吳琨皓

摘要：近年來上海市初中藝術(shù)課程注重藝術(shù)審美教育，強調(diào)學(xué)生“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)意識。美術(shù)課程分目標從“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)定，其中在“造型·表現(xiàn)”中有立體造型，立體造型有什么特點，詮釋。本課題嘗試通過“浮雕”藝術(shù)課程的開發(fā)、建設(shè)與實施，尋找立體造型藝術(shù)的實踐可能，并通過與平面藝術(shù)相結(jié)合，主動探尋適合初中開展的藝術(shù)立體實踐活動的方式方法。在課題研究中，通過課程開發(fā)與實施，逐步解決了藝術(shù)課程體驗式學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性培養(yǎng)并行的問題，提高了學(xué)生的藝術(shù)綜合能力;形成了較為成熟的學(xué)習(xí)方案及具有“自主、合作、探究、創(chuàng)造、展示”為特征的浮雕學(xué)習(xí)方式，給學(xué)生提供審美與實踐相統(tǒng)一、個性與共性相融合、平時與閑暇相適應(yīng)的藝術(shù)體驗活動;證實了“浮雕-繪畫-藝術(shù)-綜合學(xué)科-生活-文化-智慧養(yǎng)成”思維方式的實踐價值，同時達到有效提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、解決綜合問題的目的。

關(guān)鍵詞：浮雕;課程建設(shè);課程開發(fā);學(xué)習(xí)方式;實踐價值

一、引言

（一）選題背景

《浮雕制作校本課程實踐》的開發(fā)是基于本區(qū)美術(shù)學(xué)科浮雕教學(xué)的現(xiàn)狀和問題而提出的，具有針對性和可操作性。通過主題研究，對廣大美術(shù)教師在開展浮雕教學(xué)方面提供了便于操作和實施的浮雕教學(xué)課程，促進浮雕課程的開展與深入，并達到快速有效推廣和實施的目標。通過學(xué)習(xí)，在一定程度上對古文化起到繼承和發(fā)揚的作用，把美育和德育有效結(jié)合，效果顯著。培訓(xùn)選用石膏為原料展開研究，在制作方法上結(jié)合學(xué)員實際，大膽創(chuàng)新，便于學(xué)生操作，實踐性強。

以古文化為依托，浮雕制作為載體，把浮雕制作的工藝過程簡單化，利用石膏這一材質(zhì)的相關(guān)特性，讓初學(xué)者較快地掌握雕刻，裝飾等基本方法，體會浮雕藝術(shù)的獨特魅力，用浮雕作品來裝飾和美化生活。起到傳承古文化，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷的目的;課程的開發(fā)具有創(chuàng)新意識，又能體現(xiàn)出教師的實踐研究過程。

二、研究概況

（一）對已有研究的綜述

在新課程背景下的美術(shù)教學(xué)，浮雕的相關(guān)內(nèi)容在初中各個年級都有介紹，課程標準也對其提出了明確的要求，但是教材中的內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性，特別是對浮雕制作的技能技巧介紹不多。美術(shù)老師對浮雕的概念不太清楚，我需要提高一般老師對雕塑美的欣賞水平。同時，針對美術(shù)教師普遍認為浮雕制作存在一定的難度，從而造成本區(qū)絕大部分學(xué)校沒有去嘗試，更沒有很好的校本教材，相關(guān)的課程也長期以來沒有得到很好的開展，以至于在這方面長期以來是一個空白。我開設(shè)這個課程更好的為課堂教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生的個性發(fā)展服務(wù)，把《浮雕藝術(shù)的欣賞與實踐》穿插到課堂教學(xué)實踐中，豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容，使得老師對浮雕有所認識，我分出二個板塊。第一個板塊是浮雕的欣賞，加強了教師們欣賞部分的內(nèi)容，特別是浮雕的藝術(shù)語言與其他藝術(shù)形式的差別：中國古代浮雕、國外建筑浮雕、中國現(xiàn)代浮雕、生活中的浮雕等等。引導(dǎo)學(xué)員學(xué)習(xí)浮雕的欣賞方法。介紹典型作品，引發(fā)對浮雕審美功能得談?wù)?。第二板塊是浮雕制作。了解它在制作過程中的一些技巧;從歷史的根源講，了解該藝術(shù)是中華民族文化的組成部分，了解現(xiàn)代浮雕和古代浮雕在審美目標、視覺效果這方面有何不同，在造型，工藝上，雕塑手法有何不同。

