董云飛
摘 要:近年來,詩歌教學(xué)日益受到重視,而“朗誦”作為教學(xué)手段的一種,也有很多研究成果。然而,目前的研究,大多集中在理論層次,關(guān)于朗誦技巧的探究,相對不足。本文主要從實(shí)際操作的角度,對朗誦中可能遇到的技巧性問題作以探究,以期能夠形成一套操作性相對較強(qiáng)、方便可行的朗誦范式,更好地指導(dǎo)詩歌教學(xué)。
關(guān)鍵詞:詩歌;朗誦;技巧;教學(xué)
詩歌朗誦,在語文課堂中,作為教學(xué)方式的一種,已經(jīng)受到了廣大師生們的高度重視。在藝術(shù)表演領(lǐng)域,作為朗誦藝術(shù)的一種體現(xiàn)方式,受到了藝術(shù)表演者與欣賞者的一致青睞。然而,比較尷尬的是,語文教學(xué)中,師生們能夠充分地認(rèn)識到其重要性,但是卻很難掌握專業(yè)化的朗誦技巧;藝術(shù)領(lǐng)域,朗誦藝術(shù)家們對于朗誦技巧駕輕就熟,卻只能停留在藝術(shù)表演層次,沒有機(jī)會去教學(xué)。因此,本文站在指導(dǎo)課堂教學(xué)的立場上,對詩歌朗誦中可能遇到的一些常規(guī)的技巧性問題進(jìn)行探討,希望能形成一套可以指導(dǎo)詩歌朗誦教學(xué)的操作方法。
談到朗誦技巧,自然是數(shù)不勝數(shù),以下針對各種朗讀法的共同本質(zhì),在不脫離理論指導(dǎo)的前提下,對朗誦過程進(jìn)行分析。朗讀過程中,其有三個關(guān)鍵點(diǎn),這三個關(guān)鍵點(diǎn)超越眾朗讀形式之上,運(yùn)用于實(shí)際的操作之法,配合不同的形式,即可指導(dǎo)詩歌教學(xué)實(shí)踐。
其一,朗讀中必須重視輕重音,抓住核心字詞。本文主要從實(shí)踐操作的角度出發(fā),因而,此處側(cè)重方法的研究,對于相關(guān)理論知識暫不贅述。在朗讀過程中,教師必須指導(dǎo)學(xué)生抓住詩句之核心字詞,朗讀時或加重朗讀語氣、或延長發(fā)音、或有意停頓、或有意舒緩語氣,以突出核心字詞?!翱丈讲灰娙耍勅苏Z響。返景入深林,復(fù)照青苔上。”第一聯(lián)中“不”“但”二字的運(yùn)用,細(xì)加咀嚼,其在“但”字上,詩句于“承”處有小“轉(zhuǎn)”,此處之“小轉(zhuǎn)”,使詩文之意頓時上揚(yáng),在通過第三句之突然一大“轉(zhuǎn)”,形成了一種落差之美,不言而意在其中,其于朗讀中,完全可以得到體現(xiàn)?!叭搿薄罢铡倍钟陔[現(xiàn)之間,呈現(xiàn)出了動態(tài)的美感。至“復(fù)照青苔上”又歸之于平和疏淡,使全詩余韻無限。在朗讀中應(yīng)該重視到這些細(xì)節(jié),細(xì)加品味,已在朗讀時做到“恰如其分”。
其二,朗讀中必須注重節(jié)奏、斷句。一方面,從朗讀的音律層面講,斷句必須符合朗讀發(fā)聲上的需要。把握節(jié)奏、恰當(dāng)?shù)耐_B可以形成特殊的音律之美。另一方面,注意把握節(jié)奏,可以增加感情的投入,適應(yīng)思維的需要?!岸朊忌皆掳胼喦铮叭肫角冀?。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州?!薄岸朊肌薄捌角肌薄扒逑薄叭龒{”“渝州”均為名詞,朗讀時可以此為停頓點(diǎn)。不過也不必拘泥于此,也可以依據(jù)朗讀需要適時調(diào)整。峨眉——山月——半輪秋,影入——平羌——江水流。以“二二三”格式給人以聽感上的美感。雖然“峨眉”和“影入”分別為雙音節(jié)詞和主謂結(jié)構(gòu)短語,但其對映之下并不影響對詩歌的把握。相應(yīng)地,在“秋”字之后,若不停頓過長的時間,而直接連上“影入”,則似有“峨眉山月——影入”之感,反而有助于意義上的連接。當(dāng)然,此處舉例只是為說明具體操作方法而試為之,對于如何安排節(jié)奏、韻律在朗讀中的體現(xiàn)方式,依個人對詩歌的理解而不同。
