饒正虹

摘要：在我國藝術領域中，吹塑版畫占據(jù)著非常重要的位置。吹塑版畫的創(chuàng)作難度較小，藝術創(chuàng)造性較強，得到了大眾的普遍喜愛。吹塑版畫并非陽春白雪，藝術家和孩童都能開展自主創(chuàng)作。上饒吹塑版畫具有代表性，其形式多樣，藝術價值較高，成為吹塑版畫中的一枝獨秀。在新的時代背景下，信息技術高速發(fā)展，改變了人們的生活方式和娛樂方式。傳統(tǒng)技 藝受到冷落，人們對傳統(tǒng)民間藝術的關注度不斷降低。為了促進吹塑版畫的發(fā)展，必須探討有效的推廣路徑，使人們充分認識吹塑版畫的文化意義。

關鍵詞：上饒;版畫;發(fā)展

上饒吹塑版畫從誕生之日起，就呈現(xiàn)出草根民間藝術的特色，學習吹塑版畫的人有很多，大部分人并不具備美術基礎，其所從事的職業(yè)多種多樣。不同職業(yè)的人聚集在一起，豐富了版畫的藝術表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出異彩紛呈的藝術效果。傳統(tǒng)版畫的創(chuàng)作材料比較廉價，制作工藝相對簡單，版畫創(chuàng)作者大多獨立創(chuàng)作，對藝術創(chuàng)作的群體參與感較差。上饒吹塑版畫彌補了傳統(tǒng)版畫的不足之處，很多藝術作品都是由藝術家們群體完成的，人們集思廣益，使版畫藝術作品展現(xiàn)出全然一新的風貌。從創(chuàng)作表現(xiàn)題材上來看，上饒吹塑版畫的創(chuàng)作題材主要圍繞本地發(fā)展展開，表現(xiàn)了當?shù)氐慕洕a方式、人民日常生活、上饒民俗民風等等。創(chuàng)作者將耳濡目染的生活性事件、自然景觀等融入到吹塑版畫創(chuàng)作中，使上饒吹塑版畫有著突出的上饒民間藝術特色，雖然不著修飾，卻能打動人心。隨著時間的不斷推移，上饒吹塑版畫的內容更加豐富，其不僅反映上饒的民間生活，還反映了其他地區(qū)的生活方式、勞動方式。開創(chuàng)至今，上饒吹塑版畫已經擁有了數(shù)十年的發(fā)展歷史，對其發(fā)展歷程進行分析，發(fā)現(xiàn)上饒吹塑版畫創(chuàng)作的構造、配色、線條等都在發(fā)生變化。上饒的民間藝術家們對吹塑版畫進行創(chuàng)新，使整個上饒吹塑版畫的創(chuàng)作者素質得以提升。上饒吹塑版畫更加貼近原生態(tài)的生活，反映了地方群眾文化活動的內涵，更加關注審美通約。上饒吹塑版畫作品有著豐富的圖形和繽紛的色彩，記錄了民間風俗，反映了城市的發(fā)展和進步，增強了版畫藝術的表現(xiàn)魅力，成為民間藝術生活不可缺失的一部分。

