周建娟

【摘要】 《鄉(xiāng)土中國》從鄉(xiāng)村社區(qū)、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會規(guī)范、社會變遷等角度分析了中國鄉(xiāng)土社會的特點。通過細(xì)致的分析和解讀，會感受到中國社會的鄉(xiāng)土味，其中的文化，其中的禮儀，其中的道德無不折射著鄉(xiāng)土光彩。正是這種鄉(xiāng)土味增加了文章的吸引力，把社會變成了一個人們熟悉的社會，而不同于法理上的陌生社會。也是這種鄉(xiāng)土味把社會以及不同階層的人們團結(jié)起來，凝聚在一起。本文主要從《鄉(xiāng)土中國》的語言、結(jié)構(gòu)、人物以及精神內(nèi)涵方面進行了闡述，表達了對鄉(xiāng)土中國的認(rèn)識。

【關(guān)鍵詞】 鄉(xiāng)土中國;語言;結(jié)構(gòu);人物;精神內(nèi)涵

【中圖分類號】I207 ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）17-0019-02

《鄉(xiāng)土中國》是著名社會學(xué)家費孝通所著，他想要借助“鄉(xiāng)村社會學(xué)”這個領(lǐng)域來研究中國鄉(xiāng)村社會的特點。在作品中作者通過鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、差異格局、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、血緣和地緣等角度分析了鄉(xiāng)土社會的特點，說明了鄉(xiāng)土是中國的屬性，是幾千年來約定俗成的一種習(xí)慣。正是這種鄉(xiāng)土特點中國的社會呈現(xiàn)出來了中國特色。讀者通過對這種鄉(xiāng)土味的品讀，會感受到人生的百味。中國是一個以農(nóng)業(yè)為主的社會，這種生產(chǎn)方式催生了人們聚居的生活方式，進而建構(gòu)了社會格局和社會秩序，以及其中約定俗成的禮儀，都具有很強的中國文化特色。細(xì)細(xì)品味書籍，會看到社會變遷的過程，感受到社會的進步和鄉(xiāng)土中國的發(fā)展。

一、語言樸實無華說理曉暢

《鄉(xiāng)土中國》所使用的語言都是簡單的語言，沒有太多的生詞，用一種平易近人的語氣來講訴故事，給人一種親切感，沒有任何距離。書中應(yīng)用的都是生活中經(jīng)常會用到的詞匯，比如“春節(jié)返鄉(xiāng)潮”“街坊”“準(zhǔn)不準(zhǔn)”“精濕”等都是生活中經(jīng)常會聽到或用到的詞匯。正是這種樸實的語言更真實、直觀地展示了中國鄉(xiāng)土的特點?！熬珴瘛北磉_的就是很濕，徹底濕透的含義，這是在中國鄉(xiāng)下所使用的一種口頭語言，帶著一種土味，正是這種土味的語言更加真實地展示了中國鄉(xiāng)土的特點和風(fēng)格，并且把理解難度降低了。同時書中談?wù)摰脑掝}也都是具有中國鄉(xiāng)土特點的問題。比如“私”的問題，書中在介紹蘇州人往河里傾倒污水的情景就形象而真實地刻畫了中國私的問題。從中國社會的特點和真實狀況來陳述故事，在閱讀中借助這些現(xiàn)象可以深刻地感受到語言的樸實無華，但是反應(yīng)的現(xiàn)象和道理卻是真實而典型。

為了更好地闡述所表達的問題，作者在作品中應(yīng)用了大量的比喻，容易讓人讓產(chǎn)生聯(lián)想，主動進行想象，通過直觀的形象來理解作者表達的情境和含義。例如在描述西方社會結(jié)構(gòu)時，作者把西方社會結(jié)構(gòu)比作田里的一捆捆柴，形象而生動地展示了西方結(jié)構(gòu)是由人組成的團體的特點。通過這樣的比喻，無需太多的語言進行深入分析和解釋，就會通過畫面的方式來理解。在表達“差序格局”時，作者用到了“好像是把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”，又是通過比喻的方式來介紹差序格局。作者沒有用復(fù)雜而晦澀的詞語來做過多的解釋和說明，而是通過石頭丟在水面上發(fā)出的波紋來進行比喻，這種形象的比喻更加接地氣，用生活中常見的現(xiàn)象來闡述和表達，方便理解，有助于形成立體形象，更加真實、客觀、具體，激起內(nèi)心中的共鳴。

