【摘要】 琉璃藝術(shù)是中華民族智慧的結(jié)晶，具有悠久的歷史和文化內(nèi)涵，其獨(dú)特的藝術(shù)性帶給人們豐富的審美體驗(yàn)。伴隨社會(huì)發(fā)展和大眾審美的不斷改變，琉璃藝術(shù)也隨之發(fā)生改變，對創(chuàng)新性具有了更高的要求。琉璃藝術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新使琉璃更適用于現(xiàn)代的生活方式，在分析琉璃藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出現(xiàn)代生活方式下的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)方案，以提高琉璃藝術(shù)的現(xiàn)代審美體驗(yàn)，促進(jìn)琉璃藝術(shù)的繼承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 現(xiàn)代生活方式;琉璃藝術(shù);設(shè)計(jì);創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】J527? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）23-0071-02

一、引言

琉璃歷史悠久，其文字記載最早可以追溯到唐代，以不同顏色的人造水晶為原料，經(jīng)過高溫的燒制而成。琉璃的色彩流云漓彩，品質(zhì)晶瑩剔透、光彩奪目，在中國的傳統(tǒng)建筑中多被用作裝飾構(gòu)件，在宮殿、廟宇、陵寢等重要建筑中都有應(yīng)用。琉璃的制作工序冗長：從構(gòu)思、設(shè)計(jì)、雕塑、燒制、細(xì)修、打磨至作品完成，需經(jīng)過多精致煩瑣的手工工序才能完成。由于古代生產(chǎn)力水平低，琉璃成了一種珍貴的裝飾品。隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，琉璃制作工藝得到了很大的提高，也逐漸進(jìn)入都尋常百姓的家中。現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)改變了傳統(tǒng)的風(fēng)格，突破單一化的限制，裝飾元素變得豐富多彩，琉璃更是被設(shè)計(jì)師們重視起來，成了重要的裝飾品之一。琉璃藝術(shù)設(shè)計(jì)師在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思路的基礎(chǔ)上進(jìn)行了有效創(chuàng)新，汲取以往設(shè)計(jì)中的精華，加入現(xiàn)代元素，使琉璃有了新的發(fā)展空間。被賦予現(xiàn)代人文精神的琉璃飾品不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)的文化，還更符合現(xiàn)代生活方式下的大眾審美。但目前，琉璃藝術(shù)設(shè)計(jì)仍有較大的進(jìn)步空間，琉璃作品的創(chuàng)新性仍需進(jìn)一步提高，以保障琉璃能夠在多元文化的現(xiàn)代長久發(fā)展。

二、琉璃藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)

琉璃是中華民族文化的代表之一，伴隨社會(huì)發(fā)展和人們意識(shí)形態(tài)的改變，琉璃藝術(shù)不斷推陳出新，延續(xù)至今。歷經(jīng)百年的創(chuàng)造累積，琉璃作品風(fēng)格多樣、色彩多變，意蘊(yùn)豐富，被認(rèn)為是一種文化符號(hào)，象征不同美好的意蘊(yùn)。

（一）符號(hào)元素

琉璃通過設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出不同類型的作品，包含大量的元素，例如色彩元素、造型元素、文字元素等，象征著不同事物的形象。通過不同的符號(hào)元素可見設(shè)計(jì)師想要向觀賞者表達(dá)的情感與思想。元素符號(hào)不僅有記錄事件的作用，還可以用在裝飾品上起到美化環(huán)境的作用。在古代，人們?yōu)榱苏蔑@自身的社會(huì)地位和權(quán)利，在進(jìn)行琉璃制作時(shí)會(huì)利用元素符號(hào)對琉璃作品做簡單的裝飾，大到建筑的構(gòu)件，小到一個(gè)擺件都彰顯著設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作水平。由琉璃制作的簪子、紐扣、珠屏、棋子、帳鉤、鼻煙壺等上面出現(xiàn)的花紋都獨(dú)具意蘊(yùn)，到了近現(xiàn)代后，更是出現(xiàn)了《清明上河圖》《百駿圖》《百子圖》等內(nèi)畫技藝的琉璃制品，符號(hào)元素運(yùn)用廣泛。

