王云梅

摘要：云南省是我國(guó)少數(shù)民族最多的省份，而我們的家鄉(xiāng)---安寧，在少數(shù)民族中以彝族村寨居多，自然在耳濡目染之下，同學(xué)們對(duì)彝族服飾紋樣也有著自己的理解。剪紙又是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，也是我們小學(xué)美術(shù)教育的有機(jī)組成部分之一，它有利于發(fā)展小學(xué)生的動(dòng)手情趣、審美想象和創(chuàng)造能力。但是，由于過(guò)去我們對(duì)民族文化的不重視，怕學(xué)生剪傷手，存在安全隱患等等，有的老師開(kāi)設(shè)剪紙課程也只是走走過(guò)場(chǎng)，更不用說(shuō)通過(guò)美術(shù)課堂的剪紙教學(xué)讓學(xué)生了解彝族服飾紋樣、弘揚(yáng)中華民族文化了。針對(duì)這些現(xiàn)象，結(jié)合彝族服飾紋樣的豐富多樣的特點(diǎn)，筆者對(duì)如何以彝族服飾為基點(diǎn)，在剪紙教學(xué)中提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行了研究和探索。

關(guān)鍵詞：彝族服飾;美術(shù)課堂;剪紙教學(xué);美術(shù)素養(yǎng)

問(wèn)題與背景

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：學(xué)校美術(shù)教育不僅僅依靠國(guó)家統(tǒng)編的教材，還應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育對(duì)本土的美術(shù)資源進(jìn)行挖掘，讓地方民間美術(shù)走進(jìn)校園。因此，近年來(lái)，很多地區(qū)、學(xué)校都在進(jìn)行優(yōu)秀文化在美術(shù)學(xué)科中滲透的課堂實(shí)踐活動(dòng)。然而，在具體的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中有的學(xué)校并沒(méi)有合理地開(kāi)發(fā)和利用具有本地特色的民間美術(shù)資源，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到它的意義與價(jià)值。另外，在教學(xué)中很多教師仍停留在對(duì)民間美術(shù)形式和種類的泛泛介紹中，或者把重點(diǎn)過(guò)多地集中在讓學(xué)生掌握大量的優(yōu)秀文化知識(shí)和民間工藝方面的理論知識(shí)，而忽視了民間美術(shù)工藝制作的方法傳授和學(xué)生實(shí)踐，更沒(méi)有很好地將優(yōu)秀文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，使之古為今用、煥發(fā)光彩。

探索與實(shí)踐

如何在實(shí)踐美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，充分挖掘、整理、利用本土彝族傳統(tǒng)文化的精華，將其作為一種美術(shù)教學(xué)資源，適時(shí)滲透，讓優(yōu)秀文化為美術(shù)教學(xué)服務(wù)，開(kāi)辟美術(shù)教改的新天地，使學(xué)生的素養(yǎng)及人格、個(gè)性等得到全面培養(yǎng)和發(fā)展？筆者作為一線美術(shù)教師一直在關(guān)注和思考這個(gè)問(wèn)題。

一、山重水復(fù)：如何將優(yōu)秀文化有機(jī)滲透到美術(shù)課堂教學(xué)中

云南省是一個(gè)民族大省聚居著26個(gè)少數(shù)民族，我們安寧的少數(shù)民族中就以彝族最多。彝族服飾深深吸引著我們，它的圖案紋樣和刺繡技藝獨(dú)具特色，每一種紋樣都蘊(yùn)涵著一種象征意義，其服裝色彩鮮艷奪目，繡工針?lè)ň山k麗。彝族刺繡紋樣構(gòu)成豐富，多以單獨(dú)紋樣、適合紋樣和連續(xù)紋樣的組織形式出現(xiàn)，其外形輪廓變化多樣，構(gòu)圖飽滿，內(nèi)容豐富。從紋樣的構(gòu)成形式上看，彝族保持了自身獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美理念，尤其是將多種構(gòu)成形式組合運(yùn)用的方法令人贊嘆不已。雖然這些紋樣的構(gòu)成形式比較常見(jiàn)，但是在很早以前彝族人就考慮到如何將各種紋樣組合成更加美觀的效果。他們并不知道什么是美學(xué)，只是喜歡把眼里看到的美與服飾紋樣結(jié)合起來(lái)，找到一種既便捷又漂亮的設(shè)計(jì)方法，使其傳承至今。

