熱娜古力·阿里甫 姚登車 劉潔

激勵理論是行為科學(xué)中的一種，主要用于處理需要、動機(jī)、目標(biāo)和行為4者關(guān)系的核心理念。行為科學(xué)認(rèn)為人的動機(jī)來自人的行為目標(biāo)來自需要、由需要來定位人們的行為目標(biāo)，動機(jī)作用于人的內(nèi)在活動，刺激、驅(qū)動和強化人的行為。哈佛大學(xué)心理學(xué)家威廉·詹姆斯在一份關(guān)于工人激勵問題的研究中發(fā)現(xiàn)，在正常情況下，員工的能力可以發(fā)揮到20%～30%，受到足夠的激勵，能力可以發(fā)揮到80%～90%。近年來，康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)學(xué)生有以下特點：求知欲望強，但良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法十分缺乏，厭學(xué)心理嚴(yán)重;善于溝通但缺乏辨別是非的能力;自主意識強但自控能力缺乏。本文通過調(diào)查康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力問題入手，提出解決學(xué)生學(xué)習(xí)困難的對策。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)能力;困境;激勵機(jī)制;設(shè)計

1、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析：

自主學(xué)習(xí)的思想源遠(yuǎn)流長。繼古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德之后，盧梭、第斯多惠、杜威等都是自主學(xué)習(xí)思想的倡導(dǎo)者。從20世紀(jì)50年代開始，自主學(xué)習(xí)成為教育心理學(xué)研究的重要課題。20世紀(jì)80年代末出版的《自主學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)：理論、研究和實踐》一書中也系統(tǒng)總結(jié)了維果斯基學(xué)派、操作主義、現(xiàn)象學(xué)派、社會學(xué)派、意志理論、信息加工心理學(xué)等不同角度對自主學(xué)習(xí)做過的一些探討。

在眾多西方學(xué)者對自主學(xué)習(xí)的界定中，其中最有代表性的是美國自主學(xué)習(xí)研究的著名專家、華盛頓城市大學(xué)的齊莫曼教授。20世紀(jì)90年代齊莫曼在廣泛吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，建立了一套具有代表性的自主學(xué)習(xí)理論。齊莫曼認(rèn)為，當(dāng)前學(xué)生在元認(rèn)知、動機(jī)、行為三個方面都是一個積極的參與者時，其學(xué)習(xí)就是自主的。具體來說，如果學(xué)生自己能夠主動、靈活地應(yīng)用元認(rèn)知策略，能夠自我激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)行為積極地做出自我觀察、自我判斷、自我反應(yīng)，那么他的學(xué)習(xí)就屬于自主學(xué)習(xí)。他進(jìn)而又從學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)的行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境、學(xué)習(xí)的社會性等六個方面對自主學(xué)習(xí)的實質(zhì)作出了解釋。他認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)的動機(jī)應(yīng)該是內(nèi)在的或自我激發(fā)的，學(xué)習(xí)的方法應(yīng)該是有計劃的或已經(jīng)熟練到自動化程度，自主學(xué)習(xí)者對時間安排是定時而有效的，他們能意識到學(xué)習(xí)的結(jié)果，并對學(xué)習(xí)的物質(zhì)和社會環(huán)境保持高度的敏感和隨機(jī)應(yīng)變能力。

我國對自主學(xué)習(xí)的系統(tǒng)研究，始于20世紀(jì)80年代。許多學(xué)者做了研究并在一些地方進(jìn)行了實驗，取得了一定的成果。在1979年前后，我國就出現(xiàn)了不少以指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目標(biāo)的教學(xué)實驗，如：上海育才中學(xué)段力佩等人總結(jié)的“讀讀、議儀、練練、講講”八字教學(xué)法;中科院心理研究所盧仲衡主持的“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)”實驗研究;遼寧盤錦二中魏書生實施的“六步教學(xué)法”實驗;上海嘉定中學(xué)錢夢龍進(jìn)行的“導(dǎo)學(xué)教學(xué)法”研究等。所有這些教學(xué)實驗都把“自主學(xué)習(xí)”作為教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，明確把培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和發(fā)展學(xué)生的智力作為主要追求目標(biāo)。

