謝欣 魏彧 陳嘉嘉

【摘 要】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，政府部門、企事業(yè)單位對(duì)專業(yè)人才需求結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，高等教育的發(fā)展如何應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境的轉(zhuǎn)變，因此高等院校專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)效果的提高已經(jīng)迫在眉睫。由于經(jīng)管類學(xué)生絕大多數(shù)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程兼具有理論與實(shí)踐的特征，實(shí)踐教學(xué)成為經(jīng)管類教學(xué)十分重要的教學(xué)形式。

【關(guān)鍵詞】新型實(shí)踐教學(xué)模式;高等教育

一、引言

（一）研究背景

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，政府部門、企事業(yè)單位對(duì)專業(yè)人才需求結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，高等教育的發(fā)展如何應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境的轉(zhuǎn)變，因此高等院校專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)效果的提高已經(jīng)迫在眉睫。

《稅法》課程學(xué)生來(lái)分析，從政府部門層面來(lái)看，無(wú)論是財(cái)稅信息化建設(shè)、還是納稅服務(wù)能力的提升，都需要具有較強(qiáng)實(shí)踐能力的財(cái)稅高層次人才;從企事業(yè)單位層面來(lái)看，為了避免納稅風(fēng)險(xiǎn)，節(jié)約稅收成本，企事業(yè)單位對(duì)熟悉財(cái)稅制度，能夠辦理各種涉稅事項(xiàng)，進(jìn)行納稅籌劃的復(fù)合型經(jīng)管類人才的需求也越來(lái)越大。然而現(xiàn)階段財(cái)經(jīng)高等院校經(jīng)管類人才培養(yǎng)培養(yǎng)模式已經(jīng)不能滿足上述需求，經(jīng)管類畢業(yè)生所掌握的經(jīng)濟(jì)類知識(shí)已經(jīng)不能滿足用人單位日常工作的要求，如何培養(yǎng)兼具扎實(shí)財(cái)稅理論功底、較強(qiáng)財(cái)稅實(shí)踐能力的高素質(zhì)復(fù)合型應(yīng)用人才成為經(jīng)管類的人才培養(yǎng)的核心問(wèn)題，也是經(jīng)管類教師在日常授課過(guò)程中所追求的基本目標(biāo)。由于經(jīng)管類學(xué)生絕大多數(shù)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程兼具有理論與實(shí)踐的特征，實(shí)踐教學(xué)成為經(jīng)管類十分重要的教學(xué)形式。

（二）文獻(xiàn)回顧

趙禮強(qiáng)等（2009） 認(rèn)為我國(guó)經(jīng)管類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系由完整的“課內(nèi)+課外、校內(nèi)+校外”實(shí)踐教學(xué)組成。王秀梅等（2009） 從實(shí)踐教學(xué)具體實(shí)踐層面，提出了基本實(shí)踐模塊、校內(nèi)實(shí)踐模塊、仿真實(shí)踐模塊、校外實(shí)踐模塊“四模塊”實(shí)踐教學(xué)體系。李群峰（2011） 認(rèn)為經(jīng)管類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系是基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)、課程單元實(shí)驗(yàn)平臺(tái)、課程綜合實(shí)驗(yàn)平臺(tái)、專業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)平臺(tái)和創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)等“五平臺(tái)”組成的體系。張迎春、呂宏芬（2010） 提出了獨(dú)立學(xué)院經(jīng)管類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)結(jié)構(gòu)體系，認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院經(jīng)管類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)由實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)管理和支撐保障四部分有機(jī)構(gòu)成。賈敬全（2011） 則認(rèn)為，實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系、教學(xué)內(nèi)容體系、教學(xué)管理體系和教學(xué)保障體系，是所有大學(xué)實(shí)踐教學(xué)體系的基本組成部分。許秋花（2010）探討了以“政校企”為主線的高職院校財(cái)務(wù)管理專業(yè)（稅收方向）人才培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)，核心在于加強(qiáng)課程體系的構(gòu)建和教師隊(duì)伍，特別是“雙師型”教師隊(duì)伍的培養(yǎng)。沈奇等（2010）從產(chǎn)學(xué)研合作、培養(yǎng)學(xué)生能力為本位等方面提出構(gòu)建創(chuàng)新應(yīng)用型本科實(shí)踐教學(xué)模式。孟瑩瑩（2015）從稅收實(shí)驗(yàn)室建設(shè)角度出發(fā)，探討稅收仿真模擬平臺(tái)建設(shè)，提出以涉稅實(shí)務(wù)模擬平臺(tái)和稅收征管模擬平臺(tái)建設(shè)思路。

