郭輝
【摘要】目的:本文主要闡述應(yīng)用清利濕熱法在腎病中的應(yīng)用規(guī)則。方法: 濕熱證的治療以祛濕和清熱為主要治則。臨床常用清熱化濕,清熱燥濕和清熱利濕等法,使?jié)窕療崆?,病情緩?若徒清熱則濕不化,徒化濕則熱愈熾,有顧此失彼之虞。但在具體應(yīng)用時(shí),不僅要根據(jù)濕象和熱象的孰輕孰重,決定祛濕與清熱的主次,還要根據(jù)濕熱所處的上、中、下焦的不同部位分別采用清化、清燥、清利之法。由于濕熱病邪常彌漫三焦,故還要考慮數(shù)法聯(lián)合應(yīng)用。結(jié)論:以上諸法是治療濕熱證之常用方法,濕熱證多屬虛實(shí)夾雜,當(dāng)分清標(biāo)本緩急,處理好祛邪與扶正的關(guān)系,尤其在清熱祛濕時(shí)應(yīng)用清熱藥不得過于寒涼,以避冰伏難解之嫌,用祛濕藥不得過于溫燥,以防助熱傷陽(yáng)。
【關(guān)鍵詞】腎臟疾病;清利濕熱法;應(yīng)用效果
【中圖分類號(hào)】R277.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B
引起腎臟病的原因比較復(fù)雜,一般認(rèn)為外邪侵襲,臟腑功能失調(diào)以及臟氣虧虛是腎臟病的主要原因,由于這些原因影響了臟腑的氣化功能,致使肺氣不能通調(diào)水道,脾氣不能轉(zhuǎn)輸津液,腎氣不能蒸騰水液,三焦決瀆不行,膀胱氣化不利,使人體水液的敷布與排泄發(fā)生障礙,導(dǎo)致水濕停聚而發(fā)生各種病證,而水濕的出現(xiàn)時(shí)以臟腑本虛為基礎(chǔ)的,水濕作為腎臟病過程中最重要的病理表現(xiàn),如果治療不及時(shí),或調(diào)治失當(dāng),勢(shì)必釀成新的病理變化,出現(xiàn)新的病證。此外,過食辛辣厚味,損傷脾胃,運(yùn)化失司,濕邪停聚,郁久化熱,亦可蘊(yùn)生濕熱之邪,可變?yōu)閷?shí)熱證。
1 清利濕熱法則的臨床應(yīng)用
濕熱證的治療以祛濕和清熱為主要治則,但在具體應(yīng)用時(shí),不僅要根據(jù)濕象和熱象的孰輕孰重,決定祛濕與清熱的主次,還要根據(jù)濕熱所處的上、中、下焦的不同部位分別采用清化、清燥、清利之法。由于濕熱病邪常彌漫三焦,故還要考慮數(shù)法聯(lián)合應(yīng)用??傊暡∏槎?。清代溫病學(xué)家葉天士提出治療是熱病的分消走泄的原則,與祛濕和清熱的原則一樣是治療濕熱病的準(zhǔn)繩,只是立論氣角度不同。祛濕清熱是針對(duì)病邪性質(zhì)而言,分消走泄是祛濕清熱的方式,從這一點(diǎn)講,分消走泄實(shí)祛濕清熱的具體化,也就是說,要通過宣暢氣機(jī),開郁行滯,疏通三焦。使?jié)駸峄蛱禑嵝皻鈴纳现邢氯康靡郧宄?,現(xiàn)將有關(guān)治法分述如下:
1.1疏表宣肺,清熱化濕
用于外邪襲表,肺氣失宣,濕邪郁滯化熱之證。本法以透化濕邪為主,佐以清熱。中焦有“濕熱治肺”之說,肺主一身之氣,總領(lǐng)一身氣化,氣化則濕亦化。從濕而論,葉天士說:“宜從開泄,宣通氣機(jī),以達(dá)于肺,如近俗之杏、蔻、橘、桔等,是輕苦微辛,具流動(dòng)之品耳?!钡€有一個(gè)熱的問題,濕熱病是熱處濕中,濕裹熱外,互為交混。本法著重清化,濕化清熱,故濕去熱退。
