摘要：大自然是人類(lèi)賴以生存的環(huán)境，古往今來(lái)，無(wú)論是文學(xué)戲曲，還是音樂(lè)舞蹈、繪畫(huà)雕塑，各種藝術(shù)都充分表現(xiàn)了人們對(duì)于大自然的熱愛(ài)和贊美。風(fēng)光攝影作為一門(mén)年輕的藝術(shù)，直接以大自然為唯一的表現(xiàn)對(duì)象，因?yàn)樗尸F(xiàn)出的美是豐富和深刻的，優(yōu)秀的風(fēng)光攝影作品無(wú)一不扣動(dòng)著每一個(gè)人的心弦。無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，人類(lèi)永遠(yuǎn)都要存在于大自然之中，其生存和發(fā)展依賴于大自然，這就決定了人類(lèi)對(duì)大自然美的欣賞、美的熱愛(ài)、美的表達(dá)也是永恒的。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)對(duì)于風(fēng)光攝影的討論在攝影界、藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界引起了強(qiáng)烈反響。認(rèn)識(shí)中國(guó)風(fēng)光攝影在中國(guó)當(dāng)代獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，是我們繼續(xù)研究和發(fā)展這門(mén)藝術(shù)的基礎(chǔ)，筆者在此對(duì)中國(guó)當(dāng)代風(fēng)光攝影藝術(shù)的審美特征進(jìn)行了初步的分析。有助于我們更好地理解這門(mén)藝術(shù)、創(chuàng)作這門(mén)藝術(shù)、普及這門(mén)藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)當(dāng)代風(fēng)光攝影;審美特征;藝術(shù)

一、直觀具象性

因?yàn)轱L(fēng)光攝影藝術(shù)是運(yùn)用一定的藝術(shù)語(yǔ)言如（影調(diào)、色彩、線條、構(gòu)圖）， 通過(guò)塑造可視的靜態(tài)形象來(lái)表現(xiàn)大自然和藝術(shù)家情感的一種藝術(shù)形式。它是一種造型藝術(shù)，這種藝術(shù)形式直接訴諸人們的視覺(jué)感官，不同于音樂(lè)、文學(xué)，欣賞者可以親眼目睹、直觀地感受它們，所以風(fēng)光攝影的審美特征首先是具有直觀性。當(dāng)然風(fēng)光攝影藝術(shù)表現(xiàn)的直接具體的藝術(shù)形象蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)意蘊(yùn)，它把可視的具體形象直接呈現(xiàn)在欣賞者面前，引起欣賞者直觀的美感。它還可以把某些現(xiàn)實(shí)生活中難以顯現(xiàn)的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，如五月麥苗尖頂上的露珠、池塘里的荷花剛露尖尖角、雨過(guò)天晴的天空、掛著美麗的彩虹等等。這種直觀具象的表現(xiàn)風(fēng)光是具備審美動(dòng)機(jī)的，不是再現(xiàn)和簡(jiǎn)單的自然摹寫(xiě)。

作為大自然的風(fēng)光，風(fēng)光攝影本身就具有一種自然美。它是自然界的審美存在。如日月星辰、山川湖泊、大漠海洋、樹(shù)木花草、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)等自然事物的審美價(jià)值形式。它之所以具有審美屬性并非自然事物所自生，乃是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所引起的“人化自然”的歷史成果。自然美包括自然景觀和人文景觀。中國(guó)的風(fēng)光攝影狹義應(yīng)該專(zhuān)指自然景觀的攝影。一種是作為人類(lèi)生活環(huán)境的自然景觀，作為人類(lèi)生活可親近的自然環(huán)境，作為一種“人化”的自然形式，由于它的合目的性，因而能引發(fā)人們興趣，對(duì)之進(jìn)行欣賞而獲得快樂(lè)。人們樂(lè)于拍攝陽(yáng)光，森林，草原，山川，河流的原因就在此。

