安政宇

中圖分類號：G85? ?文獻(xiàn)標(biāo)識：A? ? ?文章編號：1009-9328（2020）01-015-02

摘? 要? 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會能夠充分反映少數(shù)民族的體育發(fā)展情況，會對少數(shù)民族的體育事業(yè)起到十分重要的促進(jìn)作用。本文將對全國少數(shù)民族的歷屆民族運(yùn)動會進(jìn)行分析，針對少數(shù)民族體育的發(fā)展情況提出相應(yīng)的措施。

關(guān)鍵詞? 民運(yùn)會? 少數(shù)民族體育? 發(fā)展

我國是一個統(tǒng)一的多民族的國家，少數(shù)民族多姿多彩的文化為我國的文化發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)，特別是民族運(yùn)動會有著重要的發(fā)展。我國最早一次的全民族形式的表演是在天津舉辦的，這也是我國少數(shù)民族最早的一次讓全國人民了解的運(yùn)動會，在這次運(yùn)動會之后，我國少數(shù)民族運(yùn)動會成為我國文化史上重要的部分，而且少數(shù)民族舉辦運(yùn)動會，對我國社會主義文化發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。

一、民運(yùn)會對我國少數(shù)民族體育發(fā)展的影響

（一）有利于促進(jìn)我國少數(shù)民族文化的發(fā)展變化

我國少數(shù)民族舉辦運(yùn)動會通常選在少數(shù)民族人民聚居的地方，民運(yùn)會在開幕時(shí)間和比賽地點(diǎn)上可以改變的。例如，我國第六屆的民運(yùn)會舉辦時(shí)間是新中國成立50周年時(shí)期，該次民運(yùn)會的拉薩賽區(qū)總共設(shè)置了4個競賽項(xiàng)目，參賽的人員就有1000多名，在北京的賽區(qū)中，總共設(shè)置了10個競賽項(xiàng)目，參賽的人員有3000多名。在該次的民運(yùn)會中，北京周邊的一些少數(shù)民族能夠欣賞到民族體育競賽中的重要項(xiàng)目，拉薩周邊的少數(shù)民族也能夠欣賞到一些精彩的項(xiàng)目，充分體會到民族大團(tuán)結(jié)中的盛宴。在我國第八屆的民運(yùn)會中，有盛大的開幕典禮和具有國際化氣息的一些比賽項(xiàng)目，廣泛吸引了來自世界各地的外國友人，同時(shí)也借助該次運(yùn)動會將中國的文化更多的傳向世界各地。我國少數(shù)民族的運(yùn)動會對于少數(shù)民族文化和精神世界的建立奠定了良好的基礎(chǔ)，逐漸被世界各國所重視。

（二）有利于我國少數(shù)名族更多參與到國家的體育建設(shè)

我國歷屆的民運(yùn)會在不斷修改和實(shí)施中，其各項(xiàng)競賽項(xiàng)目也在不斷完善，在民運(yùn)會中比較熱門的項(xiàng)目是摔跤和賽馬，而且不同民族的摔跤項(xiàng)目在比賽形式和規(guī)則方面是完全不同的，但是勝負(fù)方法基本相同，在民運(yùn)會的摔跤項(xiàng)目中培養(yǎng)了很多了優(yōu)秀的運(yùn)動員，使運(yùn)動員在個人素質(zhì)和體育技術(shù)方面有了很大的提升，很多優(yōu)秀的運(yùn)動員被選為國家摔跤隊(duì)的隊(duì)員，能夠在經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練和培訓(xùn)下，為我國的體育事業(yè)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，能夠更多的為國爭光，進(jìn)一步促進(jìn)少數(shù)民族人民參與到我國的體育事業(yè)建設(shè)中。我國的各種馬術(shù)比賽項(xiàng)目為我國馬術(shù)運(yùn)動的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

（三）提升我國少數(shù)民族人們的整體體育素質(zhì)