1.2辛開苦降,調(diào)暢樞機(jī)
用于濕熱痞阻中焦,脾胃樞機(jī)不利,升降失和之證。其作用為醒脾燥濕清熱,平衡中焦?jié)駸嶂?,即吳鞠通“治中焦如衡,非平不安”之謂也。方用瀉心湯類或黃連加味溫膽湯等以分消走泄,調(diào)和脾胃升降之樞,如濕熱毒穢偏盛者,當(dāng)取芳香化濕之法以辟穢去濁。常用藥如鮮藿香,鮮佩蘭,鮮菖蒲,鮮荷葉,鮮銀花,青蒿等。
1.3通陽(yáng)化濕,通行三焦
用于水濕化熱壅滯而見全身浮腫,咳嗽,氣喘,脘腹痞悶,尿黃濁少,大便不爽等癥,其作用為分清宣化,通利小便,即可使三焦彌漫之濕得以從膀胱而去,又可使陰霾濕濁之氣既消后而熱邪自透,從而陽(yáng)氣得通?!稖夭l辨》運(yùn)用通陽(yáng)利水之要在于既注意到助膀胱氣化,翰旋脾胃中陽(yáng)之氣又注意到利三焦宣肺氣,使?jié)駸嶂皬男”愣?。如草果茵陳湯治濕滯痞滿之證,在用茯苓、豬苓、澤瀉,滲濕利小便的同時(shí),又用陳皮、大腹皮、厚樸苦溫燥濕行氣,草果溫通助膀胱氣化,妙在茵陳一味導(dǎo)熱下行,共奏通陽(yáng)化濕之效。由此可見,通陽(yáng)化濕仍不失為濕熱治療中的一大法則。運(yùn)用本法,臨床可運(yùn)用桂苓甘露飲化裁。
1.4清熱泄?jié)?/p>
主要用于濕熱在下焦之證,如下肢腫脹,少腹脹滿,小便淋漓,澀滯不暢等,本法可使?jié)駸嶂皬男”愣?,即所謂“治濕不利小便,非其治也?!笨捎冒苏⒓訙p。
1.5清熱利濕解毒
用于濕熱膠結(jié),化火成毒,熱毒較重之證,取其苦寒既能直清里熱解毒,又有燥濕作用。臨床多選用黃芩、黃柏、石葦、白花蛇舌草、白茅根、金銀花等。
2 結(jié)論
以上諸法是治療濕熱證之常用方法,除此之外還有幾個(gè)值得注意的問題。首先,如果見濕熱淤血交阻之證,單用清熱化濕之法尚難以奏效者,當(dāng)活血祛瘀同用,使?jié)駸狃鲅⒒?第二,有些腎臟病的恢復(fù)期,濕熱未盡,恐爐煙雖熄,灰中有火,故不宜溫補(bǔ),當(dāng)用芳化清利之法,促其恢復(fù)。第三,濕熱證多屬虛實(shí)夾雜,當(dāng)分清標(biāo)本緩急,處理好祛邪與扶正的關(guān)系,尤其在清熱祛濕時(shí)應(yīng)用清熱藥不得過于寒涼,以避冰伏難解之嫌,用祛濕藥不得過于溫燥,以防助熱傷陽(yáng)。
3 討論
濕熱一詞,在中醫(yī)學(xué)中,有三種概念,一指病邪,《素問。生氣通天論》說:“濕熱不攘,大筋短,小筋馳長(zhǎng),短為拘,馳長(zhǎng)為痿。”二是指病名,薛生白《濕熱病篇》第一條自注:“濕熱之病,不獨(dú)與傷寒同,且與溫病大異?!比侵缸C型,《景岳全書》說:“然濕證雖多,而辯證之法,其要惟二,則一曰濕熱,一曰寒濕,則盡之矣。”由此可知,濕熱既是病因概念,也是證型概念,當(dāng)然也是疾病的名稱,一般說來,濕熱并不是一個(gè)單獨(dú)的疾病,而是泛指一切由濕熱病邪所引起的既是濕象又是熱象,表現(xiàn)為雙重特性的病證。此病證可遍及內(nèi)、外、婦、兒、皮膚、五官各科,而在腎病中尤為重要。
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