在作品中作者應(yīng)用了大量的概念，有利于理解并形成深刻認(rèn)知，作者會積極進行鋪墊并全面剖析，通過循序漸進的方式來介紹概念，通過潛移默化的方式來幫助理解?？梢哉f這種語言由淺入深，簡單地把復(fù)雜的概念陳述出來，增強了文章的可讀性，有利于理解問題。同時在介紹了概念后，作者會習(xí)慣性地刨根問底，通過尋根的方式來主動探究，慢慢揭示其中的思想和本質(zhì)，在追問中幫助理解，提高認(rèn)識。例如在說明儒家思想中的人倫問題時，作者就用孔子和孟子的思想來講述。通過大量鋪墊的方式深刻地闡述了自己的觀點，并且增添了文學(xué)性，更具有說服力。作者通過循序漸進鋪墊的方式使文章處處生動曉暢。這種表達方式具有很強的嚴(yán)謹(jǐn)性，語言樸實，風(fēng)格突出。

二、結(jié)構(gòu)清晰凸顯鄉(xiāng)土特色

為了幫助理解，作者在寫作過程中通過精心設(shè)計，凸顯了文章結(jié)構(gòu)，使文章的寫作思路和框架結(jié)構(gòu)變得異常清楚。在閱讀中，為了更好地理解內(nèi)容，可以采用繪制思維導(dǎo)圖的方式來探究文章的結(jié)構(gòu)，理清其中表達的內(nèi)容和主旨，形成深刻認(rèn)識。例如在探究“鄉(xiāng)土本色”時，本部分一共有17段，第一段總說了鄉(xiāng)土本色，之后2—10段分說了中國社會的土氣和聚居特點。其中2到6段說明了中國社會土氣的特點，而7到10段，表達了中國社會聚居的風(fēng)格。這些特點都是中國人所熟悉的。之后11到13段探究了人與人，14與1段5探究了人與法，16段闡述了人與物。通過從三方面來表達中國社會的鄉(xiāng)土本色，最后總結(jié)出一個特點“土氣”。為了使作者的闡述更加清楚明了，思想更加細(xì)致透徹，每一段的表達都有一個中心，圍繞著這個話題作者展開了論述，用生動的語言表達了清楚的觀點，方便在閱讀中提煉出要點。在表達“土氣”時，作者用5段進行了陳述，每一段都有明確的話題，分別從種地謀生、文化風(fēng)俗、取資于土地、定居是常態(tài)以及人口非絕對固定等方面進行了陳述。每段的主旨明確，重點突出，方便在閱讀中形成深刻理解和客觀認(rèn)識。通過對書籍的每一個章節(jié)進行梳理和探究，會整理出清晰的思維導(dǎo)圖，能夠感受到作者寫作的清晰思路。

三、人物形象展現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)貌

《鄉(xiāng)土中國》中的人物都是典型的具有中國特色的人物。他們都是普通人，在農(nóng)村艱難地生活著，對于法律都不了解，熟悉的只是他們生活的環(huán)境以及日常知識。在表達人物形象時，作者通過農(nóng)村中典型的事件來刻畫人物，使人物形象慢慢清晰，能夠在閱讀中刻畫出一個形象而真實的人物。例如《無訟》中有個典型的案子，某甲有抽大煙的不良習(xí)慣，長子為了全家的經(jīng)濟而努力，想要干涉父親抽大煙卻又無法開口。小兒子不務(wù)正業(yè)，自己抽大煙的同時慫恿父親也抽。當(dāng)一家大鬧起來后，鄉(xiāng)紳評理，認(rèn)為小兒子是敗類;父親不知道管教兒子還抽大煙應(yīng)受到教訓(xùn); 大兒子對父親不知道孝敬，需要好好管教。故事中的人物都是生活中經(jīng)常會看到的人物，也是中國社會中典型的人物。

通過這些人物不僅刻畫出了人物形象，同時也呈現(xiàn)出來了中國鄉(xiāng)土社會的特色。因為整個社會具有一定的鄉(xiāng)土特點和鄉(xiāng)土性，人們都是生活在這個環(huán)境中，自然而然地受到一定的熏陶和影響，會呈現(xiàn)出鄉(xiāng)土人物的典型特點。他們對先進的文化了解不多，沒有高尚的思想，并且對文明的法律也不了解，在生活中不知道如何去維護自己的權(quán)利，不去考慮道德問題。他們的思想是比較落后的，需要接受一些文明的教化，但更重要的是需要通過學(xué)習(xí)來改變自己，影響整個鄉(xiāng)土社會的環(huán)境。鄉(xiāng)村社會的人更多時依賴的都是約定俗成的或當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗來做人、做事，需要學(xué)習(xí)文明的知識來改變自己，武裝自己，以適應(yīng)社會的發(fā)展。

