劉秋實

摘 要：在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，人們的物質(zhì)生活獲得了極大的滿足，精神文化生活的需求日益強烈，國家也相應加強了社會的文化建設。攝影設備已經(jīng)不再是奢侈品，平常百姓家也能擁有。同時，因攝影藝術深受人們喜愛，尤其是攝影設備成為人們尋常的物品后，群眾性攝影比賽活動越來越多，優(yōu)秀的作品也如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。文章在總結經(jīng)驗的前提下，從創(chuàng)新的角度研究攝影藝術在群眾文化中創(chuàng)新發(fā)展的途徑，鞏固攝影藝術在群眾文化中地位的同時，也對攝影藝術在改變?nèi)罕娚罘矫孢M行了簡要的分析。

關鍵詞：攝影藝術;群眾文化;創(chuàng)新途徑

中圖分類號：J40 文獻標識碼：A

習近平總書記在談到人們幸福生活中指出，美好的生活不僅是口袋里的錢多了，精神文化的富足才是重點。隨著人們生活水平的提高，對優(yōu)質(zhì)的精神文化生活的需求日益旺盛，攝影藝術也是其中之一。在以前，由于攝影的設備昂貴，其并不具備在群眾中傳播的條件，但近些年來，科學技術的發(fā)展大大降低了攝影設備的成本，性價比較高的攝影設備走進了人們的生活中。攝影藝術在群眾文化中所占的分量越來越重，加之攝影簡單易學，適合不同群體，也大大加快了攝影藝術在群眾中的傳播速度。攝影藝術不僅是人們生活的記錄者，也是人們認識世界、溝通交流的重要媒介，在多媒體時代，用幾張照片即可將人們的喜怒哀樂傳到幾萬里之外。盡管攝影藝術在群眾文化中占比越來越重，但如何使攝影藝術可持續(xù)地在群眾文化中發(fā)展起來，正是我輩群文工作者的使命[1]。

1 攝影藝術在群眾文化活動中創(chuàng)新的必要性和可行性

1.1 群眾文化活動的攝影藝術來源于群眾，創(chuàng)新于群眾。

群眾路線是我黨堅持的工作路線，攝影藝術的本質(zhì)也在于群眾，攝影藝術的創(chuàng)新也必須深植于群眾，攝影藝術在群眾文化活動中的創(chuàng)新必須依靠群眾這個主體，在群眾中創(chuàng)新才能獲得群眾的信賴，也才能在群眾中進一步發(fā)展。我們經(jīng)常提到，藝術來源于群眾的生活實踐，但又高于生活實踐，群眾的生活就是一部豐富的文學作品，是攝影藝術汲取能量的源泉。作為群文工作者，更應該深入群眾生活，去觀察生活，體驗生活，切身從群眾的角度出發(fā)，在平淡、平常中去尋求其創(chuàng)新的路徑。因此，攝影藝術想要在群眾文化活動中創(chuàng)新發(fā)展，就必然依靠群眾，不能脫離群眾。

1.2 群眾文化活動的攝影藝術在群眾生活中產(chǎn)生、發(fā)展，創(chuàng)新也必然要回歸群眾生活。

群眾生活是群眾文化活動的根源，從群眾攝影作品中處處可見生活的元素。我們要研究攝影藝術在群眾文化活動中的創(chuàng)新路徑，就必須回到群眾的生活，無論群眾攝影多么光怪陸離，都可以從生活中找到原型[2]。在我國整個文化經(jīng)濟體系中，攝影藝術的地位舉足輕重，同樣在文化創(chuàng)新中，攝影藝術的創(chuàng)新也勢在必行，它產(chǎn)生于群眾，服務于群眾，創(chuàng)新于群眾。這個創(chuàng)新不僅是時代的必然，也是適應群眾文化需求的必然。群眾文化活動攝影藝術創(chuàng)新的目的不僅是更高的藝術追求，也是滿足群眾對美好生活的向往，讓更多的群眾參與到攝影藝術當中，一方面鞏固攝影藝術在群眾文化活動中的地位，另一方面也可以豐富群眾的文化內(nèi)容，提高群眾文化的服務質(zhì)量。

