摘要：本文對建筑規(guī)劃中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用問題進(jìn)行了探討，文章從闡述中國傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重要性入手，進(jìn)一步分析了傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃中的運(yùn)用原則，最后提出了建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化運(yùn)用措施。

關(guān)鍵詞：建筑規(guī)劃;傳統(tǒng)文化;重要性;運(yùn)用原則;運(yùn)用措施

前言

建筑行業(yè)是我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系中非常重要的組成部分，為了打造更多優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代化工程項(xiàng)目，推動行業(yè)的現(xiàn)代化升級轉(zhuǎn)型，就必須做好建筑規(guī)劃工作，賦予建筑工程更高的使用價值、藝術(shù)美觀與文化魅力。在此過程中，引入傳統(tǒng)文化元素，將使得工程項(xiàng)目更具中華民族特色。因此如何將傳統(tǒng)文化融入其中，值得思考。

一、中國傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重要性分析

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，建筑行業(yè)也打開了全新的發(fā)展空間，更多現(xiàn)代化的、復(fù)雜的、性能先進(jìn)的工程項(xiàng)目得到全面建設(shè)，在此過程中，加強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)與規(guī)劃工作就顯得尤為必要。結(jié)合建筑規(guī)劃領(lǐng)域的實(shí)際情況看，許多規(guī)劃人員出于節(jié)約經(jīng)濟(jì)成本的考慮，在設(shè)計(jì)深度方面的鉆研不足，對傳統(tǒng)文化等優(yōu)秀元素的融入不夠，因此設(shè)計(jì)出的許多作品千篇一律，毫無創(chuàng)意與藝術(shù)美感?；诖?，為了促進(jìn)建筑規(guī)劃行業(yè)的未來可持續(xù)發(fā)展，就要對其文化要素進(jìn)行全面研究與完美融合，尤其是要對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行必要的傳承、創(chuàng)新與利用，進(jìn)而打造出風(fēng)格獨(dú)特、別具韻味的優(yōu)秀建筑作品。

二、傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃中的運(yùn)用原則

由于將傳統(tǒng)文化融入建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有不容忽視的使用價值，因此就必須對其運(yùn)用方法與場景等展開更深入的探討，使得二者的融合更為協(xié)調(diào)。在此過程，堅(jiān)持正確的設(shè)計(jì)原則是其基本要求，這是指導(dǎo)設(shè)計(jì)工作者將傳統(tǒng)文化導(dǎo)入建筑規(guī)劃中的重要方針。首先，設(shè)計(jì)人員要遵從協(xié)調(diào)性原則，要對可用的傳統(tǒng)文化要素特征以及特定建筑工程的價值需求進(jìn)行全面探討，把握二者的現(xiàn)實(shí)狀況，進(jìn)而分析要將其融入起來的操作要點(diǎn)，使得二者的融合更為和諧完美。此外，還需要堅(jiān)持創(chuàng)新性等原則，這是當(dāng)代社會各行各業(yè)發(fā)展所必須堅(jiān)持的一點(diǎn)，在將傳統(tǒng)文化運(yùn)用于建筑規(guī)劃工作中時，不能機(jī)械照搬前者內(nèi)容，而必須用批判的眼光看待傳統(tǒng)文化，對其中的精華部分加以提取，并且經(jīng)過適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，使其在現(xiàn)代建筑工程中得到合理的體現(xiàn)，對于其中已經(jīng)不再適用于時代發(fā)展趨勢的內(nèi)容，則要批判性地加以摒除，以此提升設(shè)計(jì)效果。

三、建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化運(yùn)用措施

（一）色彩方面的運(yùn)用

在建筑設(shè)計(jì)中，色彩可以說是最基本的應(yīng)用元素，這是因?yàn)樯时旧砟芙柚旧淼孽r亮度與彼此組合的視覺沖擊效果，引觀看者的直觀注意。許多大膽新穎的配色更是成為了建筑設(shè)計(jì)的最大亮點(diǎn)，制造了先聲奪人的效果。不僅如此，不同的色彩搭配與明暗度組合，還能對情緒進(jìn)行烘托與表達(dá)，讓觀看者隨著設(shè)計(jì)成品的展示而出現(xiàn)情緒上的波動，形成對特定設(shè)計(jì)作品的深刻印象。色彩在我國傳統(tǒng)文化中的運(yùn)用是極其突出的，其中紅色、黃色等的運(yùn)用就極為廣泛與高頻，使得“中國紅”成為我國建筑體系內(nèi)一道別樣的風(fēng)景線。當(dāng)前，許多建筑規(guī)劃人員也傾向于同樣的表現(xiàn)手法，例如世博會上的中國館就對紅色元素進(jìn)行了大量的科學(xué)使用，既可以營造一種喜慶熱鬧的氛圍，也可以表現(xiàn)我國的突出風(fēng)格特征，因此得到了海內(nèi)外觀賞者的贊譽(yù)。