（二）核心概念界定

1.浮雕

浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài);既可以依附于某種載體，又可相對獨立地存在。因其可附屬在另一平面上，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來，它在城市和居家環(huán)境的美化中占了越來越重要的地位。

2.浮雕課程建設(shè)

浮雕課程建設(shè)，指的是在本課題研究過程中，基于浮雕藝術(shù)課程實施的目的、方法、計劃、體例，結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、評價等一系列與之相關(guān)的研究，得出的較為成熟、穩(wěn)定的浮雕課程模式，以及能夠有效推廣、實施的初中浮雕藝術(shù)課程的總和。本課題中的“核心素養(yǎng)”是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力，而且是高級能力，不是普通的能力。是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

（三）研究目的

了解本區(qū)浮雕教學(xué)的現(xiàn)狀，尋找改進相關(guān)內(nèi)容課堂教學(xué)的方法，為其提供便于操作和實施的浮雕教學(xué)課程參考。促進本區(qū)浮雕課程的開展與深入，以達到快速有效推廣和實施的目標。

1.摸索浮雕教學(xué)模式

確立“中西浮雕實踐對比”的學(xué)習(xí)模式，充分挖掘浮雕藝術(shù)中最為核心的紋飾部分的意義與價值，形成“學(xué)習(xí)-啟發(fā)-模仿-創(chuàng)造”的高效圖案學(xué)習(xí)方式，最大化的實現(xiàn)研究流行藝術(shù)的意義。項目上半個學(xué)期，對現(xiàn)行的初中美術(shù)課立體造型進行梳理，補充新的東西，地方性，時代性，垃圾分類，我讓學(xué)生利用干垃圾，濕垃圾進行分類，制作浮雕。既美觀又實用，然后又時代性。家鄉(xiāng)主題式的浮雕表現(xiàn)如桃花節(jié)、進博會，我用立體造型表現(xiàn)讓學(xué)生參與到社會實踐活動中來。

2.形成初中浮雕藝術(shù)學(xué)習(xí)的實踐方案

制定科學(xué)的學(xué)習(xí)計劃、實踐與拓展類藝術(shù)學(xué)時相匹配的課程內(nèi)容，培養(yǎng)激活“課堂-線上”的全天候?qū)W習(xí)形式，形成具有“自主、合作、探究、創(chuàng)造、展示”為特征的浮雕現(xiàn)代學(xué)習(xí)方案，給學(xué)生提供審美與實踐相統(tǒng)一、個性與共性相融合、平時與閑暇相適應(yīng)的藝術(shù)體驗活動。

3.完善初中浮雕藝術(shù)的教學(xué)輔助材料

完善初中藝術(shù)浮雕課程相關(guān)的教學(xué)輔助材料，形成一套或多套能有效普及的、學(xué)生與教師可自主學(xué)習(xí)提高的教材。

（四）研究內(nèi)容

浮雕制作校本課程的制定與實踐（石膏板制作、石膏板雕刻、石膏塑形技法）

1.對浮雕的題材、種類、表現(xiàn)手法進行解析，研究浮雕裝飾與美化創(chuàng)新學(xué)習(xí)的新模式

在浮雕藝術(shù)中，最引人注目的藝術(shù)成果就是浮雕圖樣這一種類似結(jié)構(gòu)化的圖案。解析結(jié)構(gòu)化圖案的成就，研究浮雕常使用的傳統(tǒng)圖案“解構(gòu)化”的學(xué)習(xí)方式，依據(jù)浮雕紋飾的設(shè)計規(guī)律原理設(shè)計紋飾的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中繼承，在繼承中學(xué)會創(chuàng)新。

