摘要：19世紀末，人們終于覺醒，當他們重新審視塞尚的偉大杰作時，無不贊嘆驚訝塞尚于時間之外的創(chuàng)思與前無古人的挑戰(zhàn)精神?；蛟S，不僅是塞尚開創(chuàng)了現(xiàn)代繪畫的新潮流，更是他敢于反抗傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)精神，為塞尚贏得了當之無愧的榮譽與贊揚。本文就塞尚在不同時期情感的轉(zhuǎn)變以及探索新方向的平衡與和諧做出了解析。

關鍵詞：塞尚;形式;自然;情感

從1866年官方沙龍拒展到1895年沃拉爾在拉費特街舉行第一個塞尚畫展。三十年的時間，塞尚開始學會徹底否定虛夸或自我意識才能顯示強烈的謙卑，才能抵達人的心靈。在畢沙羅的影響下，他的手法變得克制，以更加細致的安排畫面布局、以一種和諧的驅(qū)動控制對對象的觀察。塞尚變得大氣、沉穩(wěn)、細致，精于琢磨。

一、消除主觀與客觀的對立

塞尚把它稱為知覺（sensation）。直接的知覺和體驗，沒有主次之分。就比如看一座在藍天下的遠山，一般人自會覺得山是主體，藍天是背景而已。然而，在未經(jīng)任何邏輯與理性加工的直接體驗中，山與藍天包含的信息量一樣多。直接感受帶來無我的洞見。

塞尚說他一輩子都在嘗試著表達他的知覺。他用同等的耐心與熱情去表達每一寸天空、每一棵樹以及每一寸土地。畫布的每一處完成度都一樣，沒有主體與背景的區(qū)分。塞尚的理念、技巧、成果都統(tǒng)一在畫布的抽象色塊與線條中了。畫面的每一處用筆，他都是用相同的情感去表達眼睛所看到的世界。塞尚的“笨拙”筆畫，是他努力突破邊界的產(chǎn)物。

二、情感的表達

弗萊認為藝術家不僅要有高潮嫻熟的技藝，還需要對情感進行了客觀冷靜的處理。然而這種處理方式具體表現(xiàn)為對情感保持一種極其克制的態(tài)度，將感性與理性相結(jié)合，達到一種和諧與平衡?！斑@些人物與風景如此完美的和諧，有韻律的情感是如此連貫而壓倒一切，塞尚那怪誕的抒情情緒在這兒得到了清晰的流露?！盵1]我們可以看到，這里所謂的克制并不是說要壓抑內(nèi)心情感，而是需要在創(chuàng)作過程經(jīng)過了一種深思熟慮，使情感得到沉淀和洗滌。藝術家畫出的每一筆、每一個動作都達到一種確信，情感處處可見，但卻看不出任何過分的渲染或刻意的強調(diào)。通過這種方式將美學效果表達出來，揭示畫家最真實存粹的世界。

個體在直接的感受中再次獨立發(fā)現(xiàn)，不斷重生。塞尚重新發(fā)現(xiàn)了古典，因為他的抽象線條與色塊，表達的是古典的平衡與和諧。自從學會了自我克制，“（塞尚）他已經(jīng)獲得了他個人最有特色的思想，即最深沉的感情只能像芳香一樣——這是他自己的想法——從形式中溢出?！盵2]可以看到他個人新的形式主義美學理論與思想觀念。

三、轉(zhuǎn)變的開始--詩意的平衡與和諧的新方向

塞尚的想象力由詩歌培育，受到馬奈的啟發(fā)，他希望對實際現(xiàn)象造型以詮釋之外的東西，試圖通過人物形象的選擇及其蘊含的意義表達自己。此時，他主要關切沿著富有詩意的創(chuàng)意作品的道路前進。不久后，塞尚便開始發(fā)展自己的畫風塞尚試圖通過內(nèi)心視像來描述情感與經(jīng)歷。他嘗試著不去參考真實的模特，而聽從詩意的靈感以將它們轉(zhuǎn)化為豐富多彩的造型形象。就像樂曲里不可或缺的譜子，有了它融入感情會更有生命。

從這時起，他開始挖掘自己的色彩天分，以渾然天成的色彩造型講述他的話語。所有作品里都可以找到相似的個人痕跡，飽含著充沛的感情、充滿生機的處理方式來傳達熱烈的浪漫主義氣質(zhì)。隨著畫風的日益成熟，他由早期采用巴洛克構圖法轉(zhuǎn)向采用與畫布平面相平行來暗示空間的古典造型法。他將視覺而不是內(nèi)心視像的方法趨近其主題，這與他追求的浪漫派畫家背道而馳。在研習探索中結(jié)合自己的感受對畫面圖式進行了改造，改變了傳統(tǒng)繪畫中表象效果，繼承了傳統(tǒng)形態(tài)中已存在的部分抽象的框架。

這樣轉(zhuǎn)變的過程，從羅杰·弗萊的描述中我們可以窺見一二。1870年左右，塞尚漸漸從他想要的輝煌浪漫藝術中醒來，作品更多受到對自然的直接觀察的影響，他在某種不那么狂熱的內(nèi)在張力中工作，開始對外部現(xiàn)象耐心關注，而減少了運用內(nèi)心視像的沖動。在浪漫情感死灰復燃的這一刻，塞尚再度癡迷于自己先天地創(chuàng)作一種能直接體現(xiàn)他內(nèi)心生活情感的圖畫的古老夢想。

我們不由得對這位畫家興起敬意，無法用一個名詞來限定他的一生，他的畫風如此獨特而具有開創(chuàng)精神——他的探索從未停止過，他的嘗試也從未放棄過，現(xiàn)代主義的轉(zhuǎn)角是尖銳的，如同塞尚本人的一生一樣。塞尚之后，現(xiàn)代繪畫是打破現(xiàn)實世界重構內(nèi)心世界的一種描繪方式，其審美研究已進入到關注人的內(nèi)心的平衡與和諧。

參考文獻：

[1][英]羅杰·弗萊著，沈語冰譯：《塞尚及其畫風的發(fā)展》，南寧：廣西美術出版社，2016年，第186頁。

[2][英]羅杰·弗萊著，沈語冰譯：《塞尚及其畫風的發(fā)展》，南寧：廣西美術出版社，2016年，第99頁。

作者簡介：李佳靜（1996.11—），女，漢族，籍貫：江西吉安人，江西師范大學美術學院，19級在讀研究生，碩士學位，專業(yè)：美術學，研究方向：油畫。