韓玉文

摘 要：從2018年到2020年，以紀(jì)錄片的形式錄制了3期《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》，節(jié)目通過(guò)生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)句，展開(kāi)了對(duì)于國(guó)寶的揭秘之旅。與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比，《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》不再枯燥乏味，通過(guò)“萌”表現(xiàn)出了不一樣的國(guó)寶，使國(guó)寶不再是高高在上的，和人們更加接近，這能夠有效地提升傳統(tǒng)文化的傳播效率。文章對(duì)于《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》的“萌”這一傳播特征進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，探究對(duì)于文化類紀(jì)錄片的傳播途徑進(jìn)行創(chuàng)新的措施，希望能夠提高文化紀(jì)錄片的收視率，讓更多人成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播者。

關(guān)鍵詞：如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話;文化類記錄片紀(jì)錄片;萌;傳播

中圖分類號(hào)：K872.754 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

“萌”這個(gè)字最早出現(xiàn)在日本動(dòng)漫中，隨著社會(huì)不斷地發(fā)展，成為了和可愛(ài)相類似，但是意思多于可愛(ài)的詞匯。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，“萌”逐漸成為了人們年輕心理的表達(dá)，最后衍生成為萌文化。“萌”傳播是指將萌文化作為核心，能夠進(jìn)行互動(dòng)，有內(nèi)容新穎、篇幅短小等特征。“萌”在文化類紀(jì)錄片進(jìn)行制作的過(guò)程中一般會(huì)借助于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、故事以及一定的技術(shù)，展現(xiàn)出生動(dòng)、萌萌噠的形象。

1 《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》“萌”傳播特征

1.1 文案新穎具有創(chuàng)新

“你有一條來(lái)自國(guó)寶的留言，請(qǐng)注意查收?！边@是每一集的開(kāi)頭語(yǔ)，這語(yǔ)句并不是非常的抒情，卻能夠讓人們心潮澎湃。文案對(duì)于文化類紀(jì)錄片有著較為重要的作用，一個(gè)好的文案，講述文物時(shí)充滿詩(shī)情畫意，讓文物的形象更加鮮活，能夠使人們對(duì)文化類紀(jì)錄片充滿期待。并且，精美鮮活的文案還能夠讓紀(jì)錄片在有限的時(shí)間內(nèi)，展現(xiàn)出更多的內(nèi)容，讓人們對(duì)文物有更加全面的了解[1]。

這一紀(jì)錄片不但具有較為溫暖的文案，還非常的新穎，比如說(shuō)，央視的宣傳片，“他來(lái)了，他來(lái)了，他帶著國(guó)寶來(lái)了”。用美瞳、奧特曼等現(xiàn)代人們比較熟悉的形象進(jìn)行自擬，這不但能夠使年輕人產(chǎn)生觀看紀(jì)錄片的興趣，還能夠打破人們對(duì)于文化紀(jì)錄片的固有看法，使紀(jì)錄片的受眾更加廣泛，更多年輕人加入到觀看紀(jì)錄片的行列之中。

1.2 使文物活起來(lái)

文化類紀(jì)錄片應(yīng)該如何讓高雅的文物變得雅俗共賞，成為人們喜愛(ài)的內(nèi)容呢？《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》選擇在官方平臺(tái)中，用國(guó)寶制作表情包，表情包詼諧有趣，人們對(duì)其接受度非常高，比如說(shuō)人頭壺的“抱抱撒嬌”、紅山玉龍的“我都行”、隨便的“佛系表達(dá)”，都受到了人們的追捧。

在運(yùn)用視覺(jué)技術(shù)來(lái)對(duì)文物進(jìn)行展現(xiàn)時(shí)，讓文物成為了“人”，非常直觀地表現(xiàn)出了不同類型文物的特色，使文物更加吸引人。除此之外，在這一紀(jì)錄片進(jìn)行制作的過(guò)程中還使用了非常有趣、可愛(ài)的配音，以動(dòng)畫形式呈現(xiàn)出特效，這能夠使紀(jì)錄片更加滿足年輕群體的喜好，使文物距離人們不再遙遠(yuǎn)[2]。

1.3 運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)對(duì)文物進(jìn)行表達(dá)

《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》預(yù)計(jì)制作四期，總共一百件文物，文化跨度非常大，在進(jìn)行拍攝的過(guò)程中走訪了中國(guó)數(shù)百家博物館。想要在較短的時(shí)間內(nèi)，確保人們的審美需求能夠得到滿足的同時(shí)，又讓人們了解更多的科學(xué)知識(shí)，這是僅僅借助于傳統(tǒng)的手法是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。為此，紀(jì)錄片的制作成員使用了現(xiàn)代化的科技，比如三維掃描技術(shù)、全息技術(shù)等，能夠在表現(xiàn)出美的同時(shí)，帶給人們更好的視覺(jué)體驗(yàn)，展現(xiàn)出了更加鮮活的文物形象。