還有一種是作為人們審美經(jīng)驗(yàn)對(duì)象化的自然景觀。這類(lèi)自然景觀可以說(shuō)是被人的審美情趣化了的自然，或者說(shuō)是被人以審美的念度或眼光對(duì)待，觀照、創(chuàng)造的自然。自然美有的是因?yàn)樽匀缓夏康男孕问剑缥∥∪荷?、潺潺溪流、溶溶月色、閃閃星光;有的是因?yàn)闀r(shí)空制約的形式多變性，如泰山的雄偉、華山的險(xiǎn)峻、黃山的奇特、峨眉山的秀麗、還有的是因?yàn)樾问缴鷦?dòng)而意味朦朧、抽象。

二、瞬間永恒性

風(fēng)光攝影藝術(shù)的瞬間永恒性是指它選取特定瞬間表現(xiàn)永恒意義的特性。因?yàn)轱L(fēng)光攝影是一門(mén)靜態(tài)藝術(shù)，而且它不同于繪畫(huà)，可以畫(huà)過(guò)去和未來(lái)，風(fēng)光攝影只能選取當(dāng)下的瞬間，這個(gè)瞬間是捕捉、選取，提煉，加工事物發(fā)展過(guò)程中最富表現(xiàn)力和最有意蘊(yùn)的一瞬間。雕刻與繪畫(huà)也是表現(xiàn)生活瞬間的，但它們是人工塑造出來(lái)的，是藝術(shù)虛構(gòu)的典型瞬間。風(fēng)光攝影拍攝瞬間之美是一種獨(dú)特的、自然的、紀(jì)實(shí)性質(zhì)的瞬間之美。

雖然風(fēng)光攝影基本上都是拍攝靜態(tài)的畫(huà)面，但是相對(duì)于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，相對(duì)于一年春夏秋冬四景皆不同來(lái)說(shuō)，相對(duì)于每天光影的變化和天氣的不同來(lái)說(shuō)，它也是截取一個(gè)瞬間，能夠最好最有力的表達(dá)主題的瞬間，而這一瞬間一旦定格，就成了永恒的紀(jì)念，記錄的那一瞬間不可能再重來(lái)。風(fēng)光攝影具備的這一審美特征在某種意義上是非常珍貴的，因?yàn)樗瞧渌囆g(shù)門(mén)類(lèi)無(wú)法超越的。優(yōu)秀的風(fēng)光作品那瞬間的光影，瞬間的線條，瞬間形成的構(gòu)圖，瞬間的感動(dòng)，都是在天時(shí)、地利、人和的情況下拍攝出來(lái)的。它無(wú)需將現(xiàn)實(shí)生活打碎、加工，無(wú)需像小說(shuō)，電影那樣虛構(gòu)就能把大自然的風(fēng)光升華為典型的藝術(shù)形象，它活生生的再現(xiàn)并表現(xiàn)特定條件下的自然風(fēng)光，讓欣賞者在觀照自己命運(yùn)與價(jià)值時(shí)達(dá)到情感的共鳴，獲得審美愉悅。當(dāng)代很多風(fēng)光攝影作品從紀(jì)實(shí)的角度，抓取大自然和地理環(huán)境被破壞的景象，沒(méi)有過(guò)多渲染，就是簡(jiǎn)單的記錄，赤裸裸的表現(xiàn)了我們的生存環(huán)境正在遭受破壞，給人類(lèi)警醒，欣賞者在欣賞這一瞬間時(shí)，情感上升到一個(gè)人生價(jià)值。生命意義的高度，這種情感的自由飛躍也給欣賞者美的體驗(yàn)。

只是一個(gè)短暫的瞬間。在這一個(gè)短暫的瞬間中，攝影者從自己的主觀情感出發(fā)，迅速對(duì)表現(xiàn)畫(huà)面的形式、色彩、構(gòu)圖等做出判斷和處理，把自己對(duì)美感的詮釋注入每一幅作品之中。著名風(fēng)光攝影家李元說(shuō)過(guò)：“風(fēng)光攝影已經(jīng)不再是靜態(tài)景物的紀(jì)錄，一樁瞬間即逝的情況就發(fā)生在眼前，它的捕捉不是在于記錄一個(gè)突然發(fā)生的故事，而是一幅通過(guò)構(gòu)圖所帶來(lái)有意義（也有感覺(jué)）的畫(huà)面。”正是因?yàn)檫@種情感表達(dá)和技巧處理的瞬間性，風(fēng)光攝影常常能夠給我們以極大的視覺(jué)震撼，景色雖然是瞬間的，但是情感的表達(dá)卻是永恒的，所以我們能夠享受到視覺(jué)美和精神美的雙重美感潤(rùn)澤。特別是近年來(lái)，很多風(fēng)光攝影家從自己的社會(huì)意識(shí)出發(fā)，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了人類(lèi)對(duì)大自然的破壞，通過(guò)記錄一些大自然中被污染、毀壞的場(chǎng)景，給我們以強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力和警醒，起到了特別的教育作用。

