詞鑒賞和審美素養(yǎng)與能力,幫助其實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的成長(zhǎng)和發(fā)展。
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