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        表演的森羅萬象

        2020-09-10 07:22:44曾亞雯
        新聞研究導刊 2020年8期
        關(guān)鍵詞:表演

        摘 要:大多數(shù)杰出的電影銀幕前的表演,通常沒有太多幅度大的肢體動作與夸張的面部表情,而是往往體現(xiàn)在細節(jié)上:細小的外部動作、細微的面部表情以及精準的臺詞語調(diào)。演員都是不動聲色地把握角色的精髓,我們可以感受到演員在表演時的內(nèi)心活動是非常具體的。本文以章子怡在《一代宗師》里的表演為例,尋找她是如何由內(nèi)部動作引發(fā)外部動作的一連串的貫穿行動線,并把它表現(xiàn)出來的。

        關(guān)鍵詞:電影;表演;內(nèi)部動作;外部動作

        中圖分類號:J905 文獻標志碼:A 文章編號:1674-8883(2020)08-0104-02

        一、引言

        李安曾說,演員能不能進入你告訴他的戲劇狀態(tài),然后活在里面,是一種靈氣,他沒有這個靈氣的話,電影就是死演活演的不見得會有靈氣。演員本身有靈氣與在電影里有靈氣是兩回事,演員要吃得下那個妝、那個光,吃得了那個戲,在銀幕里呈現(xiàn)出來才算數(shù)。[1]章子怡在《一代宗師》里飾演的宮二,其人物的內(nèi)部動作與外部動作的結(jié)合渾然一體,恰到好處。似乎只有章子怡才能將宮二的百轉(zhuǎn)千回演繹得淋漓盡致。

        二、宮二出場

        影片中,宮二初出場,佛山露面,神色冷凜,眼睛里只有勝負,一呼一吸間,可以看出她的躁動不安??吹礁赣H把名聲送給葉問,宮二的傲氣全寫在臉上,她的眼角細微地抽動,眼神決絕,宮家沒有敗績,她要將父親的名聲找回來,她的聲音語調(diào)較之前都有了變化,變得更低沉有力。霸王夜宴,一首圣母悼歌,宮二已等候良久,葉問來了。宮二與葉問在金樓準備交手前,宮二說:“可惜了這一屋的精致。”葉問笑道:“功夫是纖毫之爭,真打壞了東西,算你贏?!敝灰妼m二凝神起勢,葉問先發(fā)制人,二人陰柔與陽剛并濟,從容不迫,不損一桌一椅,一杯一盞,乃高手過招。葉底藏花,暗生情愫。

        1940年,馬三投日,宮老爺子氣絕身亡。宮二乘火車回來奔喪,臉上盡是平靜,按捺著,壓抑著。她穿著一身黑狐裘,白梅戴在發(fā)髻,素著一張臉,踏步沉穩(wěn),氣勢洶洶。在與長輩的對話中,她深深吸一口氣,一一反駁,目光如炬。她的面部開始顫抖,眼里噙著淚,但一滴未掉。因委屈和憤怒產(chǎn)生的生理反應,使她的鼻息聲愈發(fā)明顯,我們看著,聽著,也能感覺到她全身的戰(zhàn)栗。宮二在這場戲中,悲痛又憤恨。爹留話不問恩仇,她對爹的逝去痛心,長輩們勸說她要認清情勢,放棄報仇,而她勢必是要報仇的。她不僅恨馬三,更恨這些長輩們置若罔聞,有諸內(nèi)必能形諸外,章子怡通過輕微的表情,表達了角色復雜的內(nèi)心,在表現(xiàn)人物情感的節(jié)奏上,張弛有序,亦抑亦揚。邁克爾·契訶夫在針對演員的各方面技術(shù)的摘要中提出:“人的身體和思想是無法分離的,演員的工作沒有哪一件完全是心理上的,或僅僅是肢體上的。演員的肉體必須始終影響著其心理狀態(tài),反之亦然。”[2]演員要從人物的內(nèi)心出發(fā),找到其行為的內(nèi)在依據(jù),才能體現(xiàn)出整個人物的完整性。

