趙占軍

摘要：在國(guó)家快速發(fā)展的今天，青年的品格發(fā)展和核心素養(yǎng)的培育顯得愈發(fā)重要，而高職院校的道德與和法治教育則是他們健康成長(zhǎng)人，綜合發(fā)展的根本。離開(kāi)科學(xué)規(guī)范的道德觀念和與基本的法治教育的約束，則不利于青年大學(xué)生的個(gè)性化健康發(fā)展。在這樣的道德與法治教育大環(huán)境下，需要高職道德與法治課程的教師針對(duì)青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和他們的心理年齡特征以及與和心理認(rèn)知來(lái)系統(tǒng)優(yōu)化道德與法治課程構(gòu)系建，生強(qiáng)化青年大學(xué)生道德法治觀念，他們的培養(yǎng)青年大學(xué)生嚴(yán)格自律的養(yǎng)成性的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);道德與法治;課程教學(xué)

教學(xué)我國(guó)素質(zhì)教育的理念倡導(dǎo)多年，直到今天，社會(huì)的綜合發(fā)展要求再一次對(duì)人的綜合素養(yǎng)提出了考驗(yàn)，不論對(duì)于社會(huì)正向價(jià)值觀的引導(dǎo)還是對(duì)于社會(huì)的和諧發(fā)展而言，個(gè)人的社會(huì)道德價(jià)值觀和法治觀念對(duì)于構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義具有非常重要的價(jià)值意義。高職生高等職業(yè)院校的大學(xué)生作為青年群體中十分比較重要的組成的一一部分，針對(duì)高職生高等職業(yè)院校學(xué)生的道德法治教育就顯得非常重要，而當(dāng)前的高等職業(yè)院校道德與法治育人教育效果參差不齊，而且一些學(xué)院校對(duì)素質(zhì)教育的落實(shí)不夠重視，本文結(jié)合高等職業(yè)院校的道德與法制治教學(xué)課程教學(xué)教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行探索與研究。

1.高等職業(yè)院校道德與法治課程的課程體系發(fā)展

說(shuō)到高職院校道德與法治課程，從某種程，高等職業(yè)院校道德與法治的教學(xué)設(shè)置，從某種程度上來(lái)說(shuō)成了通識(shí)性的課程，學(xué)生的學(xué)是為了掌握了解基本的道德規(guī)范和法律要求。要改變這一現(xiàn)狀首先，作為青年大學(xué)生而言，需要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)接收道德與法制教育課程的學(xué)習(xí)。其次，對(duì)于高等職業(yè)道德與法治教育的教師而言，其要逐漸改變以往的道德與法制課的育人思維的教學(xué)模式，而要向以學(xué)生為主體的互動(dòng)研究和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“人本主義”學(xué)習(xí)理念之上。

高職院校道德與法治的課程標(biāo)準(zhǔn)從課程設(shè)置的目的、，課程育人的價(jià)值、，課程教學(xué)內(nèi)容的編排和要求、，課堂擬定的教學(xué)方法、，課堂評(píng)價(jià)策略和學(xué)生可能需要輸出的方面，做出了科學(xué)的引導(dǎo)。這樣的變革是為了契合時(shí)代的特色化發(fā)展和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀而做的改變。從某種程度上來(lái)講，全新的部編教材為道德與法治課程教學(xué)提供了全新的育人方向，也提出了課程體系構(gòu)建與創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。

2.新形勢(shì)下高職道德與法治課程教學(xué)中面臨的困境

從傳統(tǒng)的思想品德教育課程中可以看到，一些青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)該門(mén)課程時(shí)存在不少突出的問(wèn)題。很多高職學(xué)校對(duì)待這門(mén)課程的教學(xué)無(wú)外乎兩種導(dǎo)向：一方面讓該門(mén)課程的教學(xué)成為規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為和道德教育的依托。另外一個(gè)方面，只是為了應(yīng)付高職生課程教學(xué)及考試任務(wù)，應(yīng)對(duì)相應(yīng)的應(yīng)試考查。但是這樣的課程定位不會(huì)從本質(zhì)上提升學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，僅僅能起到常識(shí)性教育的目的，對(duì)于學(xué)生的道德內(nèi)涵的啟發(fā)和法律常識(shí)的教育而言是不利的。正是考慮到這一點(diǎn)，全新的“高職道德與法治課程”從育人目標(biāo)和育人要求上都面對(duì)著較大的挑戰(zhàn)。但是這樣的一個(gè)巨變對(duì)于很多教師而言也是不小的挑戰(zhàn)，目前一些共性的困境是：第一，教學(xué)的總體難度增加，不但要結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更要對(duì)教學(xué)對(duì)應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)深入了解。第二，教學(xué)的對(duì)象的價(jià)值觀逐步多元化。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，這個(gè)年代的高職生在各類信息的獲取上甚至要比思政教還要快，而且這個(gè)新生代的群體的價(jià)值觀比較復(fù)雜，尤其是個(gè)性化比較突出。第三，道德與法治課堂的教學(xué)策略已經(jīng)今非昔比。當(dāng)下多媒體技術(shù)的高度發(fā)達(dá)讓全新的課堂模式不斷涌現(xiàn)，交互式課堂、翻轉(zhuǎn)課堂等讓高職道德與法治教師的對(duì)應(yīng)的知識(shí)應(yīng)用變得更加寬泛，而且設(shè)計(jì)的難度大大提升，也是教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)困境，需要教師下大功夫來(lái)克服。