（二）造型方面的運(yùn)用

造型作為承載設(shè)計(jì)內(nèi)容的核心要素，其重要性極為顯著，正是借助于圖形，使得設(shè)計(jì)人員可以對其所要呈現(xiàn)的內(nèi)容做出更為直觀準(zhǔn)確的表達(dá)。構(gòu)成圖形的元素包括點(diǎn)、線和面三者，如何對其進(jìn)行科學(xué)運(yùn)用與精心搭配，會影響圖形的美觀度，以及物體呈現(xiàn)、空間切割的效果。從幾何的角度看，點(diǎn)是最小的單位，它直接指代著某個具體的位置，在圖形樣式中象征著特定部位的終點(diǎn)和起點(diǎn);而線則是點(diǎn)的連接與延伸，它能對點(diǎn)無法呈現(xiàn)的空間結(jié)構(gòu)加以描述，點(diǎn)線組合才能構(gòu)成一個完整的圖形;面，則是更廣泛意義上的點(diǎn)與線的結(jié)合，是圖形信息的主要承載形式。在世博會建筑的規(guī)劃方面，中國館同樣在造型設(shè)計(jì)上表現(xiàn)驚艷，它以斗拱作為主要的建筑結(jié)構(gòu)，這既可以達(dá)到較好的抗震效果，并且，該建筑物在結(jié)構(gòu)上選擇了斗拱方式，不僅外觀較為精美，還能夠較好體現(xiàn)抗震效果，在承重上也價值可觀，因此是兼具使用價值與藝術(shù)美感的成功的建筑設(shè)計(jì)作品。

（三）內(nèi)涵精神方面的運(yùn)用

通過我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵精神進(jìn)行滲透運(yùn)用，可以在表達(dá)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的同時，更好地優(yōu)化建筑工程項(xiàng)目的視覺呈現(xiàn)效果。這要求建筑設(shè)計(jì)師本身具有較強(qiáng)的文化底蘊(yùn)，可以對我國傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)核有一個相對準(zhǔn)確與深入的把握，進(jìn)而對其進(jìn)行靈活利用。例如，在我國歷史文化中的太極等元素，就象征著道家“陰陽調(diào)和”的基本理念，若設(shè)計(jì)人員在對其加以理解、吸收后，運(yùn)用于建筑工程內(nèi)，往往可以達(dá)到更好的人與自然合二為一的視覺體驗(yàn)。

（四）傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的借鑒

我國建筑在漫長的歷史歲月中已經(jīng)形成了自成一派的獨(dú)特的風(fēng)格，它本身就形成了一種獨(dú)特的美學(xué)資源。其中，地域風(fēng)格是非常突出的、值得大量借鑒的一種風(fēng)格元素。例如，我國傳統(tǒng)建筑中包含了以地域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)所劃分出的京派建筑、徽派建筑等，都可以在現(xiàn)階段建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出較強(qiáng)的參考借鑒作用。當(dāng)前很多建筑工程項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)都采用了京派建筑中的四合院布局方式，在具體建筑布局中講究對稱處理，如此也就可以較好優(yōu)化整個建筑工程項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)效果，在采光性以及層次感方面同樣也具備較為理想的積極作用。對于徽派建筑而言，其最為典型的特色就是青石白瓦，相應(yīng)外墻結(jié)構(gòu)比較高大，并且還設(shè)計(jì)有較為獨(dú)特的屋檐構(gòu)造，這些因素也都可以較好地呈現(xiàn)在現(xiàn)代建筑中。

結(jié)語

綜上所述，加強(qiáng)對建筑規(guī)劃中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用問題的探討，意義重大。相關(guān)工作人員需要對建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化運(yùn)用措施展開全面深入的研究，在色彩方面、造型方面、內(nèi)涵精神方面、傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的借鑒等方面彰顯中華傳統(tǒng)文化魅力。

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作者簡介：

徐陟年，大學(xué)本科，助理工程師，研究方向：城鄉(xiāng)規(guī)劃。