三、空間表現(xiàn)的多樣性

風(fēng)光攝影的空間表現(xiàn)是指它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，即構(gòu)圖。每門(mén)藝術(shù)在空間表現(xiàn)上都有不同的特性，如中國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖方法上就不受焦點(diǎn)透視的束縛，多采用散點(diǎn)透視法，這樣能使時(shí)空不那么局限，構(gòu)圖靈活自由。而在西方油畫(huà)中，都是采用“焦點(diǎn)透視”。中國(guó)當(dāng)代風(fēng)光攝影的構(gòu)圖也越來(lái)越多樣化。再怎么多樣，但構(gòu)圖原則不變：不僅遵循形式美的規(guī)則外，還為了更好的與內(nèi)容統(tǒng)一，表現(xiàn)主題。

什么是構(gòu)圖？構(gòu)是結(jié)構(gòu)，圖是畫(huà)面，構(gòu)圖就是運(yùn)用構(gòu)成語(yǔ)言來(lái)構(gòu)成畫(huà)面。構(gòu)圖永遠(yuǎn)體現(xiàn)構(gòu)思。風(fēng)光攝影構(gòu)圖就是如何使影調(diào)，色彩，線條在結(jié)構(gòu)上完美結(jié)合，用形態(tài)的對(duì)比，節(jié)奏，平衡和統(tǒng)一去創(chuàng)造一個(gè)形態(tài)與空間的境界，還有一方面就是把自然界中的“形”轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)中的“形”。這是風(fēng)光攝影構(gòu)圖的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，存在干構(gòu)用和風(fēng)光攝影的生命完全寄托在一個(gè)平面空間上，攝影作品的美否，全憑景物在這平面空間的分割適當(dāng)與否。對(duì)攝影作品的第一印象常在于幅面上的構(gòu)圖，因此構(gòu)圖在攝影上比任何事件來(lái)得重要。所以在拍攝的時(shí)候，必須要有“慘淡經(jīng)營(yíng)”的精神，在構(gòu)圖上下一番苦心。風(fēng)光攝影的對(duì)象很多，但攝影的幅面卻是一個(gè)有限空間，所以在眾多對(duì)象中截取其中一部分放在幅面上，必須使這些東西充分發(fā)揮，表現(xiàn)美感。

綜上所述，作為風(fēng)光攝影的直觀表現(xiàn)對(duì)象，大自然的很多景物都能夠觸動(dòng)人的感官和情思，或者激動(dòng)愜意，或者哀傷悲憤，無(wú)論何種色彩的情感，都是一種內(nèi)心真實(shí)情感的流露，而風(fēng)光攝影較之于其他類(lèi)別的攝影，關(guān)鍵就在于其特有的逼真感、親切感和自然感。人們都有一種渴望接觸自然的本能需求，而我們對(duì)風(fēng)光攝影的藝術(shù)特征進(jìn)行總結(jié)和分析，正是為了讓更多的人都了解風(fēng)光攝影，感受到這種攝影藝術(shù)的巨大魅力，讓更多的人看到更廣泛的天地。

參考文獻(xiàn)：

[1] 邱衍東.風(fēng)光攝影中的色調(diào)與意境分析[J] . 花炮科技與市場(chǎng)，2019， （02）：245.

[2] 尹君臣，宋南.風(fēng)光攝影中色彩的運(yùn)用與表達(dá)方法探析[J]南方農(nóng)機(jī)，2019.， （04）：204.

[3]張新潮.觀景者、風(fēng)景攝影師和風(fēng)景攝影的社會(huì)價(jià)值對(duì)應(yīng)[J] .照相機(jī)，2019， （01）：33-37.

作者簡(jiǎn)介：

殷睿（1995-）女，漢族，籍貫：山東濟(jì)寧，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）攝影系研究生。