二、柳暗花明：以彝族服飾為基點(diǎn)，通過(guò)剪紙教學(xué)將優(yōu)秀文化滲透到美術(shù)課堂教學(xué)中

（一）了解剪紙工藝，通過(guò)欣覺(jué)，激發(fā)興趣

為了使學(xué)生對(duì)彝族服飾、剪紙有所了解，筆者找來(lái)大量有關(guān)彝族及剪紙的作品圖片和實(shí)物，引導(dǎo)學(xué)生欣賞學(xué)習(xí)。并在教學(xué)中特別介紹了優(yōu)秀的剪紙作品，讓學(xué)生了解剪紙藝術(shù)的魅力。還帶領(lǐng)學(xué)生觀看了彝族火把節(jié)的實(shí)錄片，帶上彝族服裝，讓學(xué)生真正了解彝族服飾的內(nèi)涵，同時(shí)讓學(xué)生走近剪紙藝人，了解剪紙的制作過(guò)程。

學(xué)生在欣賞、體驗(yàn)剪紙制作的過(guò)程中，感知彝族服飾所傳達(dá)出的歷史文化價(jià)值以及所體現(xiàn)的民族文化精神。如：馬纓花和火都是彝族圖騰崇拜的祖先和剪紙?jiān)谠O(shè)計(jì)時(shí)的構(gòu)圖規(guī)律等，只有讓學(xué)生真正理解了對(duì)象所傳達(dá)出的文化內(nèi)涵，才能塑造出生動(dòng)的作品。這樣，既探究了知識(shí)，又找到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，使學(xué)生在美育的熏陶之下享受美的教育。

（二）進(jìn)行繼承學(xué)習(xí)，通過(guò)訓(xùn)練，學(xué)得技巧

教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞了大量的剪紙作品之后，再組織學(xué)生探究彝族服飾紋樣的圖案、線條等。學(xué)生在教師的啟示之下，分階段進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練。

本學(xué)期，我擔(dān)任了三年級(jí)全年級(jí)的美術(shù)教學(xué)，給予了我更多課堂研究的機(jī)會(huì)。在課堂中，我首先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)剪紙的特性，設(shè)計(jì)和剪紙的過(guò)程要領(lǐng)。把基礎(chǔ)訓(xùn)練與自由發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)作緊密地結(jié)合在起，始終為學(xué)生營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍。剛開(kāi)始的時(shí)候，讓學(xué)生隨意運(yùn)用折、剪、刻等各種手法，引導(dǎo)學(xué)生在娛樂(lè)中學(xué)得技巧，在快樂(lè)中學(xué)得技巧。

通過(guò)臨摹、復(fù)制彝族服飾的紋樣圖案，讓學(xué)生親身體驗(yàn)剪紙這一民間藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的構(gòu)思、構(gòu)圖、制作等，從實(shí)踐中體味民間藝術(shù)文化和藝術(shù)內(nèi)涵。從民族文化上使學(xué)生認(rèn)識(shí)到古代勞動(dòng)人民的智慧、生生不息的民族精神和不斷演繹、傳承著的悠久的民間文化。從美術(shù)的角度來(lái)看，它能引起我們無(wú)限的聯(lián)想——過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的變遷。既啟迪了學(xué)生的智慧也陶冶了學(xué)生的情操。

