李小平

【摘? ? 要】漢語是世界上最優(yōu)美的語言之一，而初中語文就是學(xué)習(xí)漢語的魅力所在。隨著小學(xué)和幼兒園的學(xué)習(xí)，學(xué)生對中華文化有了初步認(rèn)識，進(jìn)入初中階段就正式開始了漢語的探索旅程。學(xué)習(xí)語文需要持之以恒，才能看到語文世界更加廣闊的天空。

【關(guān)鍵詞】初中語文? 中華文化? 初探

中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.21.095

據(jù)聯(lián)合國官方發(fā)表的文件表明，漢語是世界上最難學(xué)習(xí)的語言，而作為華夏兒女，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的民族文化不僅是一種榮耀，也是我們的責(zé)任。中華文明上下五千年，從甲骨文到今天的簡體中文字，文化底蘊在進(jìn)一步加深，文化內(nèi)涵震驚了全世界。而初中語文是帶領(lǐng)學(xué)生從對中華文化的無知，到真正以自己的民族文化為驕傲的一個階段，所以非常重要。但是現(xiàn)階段的語文教學(xué)出現(xiàn)了一些問題，導(dǎo)致學(xué)生的漢語修養(yǎng)不足，對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不夠深刻，對中國的名著知之甚少，所以筆者總結(jié)了一下中華文化在初中語文教學(xué)中的滲透策略。

一、鞏固基礎(chǔ)知識，加深中華文化多方面的文化涵養(yǎng)積累

漢字是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以在初中階段教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的文字積累。據(jù)統(tǒng)計，漢字大概有八萬多個，而常見的字只有3500多個，小學(xué)階段學(xué)生只是學(xué)習(xí)生活中比較常見的漢字，而初中教師應(yīng)該積極倡導(dǎo)學(xué)生辨析同義詞、近義詞、易錯字等，還要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行三字、四字成語的學(xué)習(xí)，成語中蘊含著一定的哲學(xué)道理和生活常識。在初中語文教學(xué)中還會涉及語文知識要點和難點，比如小說的三要素：人物、環(huán)境、情節(jié);各種修辭手法、人物描寫手法、漢語符號的使用。這些都是掌握一門語言的基礎(chǔ)，所以在初中時期教師應(yīng)該著重強調(diào)基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的重要性，為學(xué)生對中華文化的進(jìn)一步探索夯實基礎(chǔ)。

二、加強學(xué)生的古文修養(yǎng)，學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的基本手法

古文是中國優(yōu)秀文化的重要組成部分，它凝聚了千百年來中國古代先烈的智慧的精華，是探索中國古代歷史與文化奧妙的參考。比如從《論語》中的一些小故事我們可以看出，中國第一位思想家、教育家孔子的先進(jìn)教育理念：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“溫故而知新”“三人行，必有我?guī)熝伞钡?。這不僅在當(dāng)時適用，即使在今天也令人受益無窮。而從古至今的詩歌就更加的美妙絕倫，有抒發(fā)對大自然的熱愛的自然贊歌，有哀嘆自己人生不得已的悲歌，也有表達(dá)自己的滿腔愛國之心的壯志豪情。這些中華文化的文字精髓無一不向我們展示中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長?！白x詩使人明智”，詩歌用優(yōu)美精悍的文字將古代仁人志士的智慧帶到我們的身邊，充實我們的生活，讓我們的人生得到升華。因此，教師應(yīng)給學(xué)生傳授鑒賞詩歌的方法，以加強學(xué)生的古文修養(yǎng)。

三、增加閱讀量，品讀中國優(yōu)秀文化作品

閱讀是每個人一生中都必須做的事，閱讀使人的內(nèi)心平靜，使人的修養(yǎng)得到提高，尤其對于初中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)大有裨益。古人云“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書中匯集了作者的文學(xué)底蘊和思想精華，學(xué)生在閱讀時應(yīng)該注重內(nèi)容的理解，在文中體會中華文化的博大精深。初中語文教師應(yīng)該將教材上的優(yōu)秀文章、詩歌或小說耐心地給學(xué)生講解和分析，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會作者的思想境界。例如，魯迅先生的《且介亭雜文》中的《中國人失掉自信力了嗎》，強烈抨擊了當(dāng)時中國國民的愚昧，號召當(dāng)代中國人維護(hù)民族尊嚴(yán)，共同建設(shè)中華民族的昔日強大的輝煌盛世，而不是在災(zāi)難面前拜神求佛，希望菩薩保佑，這是愚昧與落后的象征。所以作為新世紀(jì)的優(yōu)秀的中學(xué)生應(yīng)該更加珍惜這和平、發(fā)達(dá)的社會環(huán)境，積極汲取優(yōu)秀的文化知識，從優(yōu)秀的文化作品中更加深入、透徹地理解中國當(dāng)時的歷史文化現(xiàn)狀。