我國少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動會對我國少數(shù)民族的體育運(yùn)動有著很大的影響，不僅能夠有效推動少數(shù)民族更多參與到體育事業(yè)的建設(shè)中，還能夠進(jìn)一步促進(jìn)少數(shù)民族文化的發(fā)展，提高少數(shù)民族全民的體育素質(zhì)。體育活動能夠有效促進(jìn)人們的身心健康，提高個人的身體素質(zhì)，而且體育賽事活動一直受到全世界人們的重視，成為當(dāng)前學(xué)校教育中最重要的內(nèi)容。在當(dāng)前的社會發(fā)展中，進(jìn)行體育活動是人們休閑娛樂的重要方式，而且也代表著一種生活品味。民運(yùn)會的快速興起給少數(shù)民族的體育發(fā)展提供了更加明確的方向，各種各樣的民族體育表演給少數(shù)民族的體育活動發(fā)展提供了更多的方向，對促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)校體育教育活動的開展奠定良好的基礎(chǔ)。

二、影響少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的因素

（一）缺乏政府部門的重視，各個政府部門針對少數(shù)民族的體育發(fā)展不夠重視，缺乏相關(guān)的政策支持和扶持，需要對少數(shù)民族的體育文化進(jìn)行正確引導(dǎo)。（二）我國少數(shù)民族大多都信仰宗教，但是宗教中存在很多不良的思想，在相關(guān)的體育活動中都會引入宗教思想，但是宗教中也存在一些不良的因素，傳統(tǒng)的思想觀念與體育運(yùn)動和思想理念不符合，嚴(yán)重阻礙了各個民族之間的團(tuán)結(jié)合作。（三）傳統(tǒng)體育發(fā)展中存在一些弊端，民族傳統(tǒng)體育文化的傳播是文化上的相互影響和相互沖突，在我國少數(shù)民族的發(fā)展過程中，一些傳統(tǒng)的體育文化是不能順利傳承和發(fā)展的，傳統(tǒng)文化只有具備顯著的民族特色，才能夠更快發(fā)展，傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目不夠規(guī)范，并不適合學(xué)習(xí)和傳承。

三、結(jié)合民運(yùn)會對促進(jìn)少數(shù)民族體育發(fā)展的相關(guān)對策

（一）加大對民運(yùn)會的宣傳力度

民運(yùn)會是少數(shù)民族體育發(fā)展的重要基礎(chǔ)，在隨著民運(yùn)會的不斷發(fā)展過程中，少數(shù)民族的體育也成為我國體育文化中重要的一部分，民運(yùn)會的賽事規(guī)模是相對比較大的，但是人們對民運(yùn)會的了解比較少，民運(yùn)會是我國人民自身的體育盛宴，其能夠展現(xiàn)我國各民族的體育活動發(fā)展?fàn)顩r。因此，為了能夠使少數(shù)民族的體育被更多人認(rèn)識，需要各個民族能夠充分加強(qiáng)對民運(yùn)會的宣傳力度，少數(shù)民族地區(qū)在宣傳民運(yùn)會的建設(shè)和發(fā)展方面，可以充分利用區(qū)域內(nèi)的各項(xiàng)旅游資源，充分展現(xiàn)民族特色。

（二）加強(qiáng)少數(shù)民族體育與文化的融合

我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育在表現(xiàn)方式和文化韻味方面存在很大的不同，因此，需要少數(shù)民族在民運(yùn)會的發(fā)展方面融入更多的體育項(xiàng)目和體育活動，進(jìn)一步開放少數(shù)民族的文化，不斷規(guī)范少數(shù)民族體育項(xiàng)目的比賽規(guī)則制度，要更好促進(jìn)少數(shù)民族體育事業(yè)的長久發(fā)展。

（三）在體育項(xiàng)目中傳承更多民族精神

體育是我國文化的重要組成部分，其中很多的體育項(xiàng)目都是傳承下來的，蘊(yùn)含了很多豐富的民族精神，在少數(shù)民族體育項(xiàng)目的發(fā)展過程中，需要對日常生活中的一些肢體運(yùn)動進(jìn)行積累，注重加大對民族精神的傳承。我國民運(yùn)會的發(fā)展需要將各個少數(shù)民族的體育文化進(jìn)行有效融合，要加大對民運(yùn)會的大力支持和傳承。少數(shù)民族民運(yùn)會的發(fā)展，會不斷繼承和傳承少數(shù)民族的各種體育項(xiàng)目，其中也將會融入大量的禮儀和舞蹈，將其納入到體育賽事中。

