寇銀花

經(jīng)典作品是人類文明中最璀璨的明珠，承載著圣賢的思想光輝，凝聚著中華民族的智慧，是華夏民族的根與魂，是解讀我們民族基因的情感密碼。誦讀是因聲求氣，將書面文字轉(zhuǎn)換成有聲語言的創(chuàng)造性活動，是一種眼、耳、口、腦等多種生理機(jī)能共同參與的高層次閱讀行為。那么，如何在語文教學(xué)中開展誦讀活動呢？下面，筆者就簡要談?wù)劇?/p>

一、遴選恰當(dāng)?shù)恼b讀對象

在開展經(jīng)典誦讀活動的過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力選取恰當(dāng)?shù)淖x物。一般來說，低學(xué)段的學(xué)生擅長直觀記憶和形象記憶，我們應(yīng)據(jù)此選擇一些簡單易懂、韻律感強(qiáng)、朗朗上口的讀物，如《笠翁對韻》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等，讓學(xué)生在整飭的語言和諧的韻律中體會經(jīng)典的藝術(shù)魅力。比如，在中國古代經(jīng)典中，《三字經(jīng)》是淺顯易懂的讀本之一，取材典范，包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等，而核心思想又包括了“仁”“義“誠”“敬”“孝”。教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》，不僅能讓他們了解生活常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，還能讓他們學(xué)習(xí)其中做人、做事的道理。高學(xué)段的學(xué)生偏于抽象記憶和邏輯記憶，教師應(yīng)該選擇文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)深厚的經(jīng)典讀物，如《大學(xué)》《中庸》《道德經(jīng)》等，讓他們在涵詠中感受經(jīng)典作品的藝術(shù)價(jià)值。

二、引導(dǎo)學(xué)生使用多種誦讀方式

《詩品》中說：“誦讀須是沉潛諷詠，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典作品的過程中應(yīng)該采用多種方式。

①美讀：即帶有情感地大聲誦讀，通過聲音的高低、輕重、停頓、抑揚(yáng)傳達(dá)出經(jīng)典作品中激昂、歡欣、喜悅、悲壯、憂傷、低沉等情感。例如，在誦讀李白的《夢游天姥吟留別》時，要讀得激昂有力;在誦讀杜甫的《登高》時，要讀得沉郁悲愴;在誦讀李商隱的《錦瑟》時，要讀得舒緩感傷。

②歌訣讀：即用歌訣的形式“唱”出作品。這里推薦使用陳琴老師的“歌訣樂讀法”。教師要指導(dǎo)學(xué)生注意停頓和音節(jié)的長短，要遵循“平長仄短，依字行腔”的原則，有節(jié)奏地誦讀，如《大學(xué)》中的“大學(xué)之道，在明明德”，要讀作“仄平/平仄，仄，平平平”。教師要讓學(xué)生注意作品中的虛詞、語氣詞，然后打著節(jié)奏讀。一般情況下，排比句、對偶句、四六句的節(jié)奏會陜些，長句一般快讀;總結(jié)句、疊字、短句則需慢讀。

③配樂讀：是指教師根據(jù)作品表達(dá)的感情，播放相應(yīng)的背景音樂，渲染一種氛圍，然后引導(dǎo)學(xué)生隨著音樂誦讀。例如，在引導(dǎo)他們誦讀《琵琶行》時，教師可以配以琵琶曲子，讓學(xué)生在凄清的氛圍中感受琵琶女凄苦的身世和高超的技藝。

④表演讀：即將經(jīng)典內(nèi)容改編成課本劇，讓學(xué)生分角色表演，并輔助以動作、神情，將他們對作品的理解演繹出來。例如，教師可以將《木蘭辭》《孔雀東南飛》等故事性較強(qiáng)的作品改編成課本劇，讓學(xué)生在演繹的過程中感受經(jīng)典作品的藝術(shù)魅力。

三、建立科學(xué)的誦讀評價(jià)體系

經(jīng)典誦讀應(yīng)該有一套科學(xué)規(guī)范、行之有效的評價(jià)體系。這個評價(jià)應(yīng)該是一個多面鏡：針對誦讀能力弱的學(xué)生，要使用“放大鏡”，盡量發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn);針對基礎(chǔ)好的學(xué)生，應(yīng)該使用“顯微鏡”，努力找出其存在的問題;此外，還要使用“望遠(yuǎn)鏡”，對學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行追蹤評價(jià)，以發(fā)揮甄別、反饋和激勵的作用。比如，我在執(zhí)教蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，文弱內(nèi)向的學(xué)生田樂讀了好幾遍也讀不出作品氣貫長虹的豪邁，我是這樣鼓勵她的：“你有很好的聲音條件和誦讀潛質(zhì)，要勇敢一點(diǎn)?！睂τ幸欢ɡ首x功底的王璇，我是這樣評價(jià)的：“你讀得還是這樣好，但是對作者情感轉(zhuǎn)換的把握還不到位，你還有進(jìn)步的空間?！?/p>

經(jīng)典誦讀從古代沿襲至今，在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，顯示出其強(qiáng)大的生機(jī)和活力，在傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)方面發(fā)揮了獨(dú)有的作用。教育的本質(zhì)是“喚醒”，我們要努力使學(xué)生成為優(yōu)秀的人，我們也有理由相信，開展經(jīng)典誦讀活動能讓學(xué)生變得更加優(yōu)秀。

（作者單位：甘肅省白銀市會寧縣第二中學(xué)）