摘要：《許三觀賣血記》是余華創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)講述了許三觀靠著賣血渡過(guò)了人生中一個(gè)個(gè)難關(guān)的故事。這本書以博大的溫情描繪了磨難中的人生，以激烈的故事形式表達(dá)了人在面對(duì)厄運(yùn)時(shí)求生的欲望。對(duì)話敘述是這本小說(shuō)的主要寫作形式，會(huì)話含義十分豐富，本文從語(yǔ)用學(xué)的合作原則視角對(duì)《許三觀賣血記》中的人物對(duì)話進(jìn)行分析，研究其會(huì)話含義，幫助讀者更好地理解故事內(nèi)容以及人物性格。

關(guān)鍵詞：《許三觀賣血記》;會(huì)話含義;合作原則

一、引言

《許三觀賣血記》講述了一個(gè)叫許三觀的絲廠送繭工多次賣血求生的故事，自出版之日起，就有很多學(xué)者從人物性格、生存哲學(xué)、文學(xué)素養(yǎng)等角度對(duì)《許三觀賣血記》進(jìn)行了分析與研究。但是除了打動(dòng)人心的故事情節(jié)外，這本小說(shuō)的敘事方式也很特別，書中70%的內(nèi)容都是通過(guò)對(duì)話的形式表現(xiàn)出來(lái)的，情節(jié)和人物性格具有明顯的時(shí)代特征，人物對(duì)話含義豐富，有許多經(jīng)典對(duì)白至今令人津津樂(lè)道，因此這部作品中人物對(duì)話的會(huì)話含義是很值得研究的一個(gè)方面?；诖?，本文以格賴斯的合作原則為理論框架，以《許三觀賣血記》中經(jīng)典的人物對(duì)白為研究對(duì)象進(jìn)行分析和研究，闡述小說(shuō)中的人物通過(guò)違反合作原則所產(chǎn)生的會(huì)話含義，旨在幫助讀者更好地理解小說(shuō)中的人物性格以及故事情節(jié)的發(fā)展。

二、合作原則

合作原則是美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家格賴斯在1967年為哈佛大學(xué)做題為《邏輯與會(huì)話》演講時(shí)率先提出來(lái)的，它是會(huì)話含義推導(dǎo)機(jī)制的總規(guī)則。合作原則包括4個(gè)范疇，每個(gè)范疇又包括一條準(zhǔn)則和一些次準(zhǔn)則，即：量的準(zhǔn)則;質(zhì)的準(zhǔn)則;關(guān)系準(zhǔn)則;方式準(zhǔn)則。這四原則是衡量文本遵循或者違反“合作原則”的標(biāo)準(zhǔn)，交際時(shí)遵守上述四原則的話語(yǔ)就會(huì)產(chǎn)生一般含義，而故意或無(wú)意違反上述原則的一條或幾條，說(shuō)出的話語(yǔ)又能被聽(tīng)話人察覺(jué)的話，就會(huì)產(chǎn)生特殊的含義。1980年，胡壯麟在《語(yǔ)用學(xué)》一文中首次將合作原則這一概念引入中國(guó)。其后，程雨民、沈家煊等人也開(kāi)始了對(duì)這一理論的探索與研究，其中程雨民在《格賴斯的“會(huì)話含義”與有關(guān)的討論》一文中對(duì)合作原則與會(huì)話含義進(jìn)行了具體的介紹，并通過(guò)舉例進(jìn)行分析與研究。1986年，沈家煊在《語(yǔ)用學(xué)論題之二：會(huì)話含義》中對(duì)合作原則進(jìn)行了進(jìn)一步的討論與研究，對(duì)這一理論在國(guó)內(nèi)的傳播與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

三、合作原則及其違反在《許三觀賣血記》中的體現(xiàn)