2 攝影藝術在群眾文化活動中的創(chuàng)新和傳承需要以群眾為媒介。

優(yōu)秀的文化是時代精神的表現(xiàn)，都有其特定的時代背景，也是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物。比如我們研究的攝影藝術來說，其技巧、方法并不是單個時代的產(chǎn)物，也不是某一個人創(chuàng)造出來的，它是后人在繼承前人經(jīng)驗的前提下總結、創(chuàng)新而來的。攝影藝術作為一種文化形式，其傳承、創(chuàng)新是以群眾為媒介的，無論哪個歷史時期，人民群眾都是時代的創(chuàng)造者，他們所凝聚的智慧、力量大大推動了人類社會的進步和發(fā)展。比如，攝影藝術能夠在群眾中廣泛傳播主要是因為智能手機的普及，直接實現(xiàn)了攝影藝術的大眾傾向，尤其近些年來美顏、濾鏡等技術的發(fā)展，加快了攝影藝術在群眾中的傳播速度。所以，攝影藝術在群眾文化活動中的創(chuàng)新需要依靠群眾傳承發(fā)展，至于其路徑能否創(chuàng)新，仍然需要依靠群眾的力量。事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，要在逆境中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，要去其糟粕、吸取精華。

3 攝影藝術在群眾文化活動中的創(chuàng)新途徑

3.1 深入群眾生活，主題鮮明，取材科學。

群眾是群眾文化的創(chuàng)造者，同樣也是群眾文化活動的創(chuàng)造者，攝影藝術作為群眾文化的組成部分，其創(chuàng)新路徑也必須與群眾生活相聯(lián)系，從生活中取材，科學地挑選，并鼓勵群眾尋找與眾不同的攝影題材。一副好的攝影作品，取材是關鍵，有好的取材，這幅作品已經(jīng)成功了一大半。智能手機快速地更新?lián)Q代，實現(xiàn)了全民攝影的可能，隨時拍、隨地拍已經(jīng)成為群眾攝影藝術的新常態(tài)，在隨時隨地取材之后，再與自己生活相比較，看是否與自己生活相一致[3]。盡管美顏、濾鏡技術讓攝影藝術更加豐滿，但內(nèi)容并沒有離開群眾的生活，美顏后的攝影作品不僅是群眾生活的記錄，也是群眾對美的追求，在欣賞美顏后的照片，群眾所追求的美與后期的美形成了心靈上的共鳴。群眾攝影不能與專業(yè)攝影相比，專業(yè)攝影對技巧、取材都有專業(yè)的要求，如果群眾攝影需要拍出優(yōu)秀的作品就必然需要專業(yè)攝影者的指導，無論是從選材、拍攝角度、模特姿勢，還是從藝術審美上都必須通過專業(yè)的攝影人員進行專業(yè)的指導。要實現(xiàn)攝影藝術在群眾文化活動中的路徑創(chuàng)新，就需要有一支長期在一線奮斗的專業(yè)隊伍，進行專業(yè)的指導，讓群眾在“業(yè)余”的攝影中學習到“專業(yè)”的拍攝技巧和“專業(yè)”的后期。另外，有的群眾在攝影取材中喜歡抓拍，讓藝術的氣息融入到點滴的生活中，形成藝術與生活的共鳴，讓攝影藝術在群眾文化活動中實現(xiàn)創(chuàng)新。因此，越優(yōu)秀的作品，越能吸引群眾，取材的角度也與生活密切相連，而且獨到之處一定是來源于群眾的生活，是生活精神的凝聚之作。