2.制定契合學(xué)校藝術(shù)類拓展課規(guī)制的18課時學(xué)習(xí)方案

科學(xué)研究、制定浮雕的學(xué)習(xí)方案，在科學(xué)框架引領(lǐng)下，制定符合學(xué)校初中藝術(shù)課程尤其是拓展課程兩學(xué)期36課時的課程內(nèi)容，滿足實際需要。并通過嚴格設(shè)計、刪選、反復(fù)實踐與排序、甄別，完成對課程內(nèi)容實踐有效性的評測，得到精煉、合理有效的長期學(xué)習(xí)方案及學(xué)習(xí)內(nèi)容。

3.實現(xiàn)針對零基礎(chǔ)或薄弱基礎(chǔ)學(xué)生的教材設(shè)計

在本課題研究中，最重要的研究成果是開發(fā)出適合初中藝術(shù)浮雕課程實施的教學(xué)輔助材料，落實課程建設(shè)的理想型計劃。積極進行教材設(shè)計與開發(fā)，根據(jù)教材編定合理組織學(xué)習(xí)任務(wù)，分模塊、難度有序開展課程實施，有效組織學(xué)習(xí)體驗活動，保障學(xué)生科學(xué)、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)浮雕藝術(shù)，開闊視野豐富見識，給予學(xué)生優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)審美與實踐經(jīng)驗。

（五）研究方法

1.文獻研究法2.調(diào)查研究法3.行動研究法4.個案研究法

（六）研究步驟

1、準備階段（2019年2月—2019年3月）

（1）收集資料，制定課程。

（2）調(diào)查分析：本區(qū)浮雕教學(xué)現(xiàn)狀與問題。學(xué)生問卷，了解學(xué)生的興趣與需求。

2、實施階段（2019年3月—2019年12月）

（1）思考：明確課堂研究的重要性，討論課程的概念、界定、內(nèi)容、實質(zhì)、進行人員分工，以明確職責(zé)。

（2）實踐：根據(jù)學(xué)校的實際情況和學(xué)生的興趣愛好，采用課堂與課外相結(jié)合的原則，對不同學(xué)生實施不同的教學(xué)方式。

3、評估階段（2020年1月—2020年3月）

（1）總結(jié)、反思，完善課程。

（2）進行教學(xué)展示和學(xué)生作品展覽，并作成果鑒定，完成成果報告。

三、成果與結(jié)論

（一）研究成果

1.完成了基礎(chǔ)調(diào)研

借助網(wǎng)絡(luò)、出版發(fā)行等技術(shù)平臺調(diào)研浮雕以及浮雕學(xué)習(xí)對象，得出以下結(jié)論：

（1）學(xué)生對立體藝術(shù)浮雕的認識有待提高;

（2）學(xué)生對浮雕常使用的紋飾尤其是常見的基礎(chǔ)性紋飾和地域代筆性紋飾的認識與學(xué)習(xí)方式狀況亟待改善與解決;

（3）成年人與未成年人對待浮雕藝術(shù)的看法與價值觀有所不同，初中生有這方面較好的審美素質(zhì)養(yǎng)成空間;

（4）成年人學(xué)習(xí)模式與內(nèi)容單一，多樣性弱，功利性質(zhì)明顯，教育意義不強，因關(guān)注點側(cè)重等因素，這一社會性問題尚未對初中生造成不利影響。

2.形成了從課程開發(fā)目標、課程計劃到課程體例、教學(xué)結(jié)構(gòu)到教學(xué)內(nèi)容、課程開發(fā)方法到教學(xué)評價的一系列課程建設(shè)與實施方案，并有效的組織教學(xué)，形成科學(xué)趣味的實踐型浮雕課程與“自主、合作、探究、創(chuàng)造、展示”為特征的浮雕學(xué)習(xí)方式

在本課題研究的過程中，根據(jù)課題研究之初所確定的研究意義與目的，在一年的有效實踐過程中，逐步確立了浮雕藝術(shù)課程的計劃、體例、教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、實施方法與教學(xué)評價等一整套課程建設(shè)的所需內(nèi)容。以傳統(tǒng)圖案“寶相花”的解析教學(xué)為例，理解本課程實施過程里對浮雕紋飾的學(xué)習(xí)以及對傳統(tǒng)圖案的保護性學(xué)習(xí)方式“模仿-傳承-設(shè)計創(chuàng)新”——先引導(dǎo)學(xué)生參考浮雕紋飾進而解析浮雕紋飾的創(chuàng)編過程，進而采取相同的方式，解析我國傳統(tǒng)圖案的圖案學(xué)習(xí)形式。且在此教學(xué)實踐中，對學(xué)生藝術(shù)處理靈活性的充分保護。