3.核心素養(yǎng)下的高職道德與法治課程教學(xué)的定位與策略

上文討論了核心素養(yǎng)的中道德與法治的一個(gè)全新的變化，下面我們下文將基于這一變化對(duì)當(dāng)下乃至今后的高職道德與法治課堂教學(xué)的課程定位與對(duì)應(yīng)的教學(xué)策略進(jìn)行分析。

3.1關(guān)注學(xué)生道德與法律規(guī)范意識(shí)的形成，開(kāi)展案例探究教學(xué)道德與法治教學(xué)

道德與法治的教材所設(shè)計(jì)的內(nèi)容非常契合現(xiàn)代的青年，基本上覆蓋了“青年與校園生活、青年的陽(yáng)光心理教育、青年與法律基礎(chǔ)、青年的人生理想與道德引領(lǐng)”等。這些內(nèi)容從高職生的人生理想和道德心理認(rèn)知上可以讓學(xué)生的道德思想得到全面發(fā)展，教師可以用從與教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)的案例來(lái)提升學(xué)生道德與法治觀念，促進(jìn)道德與法治課程育人的真正目的的真正發(fā)揮出來(lái)。

3.2關(guān)注學(xué)生幸福情感與積極情緒的課程，開(kāi)展多元互動(dòng)教學(xué)

學(xué)生不是接收器，學(xué)生不是木偶，而是有情感有思想的生命體。在信息化時(shí)代的牽引下，現(xiàn)在高職生的道德情感觀，尤其情感發(fā)展方面更加需要高職道德與法治教師加以關(guān)注。因此對(duì)于當(dāng)下的全新的高職道德與法治課堂而言，積極關(guān)注學(xué)生的幸福與積極情緒的引導(dǎo)和培養(yǎng)才是實(shí)課程核心素養(yǎng)滲透的關(guān)鍵鍵。筆者認(rèn)為，要落實(shí)這一維度的課程育人目標(biāo)，可以基于多元互動(dòng)教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。由于傳統(tǒng)的道德與法治課堂自身以枯燥的法規(guī)和法律條文為主，而且課堂的基調(diào)是以說(shuō)教為主的。因此學(xué)生一聽(tīng)到這樣的課程就會(huì)覺(jué)得煩躁和枯燥，學(xué)習(xí)效果自然不佳。而面對(duì)新課程和新理念，全新的課程體系主要關(guān)注的是學(xué)生的情感體驗(yàn)和教師與學(xué)生之間的對(duì)話與溝通。所以筆者認(rèn)為要從高職生幸福和積極的情緒發(fā)展入手來(lái)培育“懂法守法，熱愛(ài)生活，積極陽(yáng)光”的三好青少年，可以結(jié)合課堂的多元教學(xué)來(lái)實(shí)。

3.3關(guān)注學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)與價(jià)值觀的引領(lǐng)，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐性教學(xué)

道德與法治課程的另外一個(gè)核心的育人價(jià)值就是“關(guān)注學(xué)生良好的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與價(jià)值觀的引領(lǐng)”。依照教育部最新的道德與法治課程的育人要求，要在相關(guān)課程中落實(shí)真正意義上的立德樹(shù)人。立德就是要樹(shù)立典范，將優(yōu)秀的中華民族道德文化傳播下去，樹(shù)人就是要讓學(xué)習(xí)者除了學(xué)到淵博的知識(shí)以外，還要有的社會(huì)人情世故和道德規(guī)范意識(shí)。因此，筆者建議教師在對(duì)高職生進(jìn)行道德與法治基礎(chǔ)的理論文化知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，還要進(jìn)行真正意義上的社會(huì)實(shí)踐價(jià)值引領(lǐng)。

4.結(jié)語(yǔ)

法律是國(guó)家得以長(zhǎng)治久安的有力武器，而道德則讓社會(huì)和諧發(fā)展，讓正向價(jià)值觀充分發(fā)展的助推器，因此筆者以高職道德與法治課程的課程特點(diǎn)和部編教材的內(nèi)涵要求為根，探究核心素養(yǎng)下課程教學(xué)展的道路，以求為高職院校的道德與法治課程發(fā)展提出建設(shè)性意見(jiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈旭.基于核心素養(yǎng)的高職道德與法治課程教學(xué)[J].教書(shū)育人（校長(zhǎng)參考），2019（22）：144-145.