三、獨(dú)具匠心：給傳統(tǒng)文化加入新元素，啟迪創(chuàng)作，挖掘潛能

（一）構(gòu)思：大膽想象

小學(xué)美術(shù)剪紙教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)以創(chuàng)造和技能傳授相結(jié)合為主要方法。在剪紙教學(xué)中應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力和想象能力為主線，并貫徹整個(gè)教學(xué)過(guò)程。愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò)，想象比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是全部知識(shí)進(jìn)化的源泉。首先，鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī)思維定式，敢于想象。如：想象“紋樣”的圖案與尺度，想象“剪”的方法與樣式，想象創(chuàng)作出屬于自己的、更美更好的現(xiàn)代剪紙作品等。

（二）構(gòu)圖：無(wú)拘無(wú)束

在進(jìn)行剪紙創(chuàng)作時(shí)，與作品的成形一樣，構(gòu)圖也很重要。有的作品效果雖然不錯(cuò)，但構(gòu)圖太過(guò)隨意，缺乏創(chuàng)意：有的構(gòu)圖太雜亂，致使作品內(nèi)容空洞，實(shí)在可惜！在構(gòu)圖上，可以引導(dǎo)學(xué)生采取外輪廓形有矩形、三角形、正方形和一些多邊形、連續(xù)紋樣等形式將自己喜歡的植物卡通、漫畫(huà)等生活中的常見(jiàn)圖案運(yùn)用其中，再用折壓法、粘貼法、剪刻法、綜合法等加工處理，使作品打破傳統(tǒng)的模式，不僅具有更多的視覺(jué)沖擊力，還增添了不少趣味！

（三）造型：變化夸張

在造型選擇上，應(yīng)更多地體現(xiàn)兒童那可愛(ài)、質(zhì)樸、夸張、大膽的造型特點(diǎn)。在剪紙教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生積極探究，通過(guò)欣賞、觀察，打破那些剪紙作品的固有造型，對(duì)形體進(jìn)行變形、夸張，讓學(xué)生善于發(fā)揮想象，主動(dòng)地創(chuàng)造新形象。

（四）背景：玩轉(zhuǎn)色彩搭配

彝族服飾用黑、紅、黃三色為主色調(diào)，青藍(lán)、白色、紫色為配色。它進(jìn)行了多變的色彩搭配使用，實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)感受的豐富。那么我們?cè)诩艏堉锌刹豢梢赃M(jìn)行不同的色彩搭配呢？作品完成后，讓同學(xué)們選擇不同的顏色做為背景，感受不同的視覺(jué)沖擊。同樣作品的紙張顏色也可以有不同的選擇，讓同學(xué)們玩轉(zhuǎn)搭配。

四、堅(jiān)持不渝：定期舉辦作品展覽，體驗(yàn)成功，保持興趣

誰(shuí)都渴望獲得成功，誰(shuí)都希望自己被欣賞、被肯定、被贊美！成功是孩子進(jìn)步的階梯，同時(shí)成功也能為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造良好的教育環(huán)境和心理氛圍，使學(xué)生把興趣變成樂(lè)趣。

在教學(xué)過(guò)程中，首先，教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，要善于運(yùn)用贊揚(yáng)的方法，還要為每個(gè)學(xué)生制訂一個(gè)預(yù)期可以達(dá)到的目標(biāo)，讓他們體驗(yàn)到成功的快感，從取得成功的體驗(yàn)中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而更充滿信心地投入學(xué)習(xí)。其次，采取小組輔導(dǎo)、個(gè)別創(chuàng)作、相互合作等方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。這樣會(huì)使學(xué)生在愉快的氛圍中創(chuàng)作大量的剪紙作品，堅(jiān)持定期在教室的特色角舉辦作品展覽，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣，從而保持對(duì)剪紙創(chuàng)作的興趣。

彝族服飾紋樣這種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新。讓學(xué)生在了解彝族文化及其藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)剪紙，不僅有利于促進(jìn)這一藝術(shù)文化的傳承和發(fā)展，使學(xué)生感受中華優(yōu)秀文化的魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，同時(shí)還可以提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社

[2]《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》北京師范大學(xué)出版社

[3]《云南花腰彝族服飾研究》作者：許毓

（安寧市昆鋼第一小學(xué)）