        三、宮二手刃馬三

        宮二在大年夜的火車站手刃馬三,清理門戶。宮二的六十四手對陣馬三的形意拳,一門兩派,一剛一柔,相生又相克。馬三勢大力沉,招招兇險;宮二身法靈動,以柔克剛,雙方勢均力敵,此時火車緩緩開動,一記對沖拳,二人紛紛倒地。馬三立即使出了絕殺招“老猿掛印”,但是他不懂得回頭,露出了破綻,宮二用一招“葉底藏花”將其破解,折斷其胳膊,將他推向正在行駛的火車,他敗了。這場打斗戲非常精彩,殺氣騰騰。這得益于演員都正式拜師,練功多年,下了苦功夫,才能賦予角色人物的真實感,表現(xiàn)出民國武林宗師的風范。在這部影片中,演員不能忽略對時代氣質(zhì)的感覺,更要真正地去練功夫,才能賦予角色以靈魂。

        此時,深仇大恨已報,她的面色仍像冷卻的灰燼,路燈映在她的臉上,就像單上了一層青釉的瓷器,泛出幽冷又寂寞的光?;氐胶诎抵?,她吐了一口鮮血,后癱倒在地上,動彈不得。只見她眉頭緊蹙,眼神飄忽,身體蜷縮,在不均勻地喘息著。縱然方才氣吞萬里如虎,現(xiàn)在已然是一片死寂。接著她落下一滴淚來,一個失意的人展現(xiàn)在觀眾面前。章子怡懂得把恰當?shù)那榫w放在角色恰當?shù)奈恢?,令觀眾置身于角色的世界中,與角色感同身受。為了報仇,她斷了發(fā),奉了道,不婚嫁,不傳藝,無法回頭。她把父親看得最重,對自己則非常殘忍,一輩子就是一個人了,真正是苦了自己。從本質(zhì)上來說,宮二本就與中國傳統(tǒng)女性有所不同,她是反叛的。影片中,她出場時穿著的皮鞋、寫信時所用的鋼筆都代表著她身上具有一些現(xiàn)代的特質(zhì)。

        四、宮二落幕

        宮二的一生載浮載沉,能進不能停,不可回頭,也無退路。令人悵然若失的是她在凋零時展現(xiàn)的演技。她坐在那里,空虛地望著自己映照在鏡中的蒼白面容。她用手輕輕摩挲著自己的臉,那姿態(tài)痛切地傾訴著她必須擁有一張偽裝的臉,她將口紅抹在嘴上,這樣方才有了遮蔽之處。她自然大方地出現(xiàn)在葉問面前,他們一起在大南聽曲,宮二悠遠地想象著她與葉問的相遇,會不會有可能是在戲樓里,她唱他看。宮二說到葉問看戲,她送票時,抬起眼眸,望向葉問,她的眼睛是靈魂之窗,滿眼都是憧憬;說到想不到葉問把她當戲看時,她再次望向葉問,神情失落。角色的每個情緒、演員面部的每個微小細節(jié)的肌肉動作,章子怡都將其演繹得恰如其分,有血有肉。

        影片最后,宮二把葉問送她的那顆紐扣推到了桌前,彼時宮二的眼里已泛有淚光,最終她也將心里的話講了出來,她的淚跌落滿頰,兩人相對無言,黯然神傷。宮二的落淚有一種物是人非、欲語淚先流之感,這整段的表演內(nèi)斂又克制、精準又細膩,在臺詞語調(diào)的拿捏上也把握得絲絲入扣。章子怡在這場戲中的偶有停頓,給自己和觀眾營造了一個靜默的空間。這種靜默留白不能太長,需把握好節(jié)奏,才能豐富起來,增添無限想象的空間。演員建構(gòu)了一座觀眾通往角色內(nèi)心世界的橋梁,使觀眾與角色感同身受,達到了某種意義上的交流。

