摘要：如何落實(shí)美術(shù)課標(biāo)的要求，立德樹(shù)人，以美育人，以及保證基礎(chǔ)美術(shù)的公平性。是更值得思考和研究的切入點(diǎn)。義務(wù)教育階段的美術(shù)課，不是“美術(shù)的”教育，而是構(gòu)成學(xué)生個(gè)體“獨(dú)立思維方法”的人的教育。

關(guān)鍵詞：育人;美術(shù)課;教育

（一）好的美術(shù)課的功能及標(biāo)準(zhǔn)

討論美術(shù)課的功能，根本上是討論美術(shù)之于人的功能，如美術(shù)的宣泄、啟迪、預(yù)測(cè)、勸導(dǎo)、交際、治療的功能等。然而，美術(shù)功能最集中、也最突出的表現(xiàn)可以歸納為三個(gè)方面：審美愉悅功能、審美認(rèn)知功能、審美教育功能。之所以在各項(xiàng)功能前都加上“審美”二字，意在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的核心功能是審美，藝術(shù)功能的特殊性也在審美。因此，片面地強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意美術(shù)教育是對(duì)美術(shù)學(xué)科育人價(jià)值認(rèn)識(shí)不清的表現(xiàn)。美術(shù)教育的任務(wù)與目標(biāo)在于三個(gè)方面：其一，普及美術(shù)基本知識(shí)，提高人的美術(shù)素養(yǎng);其二，健全人的審美心理結(jié)，分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力;其三，陶冶人的高尚情操，培養(yǎng)完美的人格。概言之，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

育人的美術(shù)課，不應(yīng)該是以成人的眼光抑制小孩子天性的課程，不應(yīng)該扼殺孩子的可能性。魏瑞江老師案例，教師的準(zhǔn)則就是以學(xué)生為本。他上課的的可貴之處，就是永遠(yuǎn)都表?yè)P(yáng)孩子，保護(hù)孩子，才能把孩子留在美術(shù)課堂上。評(píng)價(jià)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，肯定自己的表現(xiàn)，保護(hù)孩子心里對(duì)于繪畫(huà)的熱情。孩子沒(méi)有畫(huà)錯(cuò)這種說(shuō)法，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)畫(huà)下去就好了，不要拘泥于學(xué)生的繪畫(huà)，是像或不像，這就是用成人的眼光限制孩子的可能，美術(shù)老師不能用美術(shù)學(xué)科知識(shí)和技能的原則，去改變兒童自己的主觀認(rèn)識(shí)和兒童自己的切身感受。教孩子美術(shù)學(xué)科，是教一種獨(dú)特的思維方法。

美術(shù)教學(xué)應(yīng)陶冶學(xué)生高尚情操，使學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，形成良好的身心狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力，為促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成打下良好的基礎(chǔ);同時(shí)，進(jìn)一步提升學(xué)生綜合素質(zhì)，著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。青少年時(shí)期是人生發(fā)展和心理道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的心理品格素質(zhì)培養(yǎng)對(duì)他們一生的發(fā)展有決定性的影響，而開(kāi)展心理健康與美術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合，能促使學(xué)生的心理素質(zhì)得以發(fā)展，幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)，帶著學(xué)生走進(jìn)生活，進(jìn)行探究實(shí)踐，走進(jìn)自然，多多鼓勵(lì)學(xué)生，要比教條的美術(shù)教育更好。

有透視和無(wú)透視的花朵，都很美，重要的不是繪畫(huà)的技法，而是兒童的創(chuàng)造力，和對(duì)美的東西的，以及美術(shù)本身的精神交流。好的育人美術(shù)課就是要營(yíng)造這種氛圍。

（二）民間美術(shù)是老土嗎？

民間美術(shù)不是老土，民間美術(shù)和日常生活的聯(lián)系十分緊密。中國(guó)人國(guó)家認(rèn)同價(jià)值取向，幫助全體學(xué)生對(duì)民間文化產(chǎn)生視覺(jué)認(rèn)同，然后再慢慢理解進(jìn)而才能喜愛(ài)民間美術(shù)，這才是對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)。美術(shù)教育在地化就是強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育與所屬地域民間美術(shù)資源相融合，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活化課堂，從知識(shí)建構(gòu)上豐富學(xué)生知識(shí)體系，從實(shí)踐體系上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，從精神旨趣上培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷，以提升美術(shù)課教學(xué)實(shí)效，構(gòu)建傳承與創(chuàng)新為一體的美育育人新模式。