（二）造型元素

各類藝術(shù)品的元素中造型元素是重中之重，能夠直觀展現(xiàn)在人們眼前。琉璃藝術(shù)品的造型經(jīng)過長期的演變發(fā)生了一系列變化，使琉璃藝術(shù)品更添魅力。琉璃制品的造型包含了方方面面的事物，形式靈活并貼近于人們的生活。動(dòng)物造型的琉璃藝術(shù)品惟妙惟肖，生動(dòng)形象，如十二生肖、駿馬、仙鶴等;其次還有植物類的造型，如松樹、瓜果蔬菜、鮮花等，都象征著不同的美好寓意。琉璃藝術(shù)品的造型在設(shè)計(jì)時(shí)靈感多來源于生活和傳統(tǒng)繪畫作品中，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，琉璃藝術(shù)品的造型也隨著新鮮事物的出現(xiàn)而多樣化，豐富了琉璃的造型種類。

（三）色彩元素

琉璃制品的突出特點(diǎn)是其多變的色彩運(yùn)用。藝術(shù)品中的色彩是審美的核心，能夠彰顯藝術(shù)作品的情感表達(dá)。琉璃制的藝術(shù)品光彩奪目、晶瑩剔透，由于其制作工藝的特殊性，在制作中采用一模一品，即一只模具只能燒制一件作品，因此每一件琉璃制品外觀都不盡相同，色彩過渡自然。傳統(tǒng)的琉璃制品多采用飽和度較高的色彩，如綠色、紅色、黃色等。隨著大眾審美的改變和西方文化的滲透，出現(xiàn)了更多色彩，如藍(lán)色、翠色、白色等，色彩變化也更加多樣化，還出現(xiàn)了仿制釉彩的琉璃藝術(shù)品，不僅在質(zhì)感上保留了釉彩的感覺，更是具有水墨畫的韻味。作品中不同的色彩所表現(xiàn)審美特點(diǎn)不同，濃厚的色彩表現(xiàn)出奔放夸張、空曠磅礴的意境，淺色系的色彩含蓄溫婉，表現(xiàn)淡雅的趣味，增加了人們鑒賞的內(nèi)涵性。

三、現(xiàn)代生活方式下的琉璃藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新策略

（一）增強(qiáng)琉璃藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念

現(xiàn)代生活方式下的人們在選擇藝術(shù)品時(shí)考慮到的因素頗多，為了迎合大眾的審美，琉璃藝術(shù)品應(yīng)不斷推陳出新，這要求設(shè)計(jì)者有能夠與時(shí)俱進(jìn)的能力和足夠的創(chuàng)新意識(shí)。人們生活條件的改善，以從生存需求轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢徝佬枨?，琉璃藝術(shù)品的設(shè)計(jì)應(yīng)突破傳統(tǒng)，向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的琉璃制作過程中，多采用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，按部就班，停留在臨摹階段?，F(xiàn)階段，我國缺少琉璃專業(yè)設(shè)計(jì)師，且設(shè)計(jì)師創(chuàng)新力不足。因此，相關(guān)企業(yè)和部門應(yīng)重視培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新精神，敢于突破傳統(tǒng)局限，豐富琉璃藝術(shù)品的藝術(shù)性。學(xué)校相關(guān)專業(yè)的學(xué)生年齡小，更能把握住時(shí)代潮流，引導(dǎo)他們積極探索適應(yīng)現(xiàn)代生活方式下的琉璃設(shè)計(jì)，使作品更加多元化，展現(xiàn)其個(gè)性美，為琉璃產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)更多的創(chuàng)新性人才。

（二）提升琉璃藝術(shù)設(shè)計(jì)的意蘊(yùn)