3.編撰完善基于通識藝術(shù)型“浮雕制作教與學(xué)”教材的校本教材

補充與完善了浮雕藝術(shù)拓展課程這部分的校本實施材料，在實踐與理論并行探究的基礎(chǔ)上，通過技法探究、理論歸納等思考，形成了浮雕課程文字部分較有成效的成果，并有一定的思想與理論深度，適用于浮雕藝術(shù)通識普及教育。

4.其他成果

研究期間，撰寫了與課題研究和課程建設(shè)相關(guān)的論文及案例多篇，帶領(lǐng)學(xué)生參加了多次區(qū)域、國家級別的作品展示交流，圍繞校園文化建設(shè)，為給這一特色活動提供交流展示的平臺，成立“浮雕藝苑”美術(shù)展廳，里面布置了浮雕、陶藝、紙版畫、裝飾畫、剪紙等美術(shù)作品。作品展示以浮雕為主，內(nèi)容豐富，主題突出，為學(xué)生提供了互助學(xué)習(xí)的空間，展示自己藝術(shù)成果的天地。帶領(lǐng)學(xué)生參加2019上海進博會、校園藝術(shù)節(jié)等活動，區(qū)域研討交流，撰寫論文案例，并形成在一定區(qū)域內(nèi)的推廣。

（二）研究結(jié)論

本課題基于“核心素養(yǎng)”導(dǎo)向下浮雕制作校本課程開發(fā)與實施的研究，開展了一系列能夠引發(fā)美術(shù)技能、視覺閱讀思維的訓(xùn)練，并挖掘其美術(shù)本質(zhì)為服務(wù)我國傳統(tǒng)藝術(shù)課程的后續(xù)開發(fā)與建設(shè)而進行的研究活動。對基于學(xué)校藝術(shù)類拓展課程的浮雕學(xué)習(xí)實踐方式與內(nèi)容進行了研究與論證，證實了浮雕藝術(shù)課程“學(xué)習(xí)-啟發(fā)-模仿-創(chuàng)造”學(xué)習(xí)方式與“繪畫-浮雕-藝術(shù)-綜合學(xué)科-生活-文化-智慧養(yǎng)成”思維方式的實踐價值。

1.打造新型浮雕學(xué)習(xí)課堂，給予學(xué)生自主而全面的未來藝術(shù)體驗與實踐經(jīng)歷

借助傳統(tǒng)課堂與網(wǎng)絡(luò)媒介相結(jié)合的浮雕藝術(shù)課程實踐方式，將學(xué)生由原來的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動實踐，將原來的單一信息獲取渠道拓展為多向獲取方式，并引導(dǎo)學(xué)生具備了全面參與的意識。突破了藝術(shù)拓展課程“重術(shù)輕美”的模式及相應(yīng)的美術(shù)提升瓶頸，將浮雕由單純的課外課程轉(zhuǎn)化為面向全體學(xué)生的跨種類綜合藝術(shù)課程，并注重“美”與“術(shù)”的并重。充分調(diào)動學(xué)生主動積極的創(chuàng)造性，并合理發(fā)揮各平臺作用，延伸了藝術(shù)體驗感的空間與時間，創(chuàng)造了藝術(shù)潛能，學(xué)生獲得了充分接觸支流藝術(shù)文化的機會，初步奠定“敢于觸摸未來藝術(shù)、增強藝術(shù)通感”的課堂基調(diào)。

2.結(jié)合現(xiàn)代教育理念與教學(xué)手段，維護學(xué)生主體地位的同時保護學(xué)生的成功欲望

在整個課堂研究、建設(shè)與實施的過程中，恰逢美術(shù)學(xué)科“核心素養(yǎng)”的提出與初步落地，因此，學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過程中，始終處于明顯的主體地位，課程理念不變但課程內(nèi)容與做法始終圍繞學(xué)習(xí)實際情況發(fā)生改變，學(xué)生保持了較高的興趣與極強主動性，并主動提出參與活動、對外交流，實踐比較、通力合作，能根據(jù)自身所長進行各類作品及活動的主動嘗試、設(shè)計、組織，能夠主動利用閑暇時間交流問題、彌補不足，能夠?qū)蠋熖岢龇献陨硭囆g(shù)生長與興趣需要的課程設(shè)計要求，能夠主動發(fā)現(xiàn)問題，能夠積極創(chuàng)造成功條件，符合現(xiàn)代美術(shù)教育的理念與特點。