四、認(rèn)識國學(xué)文化經(jīng)典

國學(xué)是中華文化所獨有的，是中國歷史文化長期發(fā)展的優(yōu)秀文化成果，從古至今也傳承下來了許多優(yōu)秀的國學(xué)文化經(jīng)典，其中包括《國學(xué)》《老子》《莊子》等經(jīng)典著作，涉及了哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等領(lǐng)域。這些都是中國最獨特的人文歷史知識，是古人先進(jìn)的智慧結(jié)晶，閱讀這些國學(xué)文化經(jīng)典，猶如縱覽中華文化全景。所以，作為初中學(xué)生，應(yīng)該對國學(xué)文化經(jīng)典有所涉獵，領(lǐng)略中國優(yōu)秀的文明成果，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，形成對偉大的中華民族的自豪感。

五、在世界文化中汲取養(yǎng)分

初中語文的學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)中國的文化，還有優(yōu)秀的外國文化，文化的交流與碰撞才能使中華文化緊跟世界文化的潮流，使中華文化更加的多元化，因為“文化既是民族的也是世界的”。每個民族都有自己的文化特色和文化風(fēng)格，教師在講述外國名著時，要引導(dǎo)學(xué)生站在文章主人公的立場上深入故事情節(jié)，然后分享心得和體會，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅會學(xué)到許多做人的道理，還會對中外文學(xué)名著產(chǎn)生深刻的印象，并且產(chǎn)生濃厚的興趣。此外，中學(xué)生需要明白的是品讀文學(xué)名著并不等于崇洋媚外，而是與世界文化共舞，譜寫出更加輝煌的中華文化詩篇。

六、跳出課本，擺脫傳統(tǒng)的思維模式，學(xué)會創(chuàng)新

創(chuàng)新是文化發(fā)展的動力與源泉，現(xiàn)在的中學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)大多拘泥于課本的知識，受到了傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思維模式的束縛，所以對中華文化的理解和認(rèn)識也得不到革新。當(dāng)代學(xué)生的文化獲取方式已經(jīng)趨向于多元化，但是作為語文教師，更應(yīng)擺脫傳統(tǒng)的思維模式，積極創(chuàng)新教學(xué)方式，鼓勵學(xué)生在掌握課本的基礎(chǔ)知識后，多多在課外時間閱讀紙質(zhì)的名著，而不是快餐式的閱讀，這樣會使文化精髓得不到吸收。

七、嘗試各種題材的寫作方式

文章的寫作方式有很多種，比如小說、散文、散文詩、戲曲、劇本、小品、詩歌、寓言、童話、科幻故事、議論文、說明文、記敘文等，中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的時候應(yīng)該多多地嘗試寫作各種文體，在借鑒課文中的范文的基礎(chǔ)上，運用閱讀所積累的素材，逐漸形成自己的創(chuàng)作和寫作風(fēng)格，形成自己對中華文化獨到的理解。

人們常說“活到老，學(xué)到老”，作為中國人，雖然從出生就受到中華文化的熏陶，但是浩瀚的中華文化是我們終其一生也不能完全理解的。初中時期短短的三年時間只能對中華文化有基礎(chǔ)的了解，學(xué)生想要真正的理解中國文化需要不斷地研究、比較、創(chuàng)新，汲取世界文明的養(yǎng)分，用自身對中華文明的熱情和好奇，用初中語文堅實的基礎(chǔ)，提高文化涵養(yǎng)。所以，初中語文教師的責(zé)任艱巨，不僅要鞏固學(xué)生的語文基礎(chǔ)，還要擴(kuò)展課外常識，為培養(yǎng)更多的文化接班人付出艱辛和汗水。