馮綺思 安美星

摘 要：中國(guó)國(guó)際地位不斷提升，國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治文化各方面繁榮發(fā)展，國(guó)家觀念深入人心，人民國(guó)家自豪感和歸屬感日益增強(qiáng)，形成了高度的國(guó)家認(rèn)同感。這其間，節(jié)日慶典中的符號(hào)呈現(xiàn)在提升民眾國(guó)家認(rèn)同和國(guó)家形象中發(fā)揮重要作用，特別是國(guó)慶紀(jì)念日這樣引起廣泛關(guān)注的節(jié)日更是具有豐富多彩的符號(hào)展現(xiàn)。本文從語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)這兩方面強(qiáng)化民眾國(guó)家意識(shí)，挖掘在提升國(guó)民廣泛國(guó)家認(rèn)同方面的意義。

關(guān)鍵詞：節(jié)日慶典；符號(hào)呈現(xiàn)；國(guó)家認(rèn)同；國(guó)慶紀(jì)念日

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）02-0222-02

國(guó)家認(rèn)同是一個(gè)人對(duì)一個(gè)國(guó)家的歷史文化傳統(tǒng)、政治信仰和實(shí)踐、道德價(jià)值觀等的認(rèn)同和歸屬感。[1]對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，高度的國(guó)家認(rèn)同不僅能夠促進(jìn)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化各方面繁榮發(fā)展，而且對(duì)社會(huì)和諧和維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定團(tuán)結(jié)具有重要意義。符號(hào)作為能指和所指的統(tǒng)一，超越了本身可見的含義，蘊(yùn)含更深刻的意義和指代的隱藏特征，能夠從視、聽、參與度等方面使民眾形成對(duì)符號(hào)的追捧熱情和敏感性，從而得以在節(jié)日慶典中強(qiáng)化民眾政治意識(shí)。符號(hào)呈現(xiàn)在節(jié)日慶典中提升國(guó)家認(rèn)同方面具有重要意義。

一、符號(hào)與政治符號(hào)

符號(hào)本身是一種誘導(dǎo)人做出反應(yīng)的刺激因素，[2]它由能指和所指構(gòu)成。用“可見之物質(zhì)”表達(dá)“不可見之精神”是符號(hào)的本質(zhì)，它在用具體的物質(zhì)表現(xiàn)抽象的精神內(nèi)涵方面發(fā)揮重要作用。當(dāng)某一符號(hào)攜帶政治信息時(shí)它就轉(zhuǎn)變?yōu)檎畏?hào)。政治符號(hào)作為符號(hào)子系統(tǒng)中的一種，同樣是由“能指”和“所指”兩個(gè)層面組成。“能指”是指政治符號(hào)的外形形式和客觀表現(xiàn)，“所指”則是指它的抽象價(jià)值和情感內(nèi)涵。政治符號(hào)的重要性對(duì)任何一個(gè)已實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化或正在謀求實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家來(lái)說(shuō)均不能被漠視。

節(jié)日慶典作為具有特定意義的日期，本身能夠引起公眾的關(guān)注，同時(shí)在節(jié)日慶典時(shí)舉辦的慶典活動(dòng)通常是面向廣大受眾的，具有渲染氛圍、增強(qiáng)社會(huì)影響力的作用。國(guó)慶紀(jì)念日作為一個(gè)國(guó)家制定的用來(lái)紀(jì)念國(guó)家本身的法定節(jié)日，承載著顯示國(guó)家力量、體現(xiàn)民族凝聚力、發(fā)揮政府動(dòng)員與號(hào)召力的重要作用，被賦予了政治符號(hào)的重要功能。本文主要參照索緒爾的符號(hào)理論，從語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)兩個(gè)方面分析國(guó)慶70周年紀(jì)念日中的政治符號(hào)呈現(xiàn)在提升國(guó)家認(rèn)同方面的作用。

二、新中國(guó)成立70周年國(guó)慶紀(jì)念日政治符號(hào)呈現(xiàn)及其意義

（一）語(yǔ)言符號(hào)

索緒爾將語(yǔ)言符號(hào)分為有聲語(yǔ)言符號(hào)和無(wú)聲語(yǔ)言符號(hào)。其中，有聲語(yǔ)言符號(hào)主要包括口語(yǔ)，無(wú)聲語(yǔ)言符號(hào)主要包括書面文字、樂(lè)譜等。