第三,朗讀過程中必須重視語調(diào)。語調(diào)的把握直接關(guān)乎詩歌理解中的情感因素,因情感的理解不同,導(dǎo)致個人對于詩歌意境的體會亦有不同?!扒嗪iL云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還?!泵鑼憫?zhàn)爭,常規(guī)來講始終不免孤城黃沙等衰敗的意象,此無不特殊。但在此詩中,對于此意象,固不能作常解。在“孤城”“黃沙”的意象中,讀者更多地看到的是一種荒涼的壯美。理解這些,在讀到“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還?!睍r,應(yīng)該語氣凄壯奪人,方可見其壯美所在。
以上所見,在強(qiáng)調(diào)朗讀關(guān)鍵點(diǎn)的同時,其實(shí)已于無形之中超越了單純的朗讀形式?;诶首x,自覺地注意到其音律諸要素,在此過程中實(shí)際上已經(jīng)進(jìn)行了對詩文的理解。依托斷句、輕重音,實(shí)際上已經(jīng)涉及到了詩歌的意義內(nèi)容層面。此法亦可以應(yīng)證于我國古代文言文的教學(xué)方法。時“點(diǎn)句讀”為其基本功,同時也用來作為檢驗(yàn)讀懂文章的標(biāo)準(zhǔn)。從意義內(nèi)容上再進(jìn)一步,便可上升至詩歌情感、意境。具體朗讀的過程中,情感、意境通過節(jié)奏、語調(diào)等處理來體現(xiàn)之。所謂情感投入、沉淪其中,自可體會其詩意之悠遠(yuǎn)。雖然,還不得不再作進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),以上諸環(huán)節(jié)中,朗讀始終是處于核心地位的,決不可因朗讀過程中加入了其他理解性的因素,而動搖其核心地位。至于理解、意境等,均是在達(dá)到朗讀要求上的一種預(yù)期性效果功能。這種預(yù)期性效果功能因人而異,或隱或現(xiàn),無法作硬性的規(guī)定,其旨在完全適應(yīng)小學(xué)生個體的身心發(fā)展特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn),以及個人意志、興趣發(fā)展等非智力因素。教學(xué)過程當(dāng)中只需集中主要精力,抓住朗讀這個關(guān)鍵性環(huán)節(jié),體現(xiàn)出對教學(xué)過程方法的重視。
夏丏尊先生《關(guān)于國文的學(xué)習(xí)》一文中有關(guān)于當(dāng)時國文課課程目標(biāo)的表述——“能閱讀,能寫作,學(xué)習(xí)語文的目的就已算達(dá)到了?!盵1]于此列出其例,意在借鑒其于教學(xué)目標(biāo)設(shè)置表述方面的簡明性。當(dāng)下小學(xué)詩歌教學(xué)中,其教學(xué)目標(biāo)設(shè)置爭奇斗艷,諸如培養(yǎng)審美意識、高尚的情操、價值觀判斷能力…古語有云,貪多必失。傷其十指,勿若斷其一指。在教學(xué)中追求面面俱到,最終將帶來的必然是“面面不精”。詩歌學(xué)習(xí),乃至整個語文學(xué)習(xí),絕非一時之功,朝夕可就。其重在培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣,增加知識積累。
筆者以為,詩歌教學(xué)之目的無他,其在于培養(yǎng)學(xué)生對于漢語言獨(dú)特的感受能力,在潛移默化的熏習(xí)之中,使學(xué)生形成一套完全屬于自己的、又好操作又行之有效的詩歌語言感受體系,以此作為大語文觀念之下學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。相應(yīng)地,欲達(dá)到這個教學(xué)目標(biāo),其教學(xué)方法無他,唯有高度重視朗讀而已。目標(biāo)已定,應(yīng)將其教學(xué)重心傾向于教學(xué)方法,且持以恒之。如此以達(dá)到日積月累,突破量變,實(shí)現(xiàn)飛躍的效果。
參考文獻(xiàn)
[1]程稀.《夏丏尊與現(xiàn)代語文教育》[D].中國社會科學(xué)出版社,2010,6,(第一章第一節(jié)17頁).