四、少數(shù)民族運(yùn)動會發(fā)展的治理措施

（一）明確體育運(yùn)動會主體的多樣性

少數(shù)民族體育運(yùn)動會的治理主體不僅包括政府，還包括從事體育工作的相關(guān)團(tuán)體和個人，可以說少數(shù)民族體育運(yùn)動會的發(fā)展是一個有機(jī)的統(tǒng)一體，需要針對少數(shù)民族體育運(yùn)動會的實(shí)際發(fā)展情況進(jìn)行不斷治理，促進(jìn)其朝著良好的方向發(fā)展。例如，從政府層面進(jìn)行分析，需要國家體育總局對少數(shù)民族體育運(yùn)動會的治理充分發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，國際體育總局需要起到一定的領(lǐng)導(dǎo)作用，制定相關(guān)的法規(guī)。另外，有關(guān)少數(shù)民族體育運(yùn)動會的治理，需要有更多的少數(shù)民族人民參與到其中，其作為體育運(yùn)動會上的主體人員，民運(yùn)會的治理與他們的參與有著十分重要的關(guān)聯(lián)。同時(shí)少數(shù)民族人民在體育運(yùn)動會上展示各自民族的特色文化，傳承民族精神，有利于宣揚(yáng)民族特有的文化，傳承民族精神。

（二）體育運(yùn)動會治理機(jī)制的選擇

從當(dāng)前民運(yùn)會的發(fā)展看少數(shù)民族體育運(yùn)動會的發(fā)展，在針對體育運(yùn)動會的發(fā)展治理方面，不能采用傳統(tǒng)的方式，在實(shí)際的治理過程中需要注重良性互動和人性關(guān)懷，通過制定合理的比賽規(guī)則，確保整體比賽的公平公正。在少數(shù)民族的體育運(yùn)動會中，針對不同的比賽項(xiàng)目都有著各自的比賽規(guī)則，也是制定的難點(diǎn)。少數(shù)民族的體育運(yùn)動會項(xiàng)目和一些競技類的項(xiàng)目不同，其有著比較明確的判分標(biāo)準(zhǔn)，不會存在不公平的現(xiàn)象。

（三）完善少數(shù)民族體育管理制度

對于少數(shù)民族的體育運(yùn)動會發(fā)展，如果沒有一套完善的管理制度和激勵機(jī)制是不行的，其會影響到少數(shù)民族體育運(yùn)動會的發(fā)展，因此，需要少數(shù)民族能夠根據(jù)民族目前體育發(fā)展的實(shí)際狀況，制定一套有效的管理制度，要讓少數(shù)民族的體育為更多人關(guān)注。例如，相關(guān)的體育委員會制定《體育競賽制度》、《少數(shù)民族體育發(fā)展規(guī)劃》等一系列的管理內(nèi)容，進(jìn)一步推動少數(shù)民族體育穩(wěn)定發(fā)展，為更好地參與民運(yùn)會奠定良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)少數(shù)民族體育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。另外，少數(shù)民族發(fā)展各自的體育事業(yè)，需要從本民族的實(shí)際出發(fā)，在縣區(qū)有較好少數(shù)民族基礎(chǔ)的地方建立少數(shù)民族體育訓(xùn)練基地，有效提高少數(shù)民族人民參與體育運(yùn)動會的熱情，同時(shí)根據(jù)各地的人才情況、訓(xùn)練條件，選擇相應(yīng)的學(xué)校作為訓(xùn)練基地，要讓少數(shù)民族人民對相關(guān)的體育項(xiàng)目進(jìn)行充分了解，掌握競技項(xiàng)目內(nèi)容和相關(guān)的比賽規(guī)則，將體育訓(xùn)練作為一個系統(tǒng)的工程進(jìn)行研究和發(fā)揚(yáng)壯大，同時(shí)加強(qiáng)組織和管理，不斷挖掘一些優(yōu)秀的體育人才，建立完善的項(xiàng)目訓(xùn)練基地，為人才的發(fā)展提供有效的途徑，進(jìn)一步促進(jìn)少數(shù)民族體育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，為我國民運(yùn)會的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

綜上所述，我國民運(yùn)會的發(fā)展將會對我國少數(shù)民族的體育發(fā)展有著較大的促進(jìn)作用，少數(shù)民族通過舉辦各種體育運(yùn)動會，能夠更快促進(jìn)我國社會主義精神文明建設(shè)和文化傳承，促進(jìn)少數(shù)民族體育事業(yè)的發(fā)展。

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作者單位：延邊大學(xué)