《許三觀賣血記》中70%的內(nèi)容都是通過(guò)對(duì)話實(shí)現(xiàn)的，這種敘事方式不僅使故事情節(jié)更加真實(shí)生動(dòng)，對(duì)于人物性格的塑造也有很大的作用。下文將從合作原則入手，對(duì)書中的對(duì)話進(jìn)行分析與研究，以探索對(duì)話背后的深層意義，進(jìn)一步了解人物性格以及作者想要表達(dá)的真正含義。

（一）量的準(zhǔn)則

量的準(zhǔn)則是指談話雙方所說(shuō)的話應(yīng)包含當(dāng)前會(huì)話目的所要求的信息，或者談話的內(nèi)容不應(yīng)超出當(dāng)前會(huì)話所要求的信息，這就要求說(shuō)話者所提供的信息量既不能多于也不能少于會(huì)話所需要的信息量。但是在實(shí)際交流中，為達(dá)到某種目的，說(shuō)話人有時(shí)會(huì)提供多于或少于交談所需的信息量，此時(shí)，聽(tīng)話人通過(guò)語(yǔ)用推理就可以理解說(shuō)話人的言外之意，從而明白說(shuō)話人真正的意圖。

例1

許三觀在上面問(wèn)：“你們?cè)绯渴遣皇浅粤撕芏嘞滩?？?/p>

阿方在下面說(shuō)：“我們?cè)绯渴裁炊紱](méi)吃，就喝了幾碗水，現(xiàn)在又喝了幾碗，到了城里還得再喝幾碗，一直喝到肚子又脹又疼，牙根一陣陣發(fā)酸……這水喝多了，人身上的血也會(huì)跟著多起來(lái)，水會(huì)浸到血里去的……”

這段對(duì)話發(fā)生在許三觀第一次去賣血之前，在去醫(yī)院賣血的路上，阿方和根龍拿著兩個(gè)大碗喝了很多水，許三觀不明白他們?yōu)槭裁匆恢焙人?，便?wèn)他們是不是吃了很多咸菜，事實(shí)上阿方只要回答是或不是即可，但是從對(duì)話中我們可以看出阿方給出的信息量超出了實(shí)際對(duì)話所需的信息，違反了量的準(zhǔn)則。這是因?yàn)樵S三觀第一次去賣血，他沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，也不明白為什么要喝水，所以阿方是在向許三觀傳授賣血的經(jīng)驗(yàn)，讓他知道多喝水的好處。

（二）質(zhì)的準(zhǔn)則

質(zhì)的準(zhǔn)則要求說(shuō)話者不要說(shuō)自知是虛假的話語(yǔ)或提供虛假的信息，也不要說(shuō)缺乏足夠證據(jù)的話語(yǔ)或信息，但是在交際的過(guò)程中，為了達(dá)到某種目的，說(shuō)話人會(huì)故意違背這一準(zhǔn)則，以實(shí)現(xiàn)自己真正的意圖。

例2

李血頭看著他們不笑了，他問(wèn)：“你們喝了有多少水？”

阿方說(shuō)：“就喝了三碗?！?/p>

根龍?jiān)谝慌匝a(bǔ)充道：“他喝了三碗，我喝了四碗。”

“放屁，”李血頭瞪著眼睛說(shuō)，“我還不知道你們這些人的膀胱有多大？他媽的，你們的膀胱撐開(kāi)來(lái)比女人懷孩子的子宮還大，起碼喝了十碗水?！?/p>

阿方和根龍嘿嘿地笑了，李血頭看到他們?cè)谛?，就揮了兩下手，對(duì)他們說(shuō)：“算啦，你們兩個(gè)人還算有良心，平日里常想著我，這次我就讓你們賣血，下次再這樣可就不行了。”