2 《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》“萌”傳播的策略

2.1 人們能夠利用碎片時(shí)間進(jìn)行觀看

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們開(kāi)始了快節(jié)奏的生活，在進(jìn)行閱讀和觀看視頻時(shí)，一般都會(huì)選擇能夠在較短時(shí)間內(nèi)觀看能看完的內(nèi)容。微型紀(jì)錄片就是在這一情況下發(fā)展而來(lái)的，其制作需要花費(fèi)的時(shí)間短，投入的資金比較少，能夠較快的進(jìn)行傳播。通常，微型紀(jì)錄片的時(shí)長(zhǎng)不會(huì)超過(guò)10分鐘，《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》一集為五分鐘左右，每5分鐘就能夠?qū)σ粋€(gè)文物進(jìn)行介紹，人們可以利用自己上下班的通勤時(shí)間或者是休息的閑散時(shí)間進(jìn)行觀看，能夠較好地自由支配時(shí)間，受到了大部分人的喜愛(ài)[3]。

并且，雖然每一個(gè)文物都只用5分鐘的時(shí)間進(jìn)行介紹，但也有一定的重點(diǎn)，能夠有效的對(duì)歷史的特點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)，不再是繁瑣的說(shuō)教，這能夠提升觀眾的接受度，為文化的有效傳播提供支持。

2.2 觀眾能夠進(jìn)行交流、互動(dòng)

傳統(tǒng)的文化類紀(jì)錄片唯一播放平臺(tái)是電視，而《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》之所以成為爆款節(jié)目，是因?yàn)榧仍陔娨曔@一傳統(tǒng)平臺(tái)上進(jìn)行播放，也在新媒體上進(jìn)行播放。觀眾不但可以在電視上的CCTV-9紀(jì)錄臺(tái)對(duì)于進(jìn)行觀看，還能夠在手機(jī)、電腦等移動(dòng)客戶端通過(guò)搜索央視網(wǎng)或者愛(ài)奇藝等進(jìn)行觀看，這在一定程度上提升了節(jié)目的播放量。

在年輕人中使用較多的愛(ài)奇藝平臺(tái)進(jìn)行觀看時(shí)，文化類紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》的播放量也比較高，在觀看的同時(shí)，觀眾可以根據(jù)看到的內(nèi)容、視聽(tīng)感受而獲得的體驗(yàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。也可以在彈幕中進(jìn)行留言，有些網(wǎng)友會(huì)說(shuō)：“這馬也太肥了吧”“好可愛(ài)的小翅膀”等，展現(xiàn)出了觀眾對(duì)國(guó)寶外形的關(guān)注。還有一些觀眾會(huì)根據(jù)內(nèi)容提出一些天馬行空的想法，比如“為什么壺是黑色的”“神獸來(lái)襲”“爾等跪服”等等。

這些彈幕的存在使國(guó)寶不再是高高在上的，讓國(guó)寶更具有親和力，展現(xiàn)出了萌萌的互動(dòng)。

2.3 運(yùn)用小故事傳播知識(shí)

文化類紀(jì)錄片想要吸引觀眾，首先，要在內(nèi)容上下功夫，確保內(nèi)容能夠表達(dá)相應(yīng)的文化知識(shí)。其次，對(duì)于表達(dá)方式要進(jìn)行創(chuàng)新，使其敘述水平得到提升[4]?！度绻麌?guó)寶會(huì)說(shuō)話》作為文化類節(jié)目，在較短的時(shí)間內(nèi)通過(guò)故事展現(xiàn)出了歷史信息，能夠讓人們了解文物出現(xiàn)的背景和其中蘊(yùn)含的精神，讓觀眾能夠通過(guò)觀看節(jié)目，對(duì)文物的了解不再局限于表面，有更深刻的印象，從而引發(fā)觀眾的思考。

紀(jì)錄片是立足于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的創(chuàng)作處理，這并不是要對(duì)其進(jìn)行虛構(gòu)，而是指無(wú)論哪一種紀(jì)錄片在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中都要有鮮明的思想，而不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的詳細(xì)復(fù)制。比如在對(duì)《唐代仕女俑》進(jìn)行描述的過(guò)程中，將人們帶入唐代，展現(xiàn)了唐代少女的成長(zhǎng)史，將現(xiàn)代的胖女孩和唐代的胖女孩進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)知識(shí)進(jìn)行描述的同時(shí)也能夠讓人們產(chǎn)生認(rèn)同感，使人們?cè)谛蓍e、娛樂(lè)的過(guò)程中掌握更多的知識(shí)，這更像是文物和人們遠(yuǎn)隔千年的對(duì)話，而不再僅僅只是一個(gè)陳列的內(nèi)容。