人在長(zhǎng)期的生活中形成的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和一定的社會(huì)生活，是勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的文化藝術(shù)，最能體現(xiàn)人民群眾的心理素質(zhì)、理想愿望、思想感情、性格特征和審美要求。

把最能反映人民生活，風(fēng)土人情的藝術(shù)作品是具有濃烈的地域氣質(zhì)的自然產(chǎn)物。隨著《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中“積極開(kāi)發(fā)地方美術(shù)課程資源”，充分利用當(dāng)?shù)氐母鞣N資源，開(kāi)展有特色的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)建議的提出，越來(lái)越多的地方美術(shù)教育者意識(shí)到了地方民間美術(shù)是地方美術(shù)課程資源的重要補(bǔ)充。怎么會(huì)是老土的東西，走進(jìn)民間美術(shù)當(dāng)中，從浙江平湖鏈?zhǔn)矫佬g(shù)教育實(shí)踐研究的案例上來(lái)看，對(duì)于孩子們來(lái)講也是非常有趣的經(jīng)歷。

核心素養(yǎng)背景下，教育過(guò)程中的教師觀與學(xué)生觀也相應(yīng)地發(fā)生了轉(zhuǎn)變。核心素養(yǎng)時(shí)代，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變與教師教學(xué)方式與態(tài)度的轉(zhuǎn)變對(duì)課程改革起著關(guān)鍵的作用。其中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)在美術(shù)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)化與課堂學(xué)習(xí)方式的選擇和應(yīng)用。學(xué)生應(yīng)在問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下運(yùn)用知識(shí)和技能來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)而形成美術(shù)素養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，美術(shù)教育面對(duì)的是來(lái)自不同家庭環(huán)境、有著不同志趣愛(ài)好的學(xué)生，他們都有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和感悟。教學(xué)中只有把美術(shù)的知識(shí)技能放到真實(shí)的情境中，配之以問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)方式，才能更好地促進(jìn)學(xué)生形成核心素養(yǎng)。從庫(kù)淑蘭剪紙藝術(shù)為案例來(lái)看，學(xué)習(xí)庫(kù)淑蘭剪紙不是沒(méi)用的，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能對(duì)民間美術(shù)及其作者保持開(kāi)放的心態(tài)，主動(dòng)感知與理解，能理解民間美術(shù)獨(dú)特的語(yǔ)言符號(hào)，挖掘其背后的文化意蘊(yùn)，能運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言對(duì)庫(kù)淑蘭作品進(jìn)行分析，并應(yīng)用鑒賞方法于不同作品，能主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，及時(shí)反思，運(yùn)用學(xué)習(xí)單等工具進(jìn)行自主探究，能搜集資料，與同學(xué)交流自己對(duì)美術(shù)作品以及美術(shù)現(xiàn)象的看法。

通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)，庫(kù)淑蘭對(duì)自然界的植物、動(dòng)物的表現(xiàn)，傳遞其對(duì)生活與生命的熱愛(ài)之情;從庫(kù)淑蘭描繪鄉(xiāng)村愛(ài)情、民俗生活的作品，傳遞民間美術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于生活，與民俗文化密切相關(guān)的形態(tài);從庫(kù)淑蘭的精神幻化的自畫(huà)像“剪花娘子”形象帶領(lǐng)學(xué)生感受庫(kù)淑蘭的精神升華與美好追求，是可以達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的目的的。不僅僅是庫(kù)淑蘭剪紙，還有很多很多的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，民間藝術(shù)有自己的氣質(zhì)和精神，都閃耀自己獨(dú)特的光輝，不是難以啟齒的老土的東西，值得更多的人來(lái)廣泛認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。

作者簡(jiǎn)介：趙婉煜（1995.2—），女，漢族，籍貫：遼寧沈陽(yáng)，單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院18級(jí)研究生，研究方向：美術(shù)學(xué)（美術(shù)教育）。

（沈陽(yáng)師范大學(xué) 遼寧省沈陽(yáng)市）