董云飛

摘 要：近年來，詩(shī)歌教學(xué)日益受到重視，而“朗誦”作為教學(xué)手段的一種，也有很多研究成果。然而，目前的研究，大多集中在理論層次，關(guān)于朗誦技巧的探究，相對(duì)不足。本文主要從實(shí)際操作的角度，對(duì)朗誦中可能遇到的技巧性問題作以探究，以期能夠形成一套操作性相對(duì)較強(qiáng)、方便可行的朗誦范式，更好地指導(dǎo)詩(shī)歌教學(xué)。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌;朗誦;技巧;教學(xué)

詩(shī)歌朗誦，在語文課堂中，作為教學(xué)方式的一種，已經(jīng)受到了廣大師生們的高度重視。在藝術(shù)表演領(lǐng)域，作為朗誦藝術(shù)的一種體現(xiàn)方式，受到了藝術(shù)表演者與欣賞者的一致青睞。然而，比較尷尬的是，語文教學(xué)中，師生們能夠充分地認(rèn)識(shí)到其重要性，但是卻很難掌握專業(yè)化的朗誦技巧;藝術(shù)領(lǐng)域，朗誦藝術(shù)家們對(duì)于朗誦技巧駕輕就熟，卻只能停留在藝術(shù)表演層次，沒有機(jī)會(huì)去教學(xué)。因此，本文站在指導(dǎo)課堂教學(xué)的立場(chǎng)上，對(duì)詩(shī)歌朗誦中可能遇到的一些常規(guī)的技巧性問題進(jìn)行探討，希望能形成一套可以指導(dǎo)詩(shī)歌朗誦教學(xué)的操作方法。

談到朗誦技巧，自然是數(shù)不勝數(shù)，以下針對(duì)各種朗讀法的共同本質(zhì)，在不脫離理論指導(dǎo)的前提下，對(duì)朗誦過程進(jìn)行分析。朗讀過程中，其有三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，這三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)超越眾朗讀形式之上，運(yùn)用于實(shí)際的操作之法，配合不同的形式，即可指導(dǎo)詩(shī)歌教學(xué)實(shí)踐。

其一，朗讀中必須重視輕重音，抓住核心字詞。本文主要從實(shí)踐操作的角度出發(fā)，因而，此處側(cè)重方法的研究，對(duì)于相關(guān)理論知識(shí)暫不贅述。在朗讀過程中，教師必須指導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)句之核心字詞，朗讀時(shí)或加重朗讀語氣、或延長(zhǎng)發(fā)音、或有意停頓、或有意舒緩語氣，以突出核心字詞。“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！钡谝宦?lián)中“不”“但”二字的運(yùn)用，細(xì)加咀嚼，其在“但”字上，詩(shī)句于“承”處有小“轉(zhuǎn)”，此處之“小轉(zhuǎn)”，使詩(shī)文之意頓時(shí)上揚(yáng)，在通過第三句之突然一大“轉(zhuǎn)”，形成了一種落差之美，不言而意在其中，其于朗讀中，完全可以得到體現(xiàn)?！叭搿薄罢铡倍钟陔[現(xiàn)之間，呈現(xiàn)出了動(dòng)態(tài)的美感。至“復(fù)照青苔上”又歸之于平和疏淡，使全詩(shī)余韻無限。在朗讀中應(yīng)該重視到這些細(xì)節(jié)，細(xì)加品味，已在朗讀時(shí)做到“恰如其分”。

其二，朗讀中必須注重節(jié)奏、斷句。一方面，從朗讀的音律層面講，斷句必須符合朗讀發(fā)聲上的需要。把握節(jié)奏、恰當(dāng)?shù)耐＿B可以形成特殊的音律之美。另一方面，注意把握節(jié)奏，可以增加感情的投入，適應(yīng)思維的需要?！岸朊忌皆掳胼喦铮叭肫角冀?。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！薄岸朊肌薄捌角肌薄扒逑薄叭龒{”“渝州”均為名詞，朗讀時(shí)可以此為停頓點(diǎn)。不過也不必拘泥于此，也可以依據(jù)朗讀需要適時(shí)調(diào)整。峨眉——山月——半輪秋，影入——平羌——江水流。以“二二三”格式給人以聽感上的美感。雖然“峨眉”和“影入”分別為雙音節(jié)詞和主謂結(jié)構(gòu)短語，但其對(duì)映之下并不影響對(duì)詩(shī)歌的把握。相應(yīng)地，在“秋”字之后，若不停頓過長(zhǎng)的時(shí)間，而直接連上“影入”，則似有“峨眉山月——影入”之感，反而有助于意義上的連接。當(dāng)然，此處舉例只是為說明具體操作方法而試為之，對(duì)于如何安排節(jié)奏、韻律在朗讀中的體現(xiàn)方式，依個(gè)人對(duì)詩(shī)歌的理解而不同。