為了增加血的容量，阿方和根龍每次賣血前都會(huì)喝很多水，這是當(dāng)時(shí)賣血的慣例，在醫(yī)院負(fù)責(zé)這一事項(xiàng)的李血頭很清楚這一點(diǎn)，所以他會(huì)提前問(wèn)他們喝了多少水，根據(jù)對(duì)話中李血頭的反應(yīng)，我們可以很清楚的看到他們?nèi)隽酥e，面對(duì)李血頭的質(zhì)問(wèn)，他倆只是嘿嘿地笑著，卻沒(méi)有反駁，所以他們違反了質(zhì)的準(zhǔn)則。李血頭明知他們?cè)谡f(shuō)假話，卻沒(méi)有追究，一是因?yàn)橹浪麄兊牟灰?，二也是因?yàn)樗麄儠?huì)經(jīng)常給他帶東西。

（三）關(guān)系準(zhǔn)則

關(guān)系準(zhǔn)則要求說(shuō)話者所說(shuō)的話要貼合主題，保證相關(guān)性。然而在日常交際中，說(shuō)話者有時(shí)顧左右而言他，繞開(kāi)主題含蓄地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意圖，看起來(lái)是答非所問(wèn)，其實(shí)是隱含著深層含義。

例3

許玉蘭對(duì)許三觀說(shuō)：“何小勇的女人來(lái)過(guò)了，兩只眼睛哭得和電燈泡一樣了……”

許三觀問(wèn)：“她來(lái)干什么？”

許玉蘭說(shuō)：“她本來(lái)人就瘦，何小勇一出事，就更瘦了，真像是一根竹竿，都可以架起來(lái)晾衣服了……”

許三觀問(wèn)：“她來(lái)干什么？”

許玉蘭說(shuō)：“她的頭發(fā)有好幾天沒(méi)有梳理了，衣服上的紐扣也掉了兩個(gè)，兩只鞋是一只干凈，一只全是泥，不知道她在泥坑里踩過(guò)……”

這里是何小勇出車禍住院了，他的妻子來(lái)向許玉蘭求救。從對(duì)話上可以看出許玉蘭的回答違反了關(guān)系準(zhǔn)則，她一直在答非所問(wèn)，沒(méi)有直接回答許三觀的問(wèn)題，而是一直在描述她的慘狀，企圖說(shuō)服許三觀接受何小勇妻子的請(qǐng)求。這里又反映出許玉蘭其實(shí)也是一個(gè)很善良的人，雖然她很討厭何小勇，但是當(dāng)別人來(lái)求助時(shí)，她還是愿意伸出援手，并且想要許三觀也能同意去幫助他們。

四、結(jié)語(yǔ)

會(huì)話含義大大豐富了語(yǔ)言學(xué)的研究，而合作原則的遵循與違反為分析文學(xué)作品中人物對(duì)話的會(huì)話含義提供了良好的視角。本文主要從違反合作原則的角度對(duì)人物對(duì)話背后所隱含的會(huì)話含義進(jìn)行了分析，研究發(fā)現(xiàn)，人與人之間的交際是很復(fù)雜的，對(duì)話的形式也是靈活多變的，說(shuō)話者可以通過(guò)故意違反一條或多條準(zhǔn)則的方式來(lái)隱含自己的會(huì)話含義，而聽(tīng)話者也可以根據(jù)回應(yīng)推導(dǎo)對(duì)方真正的意圖，這樣雙方就達(dá)成了交際目的。

參考文獻(xiàn)：

[1] H. P. Grice. Logic and Conversation In： Cole， P. and Morgan， J.， Eds.， Syntax and Semantics， Academic Press， New York： 41-58.

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[3]胡壯麟.語(yǔ)用學(xué).《國(guó)外語(yǔ)言學(xué)》，1980：23-33

[4]沈家煊.語(yǔ)用學(xué)論題之二：會(huì)話含義.《當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)》，1986（02）：13-21

[5]余華.許三觀賣血記.北京：作家出版社，2012.

作者簡(jiǎn)介：

趙薇（1996.05.09—），女，漢族，陜西西安人，西北政法大學(xué)2018級(jí)在讀研究生，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)筆譯。