四、內(nèi)涵意蘊豐富含蓄雋永

《鄉(xiāng)土中國》展現(xiàn)出來了具有中國特色的鄉(xiāng)土中國。通過對鄉(xiāng)土中國現(xiàn)象的介紹，作者想要表達的是鄉(xiāng)土城鎮(zhèn)化在中國社會轉(zhuǎn)變過程中的重要性。為了在轉(zhuǎn)變過程中能夠順利實現(xiàn)變化，中國農(nóng)村就應(yīng)該轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村的生產(chǎn)方式，完善各種公共服務(wù)，讓所有鄉(xiāng)村的村民都可以跟上城鎮(zhèn)化的步伐，在發(fā)展中受到教育，得到提高。同時很多歷史遺存下來的問題也需要被解決，要轉(zhuǎn)向提升品質(zhì)，注重人性的內(nèi)聚式發(fā)展，使鄉(xiāng)村人們的素質(zhì)可以不斷提高，道德品質(zhì)得到提升。在推進鄉(xiāng)土中國城鎮(zhèn)化的發(fā)展過程中還要打造特色小鎮(zhèn)經(jīng)濟，用特色文化來保留鄉(xiāng)土氣息，呈現(xiàn)鄉(xiāng)村面貌，同時推進城鎮(zhèn)化進程，增強鄉(xiāng)村人們的歸宿感。

《鄉(xiāng)土中國》運用社會學(xué)和文化學(xué)相比較的方式陳述了中國基層社會的現(xiàn)狀。表面是在闡述作者的觀點和簡介，但實際目的是在探究中國鄉(xiāng)土社會究竟是一個怎樣的鄉(xiāng)土社會，中國鄉(xiāng)土社會的特點和風(fēng)格是怎樣的。通過對這個問題的探討，作者從不同角度深刻地審視了社會，分析了社會結(jié)構(gòu)，形成了自己對鄉(xiāng)土中國的認(rèn)識。在作品中，作者通過形象鮮明的比喻，大量的對比分析深入淺出地從多個角度來審視社會。在對社會現(xiàn)象和理論進行探究時，作者在觀察中受到了啟發(fā)，形成了自己的認(rèn)識，能夠從功能主義的視角來闡述這些現(xiàn)象的原因和功能，有利于更好地理解整個中國傳統(tǒng)社會的結(jié)構(gòu)和秩序。在閱讀過程中讀者獲得了很多有關(guān)鄉(xiāng)土中國的認(rèn)知，能夠在閱讀中思考，結(jié)合生活實際進行反思和探究，形成具有中國鄉(xiāng)土社會的自我認(rèn)識和理解。

閱讀中要嘗試?yán)斫庾髡咚鶓?yīng)用的對比，通過中西對比的方式來更清楚地感受中國的鄉(xiāng)土特色。例如在《家族》中作者用中西方家庭的對比來說明團體型社群與事業(yè)型社群的不同，在比較中更清楚地展示中國鄉(xiāng)土社會的又一個典型特點。同時在閱讀中，要通過前后聯(lián)系的方式來循序漸進地感受中國社會的鄉(xiāng)土特色。作者在寫作中通過相互滲透，前后聯(lián)系的方式把中國社會的鄉(xiāng)土特點表達得清楚明了。前后聯(lián)系地去閱讀會對鄉(xiāng)土中國有一個框架性了解，感受中國鄉(xiāng)土社會的特色。

總之， 《鄉(xiāng)土中國》通過樸實無華的語言、清晰的結(jié)構(gòu)、典型的人物以及意蘊豐富的內(nèi)涵，展示了中國的典型特點。中國的地理、政治、法律等都具有中國的特點，中國人會遵守各種規(guī)則，維護自己的權(quán)利，共同創(chuàng)建和諧社會和安定生活。在中國特色的環(huán)境中做人、做事會慢慢地受到教育和感化，學(xué)會按照中國習(xí)慣的禮儀和道德生活，在這個過程中構(gòu)建一種社會文明，體現(xiàn)出中國的文化。環(huán)境是傳承文化的載體，中國人生活在鄉(xiāng)土社會或受此影響的環(huán)境中，就會通過潛移默化的方式體會并感受到中國文化，并傳承下去。

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