2、項目研究的意義：

自主學(xué)習(xí)，是指學(xué)生個體在學(xué)習(xí)過程中一種主動而積極自覺的學(xué)習(xí)行為，是學(xué)生個體

非智力因素作用于智力活動的一種狀態(tài)顯示。它表現(xiàn)為學(xué)生在教育活動過程中強烈的求知欲、主動參與的精神與積極思考的行為。其重要特征是已具備了將學(xué)習(xí)的需要內(nèi)化為自動的行為或傾向，并具備了與之相應(yīng)的一定能力。在自主學(xué)習(xí)狀態(tài)下，學(xué)習(xí)的壓力產(chǎn)生于內(nèi)在需求的沖動，即自我價值實現(xiàn)和社會責(zé)任感的驅(qū)動，而不是外在的壓迫或急功近利的行為。

新形式下，自主學(xué)習(xí)是全世界范圍內(nèi)都在提倡的一種學(xué)習(xí)方式，也是當(dāng)今教育的主題。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生由“學(xué)會”走向“會學(xué)”?，是教師不斷追求的目的，也是當(dāng)前新課程改革的重要目標(biāo)之一。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)生自身發(fā)展的需要。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，不僅豐富了知識的內(nèi)容，且提升了知識更新的速度，同時，也改變著知識傳播的方式與途徑，一個人僅僅靠在學(xué)校學(xué)的知識已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)習(xí)不再受時間、空間的限制，終身學(xué)習(xí)成為社會發(fā)展對個人的必然要求，正如聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會生存》一書中所講的：?“未來的文盲不是目不識丁的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。”學(xué)習(xí)自然也就變?yōu)閷W(xué)習(xí)睹主動的行為，其學(xué)習(xí)效果的優(yōu)劣又取決于學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力的強弱，學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展離不開自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，自主學(xué)習(xí)能力是個體走出學(xué)校后采取的主要學(xué)習(xí)方式，而沒有自主學(xué)習(xí)能力，個體的終生發(fā)展會受到極大的限制。

（2）學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果。自主學(xué)習(xí)是通過學(xué)生自己確立學(xué)習(xí)目標(biāo)、自我監(jiān)控、自我克服困難等手段來實現(xiàn)的。其最大的特點是學(xué)習(xí)者本人極強的求知欲，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，能選擇合適自己的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)過程中采取自覺主動的態(tài)度，課前充分預(yù)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題研究問題，課堂中認(rèn)真聽老師講課、積極參與發(fā)言、解決問題，課后自覺概括知識要點、循序練習(xí)和及時復(fù)習(xí)并糾正學(xué)習(xí)過程中所出現(xiàn)的錯誤，客觀的評價學(xué)習(xí)效率。同時在學(xué)習(xí)過程中不斷地勉勵自己、挑戰(zhàn)自己、不斷地利用各種學(xué)習(xí)資源攝取更豐富的知識，學(xué)生具有了這種自主學(xué)習(xí)能力，就可以提高自己的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果。

（3）學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力能磨煉學(xué)生的意志。學(xué)習(xí)，不是一蹴而就的事，要頑強的意志和毅力，因為在學(xué)習(xí)的過程中不斷會遇到困難和受到挫折。而自主學(xué)習(xí)能力恰恰具備了克服困難的堅韌性。即在順境中能夠排除各種干擾，堅持學(xué)習(xí)、持之以恒;在逆境中不怕苦，不低頭，勇闖難關(guān)。這樣的自主學(xué)習(xí)的過程，，也是鍛煉學(xué)生意志的過程?？偠灾處熢诮虒W(xué)過程中，應(yīng)該有步驟、有計劃培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，只賄這樣，侑可能培養(yǎng)學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，最終養(yǎng)成學(xué)生們的終身學(xué)習(xí)能力。

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