3.2 引導群眾攝影進行后期處理，幫助群眾掌握后期軟件的應用。

沒有經(jīng)過任何處理，也沒有任何后期處理的攝影作品，我們將之稱為原生態(tài)作品，雖然做到盡力真實，但對于作品的宣傳和實用來說，審美價值不足。經(jīng)過后期電腦處理，比如將一些不合主題的部分進行調(diào)整，可以將整張照片的精髓展示出來，不僅能夠保存作品的真實性，還能使作品更加藝術化。早期攝影工作的條件較為簡陋，作品也多為黑白色，取材也相對簡單，其目的僅是真實地反映人們的生活，美觀性相對差一點，這是由當時攝影設備、制版、膠片的價格決定，作品盡管會有瑕疵，人們?nèi)圆簧岬眯薷幕蛘邉h除。但隨著人們審美能力的提升，在追求紀實的同時，也更加希望作品能給自己帶來美的享受和視覺上的震撼[4]。尤其是今天智能手機的普及，各種修圖軟件非常簡單、方便，即使沒有專業(yè)技術的人也能將作品按照自己的意愿進行修改或優(yōu)化，在保證作品真實的同時還能按照自己的意愿完美的將作品展示給他人。另外，真正想要實現(xiàn)攝影藝術在群眾文化活動中的創(chuàng)新，單單只是對作品的拍攝進行創(chuàng)新是遠遠不夠的，要在對作品進行后期操作中實現(xiàn)修飾創(chuàng)新。如此，就為攝影藝術在群眾文化活動中的創(chuàng)新提出了更高的挑戰(zhàn)，當然也為新時代背景下攝影藝術的創(chuàng)新發(fā)展提供了強勁的動力。換句話說，既要求作品有藝術內(nèi)涵，又能夠符合群眾的審美需求，這樣，二者有機融合，就能在時代發(fā)展的浪潮中，形成有魅力的、能廣泛被接受的優(yōu)秀作品。

3.3 攝影藝術作品的名稱要在群眾文化活動中實現(xiàn)創(chuàng)新。

攝影作品的內(nèi)容、后期固然非常重要，但是，一幅好的作品名字也非常重要。雖然，有人強調(diào)以技巧取勝，但不得不說作品的名稱也是吸引眼球、引發(fā)共鳴的關鍵所在。一個好的名字，是對作品精髓的外在傳達，是作品靈魂的外在表露，它不僅能后引發(fā)觀賞者的遐想，也能提醒欣賞者作品的靈魂所在。尤其是對于一些藝術基礎薄弱的群眾來說，一個好的名稱可以將人們的眼球吸引到最精髓的部分，更可以引導群眾去感悟作品的藝術內(nèi)涵。有的群眾喜歡用一句話或者幾個詞語來作為自己作品的名字，并借此來展示作品的藝術內(nèi)涵，引發(fā)其他人的藝術思考。所以，在對作品進行命名時，要牢牢把握創(chuàng)新二字，力求以名稱來提升作品的藝術品味，以名稱來引領作品的內(nèi)涵，以名稱來擴大作品的影響力。同時，要以群眾思維來進行命名，力求高度概括、有創(chuàng)新、有個性。不得不說，優(yōu)秀的藝術作品之所以可以獲得廣大群眾的認可，其必然是經(jīng)過人們的精雕細琢和時代的洗禮的。

4 結語

總而言之，我們在新時代背景下的群眾文化建設取得了豐碩的成果，群眾攝影藝術雖然在群眾中廣泛鋪開，也取得了一定的收獲，但仍處于起步階段，還存在一定的問題。要想實現(xiàn)攝影藝術在群眾文化活動中的創(chuàng)新發(fā)展，就必須明確攝影藝術在群眾中的普及程度，引導群眾掌握更多的專業(yè)攝影技巧。如此，不僅可以加快攝影藝術的創(chuàng)新發(fā)展，還能進一步擴大攝影藝術在群眾文化中的影響力，為新時代群眾文化建設提供更加豐富的藝術形式。

參考文獻：

[1]藍建民.群眾攝影對基層文化建設的推動作用[J].國際公關，2019（03）：158.

[2]李童.攝影藝術在群眾文化中的普及性研究[J].傳播力研究，2019（01）：14.

[3]楊建昌.群眾攝影對基層文化建設的推動作用[J].大眾文藝，2018（22）：2.

[4]張岳林.如何在群眾文化中進行攝影藝術的普及與推廣[J].傳播力研究，2018（30）：22.