新中國(guó)成立70周年紀(jì)念日中的有聲語(yǔ)言符號(hào)主要表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)人講話、統(tǒng)一的口號(hào)和現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)。在國(guó)慶閱兵儀式上，習(xí)近平總書記總結(jié)了中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)我國(guó)的輝煌發(fā)展歷程及所取得的偉大成就，并對(duì)祖國(guó)美好明天進(jìn)行展望，點(diǎn)燃全國(guó)人民奮斗強(qiáng)國(guó)、共創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)的信心與斗志。同時(shí)，以3個(gè)“偉大”結(jié)尾進(jìn)一步激發(fā)全國(guó)人民的愛國(guó)熱情，領(lǐng)導(dǎo)人昂揚(yáng)的姿態(tài)、鏗鏘的語(yǔ)言激起全國(guó)民眾的深深共鳴。閱兵期間，各方隊(duì)整齊劃一、慷慨有力地喊出“聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”的口號(hào)，傳遞了士兵對(duì)黨的信賴和擁戴，強(qiáng)烈地傳達(dá)了權(quán)威信仰和政治忠誠(chéng)，喚起民眾愛國(guó)情感，激發(fā)奮斗精神，傳遞濃厚政治意識(shí)，是一種典型的政治話語(yǔ)?，F(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)對(duì)閱兵儀式流程和相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行全面、細(xì)致介紹和說(shuō)明，其莊重的語(yǔ)氣、適當(dāng)?shù)耐ｎD、朗誦式話語(yǔ)作為閱兵儀式的重要組成部分，清晰表達(dá)主流價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)內(nèi)容。同時(shí)，“70年風(fēng)雨兼程”“56個(gè)民族的兄弟姐妹”等字眼的頻繁出現(xiàn)，營(yíng)造出時(shí)間縱深性和空間延展性，使之超出國(guó)慶紀(jì)念日閱兵現(xiàn)場(chǎng)，成為彰顯國(guó)家意識(shí)形態(tài)、提升國(guó)家認(rèn)同感的政治符號(hào)。

無(wú)聲語(yǔ)言符號(hào)主要表現(xiàn)為現(xiàn)場(chǎng)標(biāo)語(yǔ)。在國(guó)慶70周年慶典儀式上，各方陣簇?fù)碇?“堅(jiān)持毛澤東思想”“堅(jiān)持鄧小平理論”“堅(jiān)持‘三個(gè)代表’重要思想”“堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀”“貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的標(biāo)語(yǔ)，展現(xiàn)中華人民共和國(guó)的發(fā)展歷程和中華民族在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興進(jìn)程中形成的智慧結(jié)晶。

（二）非語(yǔ)言符號(hào)

非語(yǔ)言符號(hào)是指除語(yǔ)言之外的其他所有傳播信息的符號(hào)，一般包括鼓聲、烽火、標(biāo)志、圖像、手勢(shì)、表情、姿態(tài)、病癥、口哨、氣味等。[3]它主要包括視覺性語(yǔ)言符號(hào)和聽覺性語(yǔ)言符號(hào)。視覺性符號(hào)包括身體語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng)畫面等動(dòng)態(tài)視覺性符號(hào)和標(biāo)示、衣著、道具等靜態(tài)視覺性符號(hào)。動(dòng)態(tài)視覺性符號(hào)主要表現(xiàn)在步伐、注目禮等身體動(dòng)作及運(yùn)動(dòng)畫面等方面。各方隊(duì)士兵步伐整齊劃一、規(guī)范有力，行注目禮時(shí)挺胸昂首、崇敬莊嚴(yán)，這些經(jīng)過(guò)反復(fù)排練高度規(guī)訓(xùn)的動(dòng)作傳達(dá)出士兵對(duì)黨的信仰和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，使全國(guó)民眾充滿強(qiáng)烈歸屬感和向心力。放飛的白鴿等運(yùn)動(dòng)物體展現(xiàn)出中國(guó)維護(hù)和平友誼的大國(guó)形象；少年兒童放飛氣球一方面象征中國(guó)青年的年輕活力和欣欣向榮，另一方面也有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人的隱喻。這些動(dòng)態(tài)視覺性符號(hào)增強(qiáng)了慶典儀式的生動(dòng)性和形象性，營(yíng)造出熱情奔放、富有感染力的情緒氛圍。