二、新型實(shí)踐教學(xué)模式

新型教學(xué)模式是在一定的教育思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在一定環(huán)境下展開的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式，是開展教學(xué)活動(dòng)的一套方法論體系，是基于一定教學(xué)理論而建立起來(lái)的較穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)的框架和程序。面對(duì)新的形勢(shì)，我們的教育觀念、教育體制、教育結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法相對(duì)滯后。因此，必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，探索適應(yīng)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新型教學(xué)模式。

由于教學(xué)實(shí)踐依據(jù)的教學(xué)思想或理論的不同，學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo)的不同，教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的形式和過(guò)程必然不同，從而形成不同的教學(xué)模式。新型教學(xué)模式要求實(shí)踐教學(xué)模式變革，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足社會(huì)的需要。那么，新型的教學(xué)模式與傳統(tǒng)的教學(xué)模式有什么本質(zhì)區(qū)別，或者說(shuō)，新型的教學(xué)模式能彌補(bǔ)傳統(tǒng)的教學(xué)模式的哪些不足，從而推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)模式的變革。主要表現(xiàn)為以下五個(gè)方面。

（一）教師角色轉(zhuǎn)變的要求

在新型的教學(xué)模式中，教師的角色將由原來(lái)的知識(shí)講解員、傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的促進(jìn)者。傳統(tǒng)的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是師道尊嚴(yán)，教師是至高無(wú)上的權(quán)威，學(xué)生只是絕對(duì)的順從，這種不平等的師生關(guān)系導(dǎo)致的是學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識(shí)的缺失。新型的教學(xué)模式有利于學(xué)生主體意識(shí)發(fā)展的教學(xué)形式。人的存在，人的發(fā)展，是現(xiàn)代教學(xué)最根本的理念。這種理念是先進(jìn)的教學(xué)模式建構(gòu)與發(fā)展的基礎(chǔ)。在新型的教學(xué)模式背景下，教師要改變多年來(lái)習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為，確立一種嶄新的教育觀念，加深對(duì)新課程的理解，積極參與課程改革，以教育思想觀念的突破帶動(dòng)教育教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，重新認(rèn)識(shí)和確立自己所扮演的角色。教師由學(xué)生的權(quán)威變?yōu)閷W(xué)生的伙伴，在與學(xué)生的心靈的碰撞、情感的交流中完成一種新型的教學(xué)模式的建立與發(fā)展。完全由講授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者。

（二）學(xué)生地位轉(zhuǎn)變的要求

在新型的教學(xué)模式中，學(xué)生的地位將由原來(lái)的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與，學(xué)生將成為知識(shí)的探索者和學(xué)習(xí)過(guò)程中真正的認(rèn)知主體。學(xué)生由接受者變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)主體。教學(xué)要促使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，學(xué)生個(gè)性的發(fā)展是教學(xué)的最大成功。傳統(tǒng)的課題教學(xué)由于受到不合理的地方性的評(píng)價(jià)機(jī)制的影響，學(xué)生的地位是受老師的操縱的，帶有強(qiáng)烈的被動(dòng)性。教師要學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生就應(yīng)該學(xué)什么，教師要學(xué)生怎么學(xué)，學(xué)生就得怎么學(xué)。這種現(xiàn)狀制約著學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的形成，若不改變，學(xué)生就不可能成為學(xué)習(xí)的主體，不可能發(fā)展個(gè)性，不可能有學(xué)生的自主性。新型的教學(xué)模式彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)模式的這一缺陷。新型的教學(xué)模式主張學(xué)生的主動(dòng)參與，在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生從被動(dòng)聽(tīng)講的知識(shí)接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的參與者。