第三，朗讀過程中必須重視語調(diào)。語調(diào)的把握直接關(guān)乎詩(shī)歌理解中的情感因素，因情感的理解不同，導(dǎo)致個(gè)人對(duì)于詩(shī)歌意境的體會(huì)亦有不同?！扒嗪ｉL(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，常規(guī)來講始終不免孤城黃沙等衰敗的意象，此無不特殊。但在此詩(shī)中，對(duì)于此意象，固不能作常解。在“孤城”“黃沙”的意象中，讀者更多地看到的是一種荒涼的壯美。理解這些，在讀到“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”時(shí)，應(yīng)該語氣凄壯奪人，方可見其壯美所在。

以上所見，在強(qiáng)調(diào)朗讀關(guān)鍵點(diǎn)的同時(shí)，其實(shí)已于無形之中超越了單純的朗讀形式?；诶首x，自覺地注意到其音律諸要素，在此過程中實(shí)際上已經(jīng)進(jìn)行了對(duì)詩(shī)文的理解。依托斷句、輕重音，實(shí)際上已經(jīng)涉及到了詩(shī)歌的意義內(nèi)容層面。此法亦可以應(yīng)證于我國(guó)古代文言文的教學(xué)方法。時(shí)“點(diǎn)句讀”為其基本功，同時(shí)也用來作為檢驗(yàn)讀懂文章的標(biāo)準(zhǔn)。從意義內(nèi)容上再進(jìn)一步，便可上升至詩(shī)歌情感、意境。具體朗讀的過程中，情感、意境通過節(jié)奏、語調(diào)等處理來體現(xiàn)之。所謂情感投入、沉淪其中，自可體會(huì)其詩(shī)意之悠遠(yuǎn)。雖然，還不得不再作進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，以上諸環(huán)節(jié)中，朗讀始終是處于核心地位的，決不可因朗讀過程中加入了其他理解性的因素，而動(dòng)搖其核心地位。至于理解、意境等，均是在達(dá)到朗讀要求上的一種預(yù)期性效果功能。這種預(yù)期性效果功能因人而異，或隱或現(xiàn)，無法作硬性的規(guī)定，其旨在完全適應(yīng)小學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)，以及個(gè)人意志、興趣發(fā)展等非智力因素。教學(xué)過程當(dāng)中只需集中主要精力，抓住朗讀這個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，體現(xiàn)出對(duì)教學(xué)過程方法的重視。

夏丏尊先生《關(guān)于國(guó)文的學(xué)習(xí)》一文中有關(guān)于當(dāng)時(shí)國(guó)文課課程目標(biāo)的表述——“能閱讀，能寫作，學(xué)習(xí)語文的目的就已算達(dá)到了?！盵1]于此列出其例，意在借鑒其于教學(xué)目標(biāo)設(shè)置表述方面的簡(jiǎn)明性。當(dāng)下小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)中，其教學(xué)目標(biāo)設(shè)置爭(zhēng)奇斗艷，諸如培養(yǎng)審美意識(shí)、高尚的情操、價(jià)值觀判斷能力…古語有云，貪多必失。傷其十指，勿若斷其一指。在教學(xué)中追求面面俱到，最終將帶來的必然是“面面不精”。詩(shī)歌學(xué)習(xí)，乃至整個(gè)語文學(xué)習(xí)，絕非一時(shí)之功，朝夕可就。其重在培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，增加知識(shí)積累。

筆者以為，詩(shī)歌教學(xué)之目的無他，其在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于漢語言獨(dú)特的感受能力，在潛移默化的熏習(xí)之中，使學(xué)生形成一套完全屬于自己的、又好操作又行之有效的詩(shī)歌語言感受體系，以此作為大語文觀念之下學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。相應(yīng)地，欲達(dá)到這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，其教學(xué)方法無他，唯有高度重視朗讀而已。目標(biāo)已定，應(yīng)將其教學(xué)重心傾向于教學(xué)方法，且持以恒之。如此以達(dá)到日積月累，突破量變，實(shí)現(xiàn)飛躍的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]程稀.《夏丏尊與現(xiàn)代語文教育》[D].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010，6，（第一章第一節(jié)17頁）.