同時(shí)，國(guó)慶紀(jì)念中也有很多靜態(tài)視覺性符號(hào)。國(guó)旗、國(guó)徽、紀(jì)念章等是直接呈現(xiàn)國(guó)家象征意義的政治符號(hào)，其中，國(guó)旗和國(guó)徽都屬于可展示的政治符號(hào)。人們將抽象的國(guó)家用形象的符號(hào)展現(xiàn)出來(lái)，使國(guó)家具備了可主觀感知、可形象觸摸的外在實(shí)體特征。[4]政治符號(hào)是一個(gè)國(guó)家獨(dú)一無(wú)二的典型代表，能夠強(qiáng)化人民的國(guó)家屬性意識(shí)，增強(qiáng)參與者國(guó)家認(rèn)同意識(shí)。除此之外，也有各地彩車，“VA01949”“VA02019”車牌號(hào)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人照片等一系列隱喻性質(zhì)的政治符號(hào)。彩車保證全國(guó)各省份人民身份象征的到場(chǎng)，并承載著各省份的驕傲及奮斗史，匯集成中華民族自強(qiáng)不息的發(fā)展歷程。各位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人照片在民眾簇?fù)碇斜徽宫F(xiàn)出來(lái)，隱含民眾對(duì)政權(quán)合法性和我國(guó)發(fā)展道路的正確性的確認(rèn)，表現(xiàn)民眾對(duì)中國(guó)發(fā)展道路和當(dāng)下處境的認(rèn)同，表達(dá)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的尊敬和愛戴。這些符號(hào)傳遞著豐富的內(nèi)涵，負(fù)載了價(jià)值觀、愛國(guó)情懷、自信心、凝聚力等政治概念，意在邀請(qǐng)每個(gè)受眾共享國(guó)家發(fā)展而帶來(lái)的滿足感和安全感。

聽覺性語(yǔ)言符號(hào)包括笑聲、哭聲等類語(yǔ)言符號(hào)和樂(lè)聲、鼓聲等其他聲音符號(hào)。在國(guó)慶70周年紀(jì)念日慶典儀式過(guò)程中的歡呼聲、笑聲等都是類語(yǔ)言符號(hào)，匯聚全部在場(chǎng)民眾的聲音。通過(guò)增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)的參與性和震撼性營(yíng)造慶典的歡慶氛圍，民眾沉浸在熱情活躍、富有感染力的情緒中，產(chǎn)生由衷的自豪感和深深的認(rèn)同感。現(xiàn)場(chǎng)震耳欲聾的禮炮聲、整齊有力的腳步聲、慷慨激昂的國(guó)歌、優(yōu)美動(dòng)人的音樂(lè)旋律等都是其他聲音符號(hào)，同樣發(fā)揮重要作用?！读x勇軍進(jìn)行曲》奮發(fā)向上的歌詞和鏗鏘有力的旋律帶領(lǐng)全國(guó)人民回顧中國(guó)共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗故事和自強(qiáng)不息精神，感召民眾心中的國(guó)家榮譽(yù)感。眾人齊唱《我和我的祖國(guó)》，使之縈繞在全國(guó)人民心中，表達(dá)民眾對(duì)祖國(guó)樸實(shí)真摯的情感，體現(xiàn)了人們對(duì)偉大祖國(guó)的依戀和美好期望。

三、結(jié)語(yǔ)

國(guó)慶70周年紀(jì)念日通過(guò)借助語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)的呈現(xiàn)方式，并通過(guò)對(duì)符號(hào)的詮釋，其能指的形象深入人心，久而久之人們不必經(jīng)過(guò)大量思考就能找到其對(duì)應(yīng)的所指關(guān)聯(lián)，而這種已被大眾公認(rèn)的關(guān)聯(lián)的本質(zhì)就是認(rèn)同。這些節(jié)日慶典中的符號(hào)彰顯了國(guó)家形象，體現(xiàn)中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)家實(shí)力、民族凝聚力和號(hào)召力，并具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)參與感。其構(gòu)成了慶典活動(dòng)的全貌，構(gòu)建民眾的集體記憶，從而強(qiáng)化民眾的民族和國(guó)家認(rèn)同，喚起民眾對(duì)國(guó)家的歸屬感和民族自豪感，最終使政治符號(hào)通過(guò)符號(hào)喚起記憶，記憶養(yǎng)成情感。這種方式在提升國(guó)家認(rèn)同方面有著重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：馮綺思，女，河南新鄉(xiāng)人，本科，研究方向：新聞與傳播。

安美星，女，山西忻州人，本科，研究方向：新聞與傳播。