（三）教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變的要求

在新型的教學(xué)模式中，教學(xué)過(guò)程將由原來(lái)的知識(shí)歸納型或邏輯演繹型的講解式教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)設(shè)情境、協(xié)作學(xué)習(xí)、會(huì)話商討、意義建構(gòu)等新的教學(xué)過(guò)程。傳統(tǒng)教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)過(guò)程主要是教師教的過(guò)程，而忽視學(xué)生學(xué)的過(guò)程，因而對(duì)教學(xué)原則的探討多局限于對(duì)教師做規(guī)定，而沒(méi)有對(duì)學(xué)的指導(dǎo)。新型的教學(xué)理念認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程是教與學(xué)雙方的活動(dòng)，其中學(xué)生是主體，教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體不應(yīng)再是服從，而是如何調(diào)動(dòng)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)原則的研究趨向于與學(xué)習(xí)策略的研究相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的作用，提倡學(xué)生的獨(dú)立探索。在這樣的新型的教學(xué)理念指導(dǎo)下，教學(xué)過(guò)程教師應(yīng)從講授知識(shí)的過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮處煹闹鲗?dǎo)下，學(xué)生通過(guò)主動(dòng)探究去獲得知識(shí)，發(fā)展能力的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師要從知識(shí)的直接傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者。教師的主導(dǎo)作用，不再體現(xiàn)在講授上，也不再體現(xiàn)在對(duì)知識(shí)的“講深講透”的直接形式上，而是體現(xiàn)在進(jìn)行周密、科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)和精心組織學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的更高層次的間接形式上，或是體現(xiàn)在幫學(xué)生將無(wú)序的知識(shí)整理為有序的知識(shí)上，體現(xiàn)在幫助學(xué)生將錯(cuò)誤的知識(shí)修正為正確的知識(shí)。在新型的教學(xué)理念的背景下，教學(xué)過(guò)程從傳統(tǒng)的邏輯分析講授轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題的意義建構(gòu)過(guò)程。

（四）媒體作用轉(zhuǎn)變的要求

在新型的教學(xué)模式中，教學(xué)媒體將由原來(lái)作為教師講解的演示工具轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具。教學(xué)媒體的運(yùn)用是教學(xué)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一，也是課堂教學(xué)的重要特征之一。但無(wú)論是傳統(tǒng)的教學(xué)媒體（如實(shí)物、圖片等）還是現(xiàn)代的教學(xué)媒體（如錄音、錄像、電腦課件等），都是教師進(jìn)行教學(xué)的一種工具，或是一種手段。事實(shí)證明，課堂上恰當(dāng)?shù)厥褂矛F(xiàn)代化的教學(xué)手段，充分地利用人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)具體、生動(dòng)、直觀、形象地獲得知識(shí)技能，以求學(xué)得快，記得牢的效果，是現(xiàn)代課堂教學(xué)重要的學(xué)習(xí)策略。如果在學(xué)生觀察了媒體的演示或借助媒體而創(chuàng)設(shè)的情景后，教師不是“越俎代皰”式地分析、說(shuō)明、講解，而是引導(dǎo)學(xué)生自己分析、探究蘊(yùn)含其中的反映事物本質(zhì)和規(guī)律的理性知識(shí)，讓學(xué)生自己去抽象、概括得出理性的結(jié)論，這樣就使媒體的作用發(fā)生了質(zhì)變，由教師的演示工具轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的認(rèn)識(shí)工具。

【參考文獻(xiàn)】

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