一件好的藝術(shù)品不僅要有“型”，還要有“神”，這里的“神”便是作品中包含的意蘊(yùn)，忽略了其中的“神”，難免會(huì)淪于庸俗，只有形與神相得益彰，才能真正彰顯出藝術(shù)品的魅力。在中國的傳統(tǒng)藝術(shù)中講求意蘊(yùn)美，如國畫中的留白，留給觀賞者更多的自我思考空間，體會(huì)其中的韻味，琉璃藝術(shù)品亦是如此。現(xiàn)代生活方式下的審美仍以傳統(tǒng)審美特點(diǎn)為基礎(chǔ)，富有內(nèi)涵的作品仍受到歡迎。在進(jìn)行琉璃藝術(shù)品設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)先確定設(shè)計(jì)者自身想要傳達(dá)怎樣的思想感情，并將其賦予在作品中。例如在琉璃藝術(shù)品中加入符號(hào)元素，使作品是上的圖案、文字等形式彰顯出意境美和人文性。

（三）彰顯琉璃藝術(shù)造型的現(xiàn)代化

琉璃藝術(shù)品的造型是其藝術(shù)性的最直觀的表型形式，是藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容。藝術(shù)品的造型不是憑空捏造的，而應(yīng)是時(shí)代的產(chǎn)物和人們意識(shí)力的具體化。藝術(shù)來源于生活，現(xiàn)代生活方式下的琉璃藝術(shù)品應(yīng)在藝術(shù)與技法的有機(jī)結(jié)合下，融入生活元素，使其貼近于大眾的使用需求與審美需要。設(shè)計(jì)造型時(shí)，可以增加現(xiàn)代元素，豐富其內(nèi)涵。琉璃藝術(shù)品不僅可以用于觀賞，還可以將其向著實(shí)際應(yīng)用轉(zhuǎn)變，可以設(shè)計(jì)出在生活中實(shí)用的造型。例如餐具、桌面、花瓶等。利用琉璃本身的原料特點(diǎn)和色彩，結(jié)合制作工藝，在設(shè)計(jì)時(shí)精確到每個(gè)細(xì)節(jié)，將不同的變化形式進(jìn)行組合，是作品的線條更加流暢和清晰，使整體造型更加真實(shí)、精巧和立體。

（四）利用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行琉璃藝術(shù)設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)的琉璃藝術(shù)設(shè)計(jì)多是在平面上繪圖進(jìn)行，直觀性較差且費(fèi)時(shí)費(fèi)力。隨著科技進(jìn)步和信息技術(shù)的普及，琉璃設(shè)計(jì)工作的方式變得更加便捷?，F(xiàn)代技術(shù)可以將設(shè)計(jì)的作品立體化地呈現(xiàn)出來，通過NURBS的建模方式，利用AUTOCAD、Rhino等軟件建立琉璃藝術(shù)品的立體動(dòng)態(tài)模型。琉璃設(shè)計(jì)效果雖然使虛擬的，但其真實(shí)度可以達(dá)到照片級(jí)別，并且使用圖像建模的方式能夠降低失敗率，從而減少生產(chǎn)成本。利用三維數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行琉璃藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅能夠更加直觀地觀察到設(shè)計(jì)作品的優(yōu)缺點(diǎn)，隨時(shí)進(jìn)行更改，自動(dòng)化程度較高還有利于減少設(shè)計(jì)者的工作量，提高了設(shè)計(jì)效率，在琉璃藝術(shù)設(shè)計(jì)中有廣泛的應(yīng)用前景。

四、總結(jié)

琉璃藝術(shù)品作為中華民族的藝術(shù)瑰寶，在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承對于提高本民族的文化自信和認(rèn)同感有重要意義。為適用現(xiàn)代生活方式下的大眾審美，應(yīng)對琉璃藝術(shù)品的設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新。在分析琉璃的基本特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，把握其中的符號(hào)、造型、色彩等元素。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)地培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提升琉璃藝術(shù)設(shè)計(jì)的意蘊(yùn)，彰顯琉璃藝術(shù)造型的現(xiàn)代化，并通過現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)，從而使設(shè)計(jì)出的琉璃藝術(shù)作品在現(xiàn)代生活方式下更受歡迎，促進(jìn)琉璃藝術(shù)的可持續(xù)化發(fā)展。

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作者簡介：

孫曉東，男，漢族，山東淄博人，本科，淄博職業(yè)學(xué)院，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)（平面設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)）、工藝美術(shù)（陶瓷美術(shù)、琉璃藝術(shù)）。