3.聯(lián)合德育教育，全面提升學(xué)生藝術(shù)綜合能力與社會參與度

以合情合理的浮雕藝術(shù)學(xué)習(xí)與實踐為載體的國外藝術(shù)與中國文化藝術(shù)的融合與碰撞，對初中生而言，起到了很好的早期藝術(shù)教育、審美視野拓寬、立體思維方式改良的作用。它能夠促進學(xué)生更早認識文化與藝術(shù)差異、理解其不同，并主動采取積極方式來對待、維護自身文化認同感;它能夠促進學(xué)生在長期的體驗、創(chuàng)作實踐過程中，自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。給予了學(xué)生充分的時間與機會去反思、進步，并加強了藝術(shù)與生活、社會、國家、文化之間的聯(lián)系，有效的提升了學(xué)生的圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解等綜合能力。加強了學(xué)生的溝通、交流、合作、責(zé)任等綜合能力，符合學(xué)生的發(fā)展需求。同時，豐富了校園文化與學(xué)生的藝術(shù)經(jīng)歷，是學(xué)校德育與藝術(shù)教育的共同組成部分。

四、反思與展望

（一）在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)與西方藝術(shù)的內(nèi)容選擇上需要各自兼顧，堅守文化理念，開發(fā)課程時需基于傳統(tǒng)藝術(shù)文化價值觀

在本期課題研究前、中、后期，如何將平面的藝術(shù)轉(zhuǎn)換成立體的藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生立體的思維，一直是思考的重中之重。在本課題研究過程中，“浮雕圖樣的解析與模仿學(xué)習(xí)”已對傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與學(xué)習(xí)做了初步努力與嘗試，由于時間的關(guān)系，這一點將在下階段集中研發(fā)設(shè)計，做到讓拓展課程更好的為國家理念服務(wù)，為普及教育服務(wù)，讓拓展課程高于普通課程的藝術(shù)與理念標準，讓所有基于校園的美術(shù)實踐課程都能最大程度發(fā)揮“培養(yǎng)具備良好美術(shù)素養(yǎng)、培養(yǎng)有文化認同感的學(xué)生、培養(yǎng)未來的優(yōu)秀公民”的積極作用。

（二）精準的課程內(nèi)容與定位和評價標準的設(shè)計與改進需要提高認識

藝術(shù)訊息千變?nèi)f化，每種藝術(shù)形式在當(dāng)前的語境與文化背景、時代條件下都存在巨大發(fā)展空間，因此，作為當(dāng)代藝術(shù)的浮雕藝術(shù)種類，要優(yōu)選其精華編進教學(xué)輔助材料并需在實踐之中不斷反思改進，使之適應(yīng)針對學(xué)生年齡段的身心發(fā)展需要。2020年中國“抗疫情”中涌現(xiàn)出的感人故事為育人資料，以美術(shù)學(xué)科教學(xué)為重要課程之一，架構(gòu)起：以記錄“最美的人”“時代英雄”為教學(xué)載體，以浮雕教與學(xué)為教學(xué)手段，以空中課堂為教學(xué)方式，以欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、傳播美為教學(xué)路徑，以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、責(zé)任感、英雄觀為教學(xué)核心任務(wù)的美育教育活動。尤其是把握其文化脈搏，掌握其藝術(shù)精神為我所用，因此，其更加精準的課程內(nèi)容必定隱藏在課程實踐與學(xué)生反饋當(dāng)中，需提高認識。此外，基于課程實踐本身，評價的方式與內(nèi)容、標準的設(shè)計等，也要適應(yīng)學(xué)生的具體發(fā)展需要。這些工作，都有待筆者進一步整理與研究、探索。

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作者單位：上海市南匯實驗學(xué)校