3 對(duì)于文化類紀(jì)錄片“萌”傳播的創(chuàng)新措施

3.1 借助于互聯(lián)網(wǎng)拉近和觀眾的關(guān)系

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如果文化類紀(jì)錄片仍然選擇使用傳統(tǒng)的方式進(jìn)行制作，在節(jié)目中配上大量枯燥乏味的文字，對(duì)于人們進(jìn)行說(shuō)教似的描述相關(guān)的歷史，這是導(dǎo)致文化類紀(jì)錄片過(guò)于無(wú)趣，觀眾非常少的主要原因，因此很難在娛樂(lè)方式多樣化的現(xiàn)代，吸引年輕人觀看，傳播文化的效果也并不會(huì)理想?！度绻麌?guó)寶會(huì)說(shuō)話》改變了文化類紀(jì)錄片高高在上的傳統(tǒng)現(xiàn)象，使其更加適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳播方式，在對(duì)文物和歷史進(jìn)行講述的過(guò)程中，融入互聯(lián)網(wǎng)文化，這不但使內(nèi)容和表現(xiàn)方式更加新穎，還轉(zhuǎn)變了人們對(duì)文化類紀(jì)錄片的固有觀念[5]。

紀(jì)錄片想要吸引人們觀看，使人們受到節(jié)目的感染，在制作的過(guò)程中就不能單調(diào)無(wú)趣，所采用的方式也不應(yīng)該是固定不變的。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，最為寶貴的就是人們豐富的想象力，文物從古流傳至今，既具有外在美，也有諸多的內(nèi)在價(jià)值，文化類紀(jì)錄片在制作的過(guò)程中，應(yīng)該充分地運(yùn)用想象力進(jìn)行創(chuàng)新。《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》借助于互聯(lián)網(wǎng)新思維對(duì)節(jié)目進(jìn)行制作，使文化類紀(jì)錄片擁有了更加廣闊的市場(chǎng)，完成了文物價(jià)值的輸出，雅俗共賞。

3.2 使節(jié)目更具有個(gè)性化

從當(dāng)前的市場(chǎng)進(jìn)行分析，近年來(lái)文化類紀(jì)錄片數(shù)量眾多，現(xiàn)在電視節(jié)目市場(chǎng)化、娛樂(lè)化成為主要趨勢(shì)，想要在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)，就必須要展現(xiàn)出節(jié)目的獨(dú)特性，想要對(duì)于文化類紀(jì)錄片進(jìn)行創(chuàng)新，就必須使節(jié)目具有一定的特色。文化類紀(jì)錄片和其它節(jié)目有著一定的差異，既能夠做到文化的成功輸出，也要確保其生動(dòng)有趣，才能贏得觀眾。

《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》在進(jìn)行制作之前，做了大量的準(zhǔn)備工作，對(duì)文物有充分的了解之后，運(yùn)用技術(shù)對(duì)文物進(jìn)行呈現(xiàn)，使文物更加有趣，變得萌萌噠。作為成功的例子，其中的萌文化，能夠使文物的形象更加鮮明，這是其最為顯著的優(yōu)勢(shì)之一[6]。根據(jù)觀眾對(duì)該節(jié)目的打分、留言和彈幕進(jìn)行分析，這一紀(jì)錄片已經(jīng)樹立了品牌形象，受到了人們的廣泛關(guān)注，讓人們對(duì)文化類紀(jì)錄片有了新的認(rèn)識(shí)。其中的萌文化，不但使年輕人對(duì)節(jié)目產(chǎn)生興趣，還為文化類紀(jì)錄片的創(chuàng)新道路指明了方向。

4 結(jié)語(yǔ)

《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》作為文化類紀(jì)錄片是新穎的，讓人們感嘆原來(lái)從不同的角度看國(guó)寶，國(guó)寶也很萌。這順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，在保留歷史特征的同時(shí)使歷史不再是枯燥、難讀的，這不但讓人們對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，還能夠讓人們利用零散的時(shí)間學(xué)習(xí)新知識(shí)。

《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》這一節(jié)目的成功，為其他文化類紀(jì)錄片提供了新的思路。文化類紀(jì)錄片應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在傳播觀念和途徑上進(jìn)行創(chuàng)新，使節(jié)目?jī)?nèi)容能夠滿足新時(shí)代人們的觀看喜好，主動(dòng)觀看節(jié)目，才能更多地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值[7]。

參考文獻(xiàn)：

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