杜亞玲

摘 要：靜板書屬商洛土生土長的民間曲種，早在清道光年間就盛行于陜西省洛南縣，它曾是盲藝人求生糊口的手段;其演唱形式集彈、說、唱、打、敲于一身，聲音洪亮、古樸粗狂，多于鄉(xiāng)村求神、謝土、紅白喜事助興，書目形式分大書、中書、小書，內(nèi)容上至天文，下至地理，愛憎分明，褒貶有之。演奏以三弦為主，其它樂器輔之，故稱“靜板”。民間廣為流傳的代表作有：《包公案》《施公案》《小女婿》《馬前潑水》《二十四孝》等300余本（回）。這些故事為豐富廣大人民群眾文化生活，傳承中華優(yōu)秀文化和地域文化起到了不可估量的作用。2011年洛南靜板書經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

關(guān)鍵詞：靜板書;保護(hù)與傳承;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

靜板書，屬商洛地方民間曲藝的曲種之一，主要流傳于秦嶺山區(qū)的洛南縣，發(fā)源于縣城東部地區(qū)。據(jù)調(diào)查和史料記載，洛南靜板書早在清道光年間（1821年左右）就在洛南流行。藝人口頭相傳：“道光年間唱靜版，瞎子手里揣金碗。”由此證明洛南靜板書在傳承與發(fā)展過程中源遠(yuǎn)流長的歷史，同時(shí)，也凸顯了老一輩們民間藝人生活的艱辛，更加證明了該曲藝是土生土長的民間曲種。

一、靜板書說唱形式

靜板書的演奏形式是一人可操作六種樂器，融彈、敲、打、說、唱于一身，一人頂七人表演說唱，簡便易行。在農(nóng)家客廳、院子、田間地頭都可以擺一張桌子，放一把椅子即可開戲。說唱時(shí)在桌子兩側(cè)各豎一根竹竿或木棍，再用兩條繩子左右牽連，上繩掛上大鑼、小鑼，下繩緊靠鑼邊，形成固定之勢(shì)，以防敲打時(shí)鑼體搖擺。桌子上再用麻繩圈仰放小銅镲，桌腿上捆著腳踏梆子，說書藝人膝蓋下綁著四片竹制螞蚱板，懷抱三弦，危襟正坐，藝人目視前方觀眾，自彈自唱，自敲自打，一般說唱時(shí)只用腳踏梆子打擊節(jié)奏，不夾雜其他樂器伴奏，過門時(shí)才動(dòng)用其他樂器托腔渲染氣氛，吐字清晰，音韻宏亮，剛?cè)嵯酀?jì)，古樸粗獷，音律委婉簡約，演奏時(shí)以三弦為主，其他樂器輔助之，故稱“靜板”也。

靜板書說唱形式主要是給老百姓求神、謝土、安息宅院以及大戶人家紅白喜事、孩子滿月、過晬、戴韁繩、御韁繩等助興取樂。其書目內(nèi)容皆以傳統(tǒng)內(nèi)容為主，包含神話傳記，歷史演義，公案傳奇，忠臣孝子，男女愛情等。書目形式一般分為大本書、中篇書、章回書、小書帽等。大本書可以說唱幾天幾夜，小書帽詼諧幽默，有時(shí)夾幾句酸段子唱詞，一般是為開場(chǎng)招來聽眾，吊起聽書人的胃口。

洛南靜板書大本書有：《包公案》《施公案》《彭公案》《封神榜》《隋唐演義》《三國志》《楊家將》。中篇有：《二十四孝》《八仙傳奇》《唐王探秦瓊》《拉荊芭》《馬前潑水》。小書帽有：《尿床王》《小女婿》《性子急》《奴想郎》等300多本（回）。

二、靜板書說唱風(fēng)格

洛南靜板書還因方言口語表達(dá)不同，在境內(nèi)自然形成東、西、北三路各自不同的說唱風(fēng)格。

東路靜板書：以靈口、三要鎮(zhèn)為主，有古樸、粗曠的地域特色，說唱時(shí)弦樂運(yùn)用上中下三個(gè)韻律，反復(fù)演奏三遍，并根據(jù)書目情節(jié)發(fā)展，時(shí)帶托腔，時(shí)不帶托腔。

西路靜板書，唱腔注重音韻宏亮，剛?cè)嵯酀?jì)，普遍帶有托腔，尾音較長，耐人尋味，余音繞梁。

北路靜板書，唱腔力求語言輕巧，吐字清晰，以抒情為主，不帶托腔。

三、靜板書主要價(jià)值

洛南靜板書具有民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)價(jià)值，它的主要價(jià)值有以下幾個(gè)方面：1、具有強(qiáng)烈的人民性。書目中皆滲透著人民群眾的愛憎分明，有褒有貶，歌頌光明，鞭撻黑暗。2、它有豐富的知識(shí)性，從歷史流傳的書目中，內(nèi)容博大，上至天文，下至地理，前朝后代，花鳥魚蟲，山川湖泊，宇宙萬物，無不通過藝人的說唱，把生物、歷史、典故豐富的知識(shí)傳達(dá)給聽眾。3、它有極強(qiáng)的藝術(shù)性。書目故事性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)完整，人物形象逼真，生活氣息濃烈，語言生動(dòng)，詞匯信息量大，具有民間文學(xué)的共用特點(diǎn)。4、它有較強(qiáng)的娛樂性，書目中的傳說故事，歷史風(fēng)云，宮廷斗爭，家庭矛盾，鄰里關(guān)系等多種矛盾激烈展開，巧妙化解，有助于息事寧人，和睦相處，寓教于樂。5、它有其他藝術(shù)創(chuàng)作的借鑒性。傳統(tǒng)書目中的許多故事傳記被作家、藝術(shù)家改編成秦腔唱詞，民間故事，文學(xué)作品，漫畫創(chuàng)作，為豐富人民群眾文化生活起到不可低估的作用。6、它有民間文化的地方性。它的說唱形式奇特，地方色彩濃郁，既有秦人的粗曠豪放，又有楚秀委婉的靈巧。

四、靜板書的傳承與保護(hù)

洛南靜板書2008年被公布為省級(jí)非遺名錄，2011年被國務(wù)院公布為第三批非遺名錄后，傳承薪火不斷加大?？h上成立了洛南靜板書管委會(huì)，在東、西、北三路建立了傳承基地，在縣劇團(tuán)建立了傳習(xí)所，現(xiàn)有以省級(jí)傳承人陳寶子為代表的地方傳承人近兩百人。近年來不僅在港、澳、臺(tái)演出，而且在京、津、滬多次參加國家級(jí)、省級(jí)展演活動(dòng)，已成為洛南對(duì)外宣傳的一張文化名片，被全國各大媒體報(bào)道，深受海內(nèi)外華人的高度贊譽(yù)。

洛南靜板書要在傳承歷史書目中得到保護(hù)和發(fā)展，還需不斷加大培養(yǎng)新秀，推陳出新，創(chuàng)作出與時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)等方面具有時(shí)代意義的新作品，才能永立潮頭，一路向前。

（洛南縣文化館）