        見自己,見天地,見眾生。宮二由自我到忘我,猶見天地之大,但沒有見到眾生。在半夢半醒間,她仿佛回到了過去,在白茫茫的天地間習武,一人一武林。她選擇留在了屬于她的年月,那是她最開心的日子。銀幕里,只見她笑著的樣子。生在一個這樣的大時代,最終把她推向了悲劇。這一悲一喜,百轉(zhuǎn)千回,就只差一個轉(zhuǎn)身。而她一生都在回頭,沒有往前看。章子怡飾演的宮二一角,已經(jīng)達到了某種極致。金樓里的氣度翩然,車站里的氣勢洶洶,大南街巷的悵然若失,大雪地里的揮灑飄逸,舉手投足間都見一名優(yōu)秀演員的廣闊天地,章子怡將角色不同階段的氣質(zhì)、情緒變化化于無形之間,并在無形之中延伸,使其自然銜接,保持著角色的連貫性。而由此透射出的角色靈魂深處的復雜性,準確利落,收放自如。章子怡曾在一次采訪中說,在宮二對著佛燈古廟做出奉道決定的那一刻,她分不清此時自己是宮二還是章子怡。在那樣的一個空間里,她似乎也與某些靈性的事物有了交流。這個角色也豐滿了她的人生。[3]她就是宮二,宮二就是她,合二為一,你中有我,我中有你。這讓她的演技更臻出神入化之境。世間所有的相遇,都是久別重逢。而章子怡與宮二的相遇,正是一個好演員遇到了好角色,她遇見宮二,就是一場久別重逢。

        這樣好的表演是互相成全的,演員與對手之間,導演與演員之間,是多種因素成就了一出好戲。章子怡飾演的宮二無論是面對張晉飾演的馬三,還是梁朝偉飾演的葉問,都能借力打力,得心應手。這是因為彼此都是好的演員,能夠達到有機的交流,產(chǎn)生奇妙的化學反應。而影片的導演王家衛(wèi)大多時候是采用近景、光影來刻畫人物的內(nèi)心世界,攝影機長時間聚焦演員的表情特寫,使觀眾能夠更清楚地看到演員的眼睛、神情以及細微的面部肌肉動作。眾所周知,王家衛(wèi)導演也擅于發(fā)掘演員的特質(zhì),所以遇到這樣一部作品,是演員的福分,也是觀眾的福分。

        五、結(jié)語

        每一個演員在演出的時候都要求自己做到真聽、真看、真感覺,演戲就是捕捉真實。但有些時候也會面臨一些問題,在表演時,內(nèi)心情感已經(jīng)很豐富,但外部卻完全看不到。所以,作為一名演員,肢體表達能力是非常重要的,這是用以表達人物情感的工具,人物所有的一切都會表現(xiàn)在臉上,表現(xiàn)在微妙的肢體語言上。將內(nèi)心情感轉(zhuǎn)化為外部表達,應是下意識產(chǎn)生的,切勿做多余、刻意的動作,而抹殺了作為人應有的自然反應。當然,也有外部表現(xiàn)得撕心裂肺,內(nèi)心卻空無一物的狀態(tài)。這就很考驗演員內(nèi)部動作與外部動作的有機結(jié)合,是否能夠拿捏得當。演員擔心自己的表演不能令觀眾明白,所以將一切注意力都集中在外部表達上,忽略了內(nèi)心世界的建構(gòu),而內(nèi)心世界恰恰是一個人物外部行動的支撐。只在意外部表達,缺少內(nèi)心支撐,反而會離角色愈來愈遠。只有做到演員自己相信,觀眾才能相信。演員內(nèi)心豐滿了,觀眾便也一目了然了。好的表演,看著自然,實則很難。表演的準確,差一毫就差千里。

        參考文獻:

        [1] 張靚蓓.十年一覺電影夢:李安傳[M].北京:中信出版社,2013:57.

        [2] 邁克爾·契訶夫.表演的技術(shù):邁克爾·契訶夫表演訓練法[M].李浩,譯.成都:四川人民出版社,2017:34.

        [3] 秦婉.獨家專訪《一代宗師》之章子怡[J/OL].鳳凰娛樂,http://ent.ifeng.com/movie/special/grandmasters/zhangziyi/ index.shtml#pageTop,2013-01-09.

        作者簡介:曾亞雯(1994—),女,江西吉安人,碩士研究生,研究方向:電影表演創(chuàng)作及理論。

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