就目前來看，江西上饒各個文化部門實現(xiàn)了緊密聯(lián)合，為上饒吹塑版畫的推廣和發(fā)展奠定了堅實的組織基礎。文化部門開展了經常性的吹塑版畫創(chuàng)作活動，鼓勵人們參與到版畫創(chuàng)作之中，形成了江西上饒所特有的群眾性吹塑版畫創(chuàng)作群體。蘇烈熙先生在各地創(chuàng)建了吹塑版畫創(chuàng)作基地，并開展了主題演講、座談會等，進一步擴大了上饒吹塑版畫的推廣范圍。吹塑版畫傳承體系基本形成，老中青三代都有代表性的吹塑版畫創(chuàng)作者。為了繼續(xù)擴大上饒吹塑版畫的推廣范圍，促進上饒吹塑版畫的可持續(xù)發(fā)展，可以采用以下幾種舉措：第一，江西上饒文化部門可以開展有計劃的培訓工作，使專業(yè)的上饒吹塑版畫創(chuàng)作者深入到基層群眾之中，邀請區(qū)民、學生、教師等進入文化中心，參加上饒吹塑版畫的培訓工作，了解上饒吹塑版畫的創(chuàng)作流程。文化部門應該培養(yǎng)文藝骨干，打造上饒吹塑版畫的傳承梯隊，并策劃上饒吹塑版畫競賽、上饒吹塑版畫研討會等活動，深化人們對上饒吹塑版畫的認識[8]。第二，江西上饒文化部門可以定期開展美術展覽，對民間的吹塑版畫作品進行收集。普通民眾創(chuàng)作的作品也可以被選入到專業(yè)美術展覽中，作品成功入選的創(chuàng)作者可以獲得物質獎勵。第三，江西上饒文化部門應該鼓勵創(chuàng)作者進行自主創(chuàng)新，從其他民間藝術形式中汲取養(yǎng)料，更新上饒吹塑版畫的技巧、繪制方法等，凸顯濃郁的鄉(xiāng)土特征，增強上饒吹塑版畫的發(fā)展活力。第四，江西教育局可以將上饒吹塑版畫加入到小學、中學等美術課本中，讓學生能夠親身體驗到吹塑版畫的制作過程和學會如何去欣賞一副好的吹塑版畫作品。第五，江西高校的美術學院可以開設版畫專業(yè)班，為本省培養(yǎng)更多的版畫人才。

眾所周知，版畫是我國視覺藝術的重要組成部分，傳統(tǒng)版畫經過制版和印刷程序產生，凸顯了創(chuàng)作者的個人特色。隨著時代的不斷發(fā)展，新的版畫形式出現(xiàn)，吹塑版畫進入了人們的視野。與傳統(tǒng)版畫相比，吹塑版畫具有獨特的審美價值，迎合了人們的精神需求。上饒吹塑版畫具有代表意義，因此應該拓展其推廣范圍，加快其發(fā)展速度。

一方面，上饒吹塑版畫為民間美術開辟了新的發(fā)展道路。另一方面，上饒吹塑版畫為上饒文藝、江西文藝增添了新的色彩。上饒吹塑版畫以民間風俗為題材，將群眾作為表現(xiàn)對象，創(chuàng)造了一個又一個藝術傳奇。隨著時代的不斷更迭，江西上饒獲得飛速發(fā)展，人們的生活水平顯著提升，老百姓的精神文化需求更加旺盛。當?shù)匚幕块T強強聯(lián)合，對上饒吹塑版畫進行了保護，并將上饒吹塑版畫作為江西文藝的重要代表，鼓勵民眾開展版畫創(chuàng)作。上饒吹塑版畫推廣了鄉(xiāng)土文化，發(fā)揮了品牌效應，滿足了人們的精神需求，凸顯了民間藝術價值[6]。上饒吹塑版畫一直是吹塑版畫作品的代表，其不僅在國內獲得了多項殊榮，在國外也引起了藝術家們的廣泛關注。蘇烈熙先生是上饒吹塑版畫創(chuàng)作者的代表，他使上饒吹塑版畫為更多人所知，使上饒吹塑版畫走向全中國，走向全世界。在數(shù)十年的藝術創(chuàng)作中，上饒吹塑版畫藝術家們一直緊跟蘇烈熙先生的步伐， 對版畫創(chuàng)作題材、版畫創(chuàng)作內容、版畫創(chuàng)作形式進行了大力創(chuàng)新。日本美國等新聞媒體專門記錄了上饒吹塑版畫的發(fā)展，實現(xiàn)了上饒吹塑版畫藝術創(chuàng)作群體和國外藝術創(chuàng)作群體的密切交流[7]。蘇烈熙先生的很多吹塑版畫作品都在懸掛在國外美術館中，獲得了國際上的多項榮譽。其他創(chuàng)作者創(chuàng)作的吹塑版畫也紛紛得到國際友人的關注，被各地新聞媒體報道。從這個角度來看，上饒吹塑版畫增強了版畫的世界影響力，使版畫藝術真正走出了國門，實現(xiàn)了“藝術無國界”的目標。

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