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        新疆玉雕金銀錯(cuò)技法研究

        2020-09-10 07:22:44趙秀秀左紅衛(wèi)
        今古文創(chuàng) 2020年31期
        關(guān)鍵詞:新疆

        趙秀秀 左紅衛(wèi)

        【摘要】 金銀錯(cuò),是在銅器表面用金絲或金銀片鑲嵌成各種圖案,用錯(cuò)石再磨錯(cuò)平滑。金銀錯(cuò)工藝在青銅器中的運(yùn)用可追溯到商周時(shí)期,并已形成獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格特色。該工藝在玉器中的運(yùn)用最早見于痕都斯坦玉器中,并傳至后世。本文通過對(duì)新疆玉雕金銀錯(cuò)技藝歷史發(fā)展、工藝流程進(jìn)行分析并作出思考,旨在促進(jìn)新疆玉雕金銀錯(cuò)藝術(shù)的發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】 新疆;金銀錯(cuò)工藝;玉雕

        【中圖分類號(hào)】J314? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2020)31-0055-02

        基金項(xiàng)目:2018年新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)重點(diǎn)學(xué)科科研項(xiàng)目,編號(hào):201801MSZDXKE(Y07)。

        在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,金銀錯(cuò)工藝作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝技法之一,因其精湛的“錯(cuò)”技藝所表現(xiàn)出精致華麗的藝術(shù)效果而聞名。金銀錯(cuò)工藝制作的載體可以分為商周青銅器與清代玉器。金銀錯(cuò)工藝最早被發(fā)現(xiàn)于商周時(shí)期實(shí)用青銅器器物上的裝飾圖案。在器物表面繪制圖案,再按照?qǐng)D案的形狀鏨出槽溝。將純金或純銀拉成細(xì)絲或鑿成薄片嵌入圖案形狀的槽溝中,使用工具打磨順滑,拋光磨亮。而玉雕中金銀錯(cuò)工藝早期是在玉石文化長期的發(fā)展過程中,人們逐漸探索了金文化,隨著“金”的出現(xiàn),玉石與金相互融合,形成了金玉文化。在金玉文化中,“金銀錯(cuò)”工藝,其以玉石為主體、金為客體,將玉石雕刻技藝與金屬鑲嵌工藝相結(jié)合,形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其技法在玉器中的運(yùn)用始于清代,乾隆時(shí)期較興盛而后逐漸衰落,經(jīng)當(dāng)代玉雕師馬進(jìn)貴研究、創(chuàng)作得以傳承,產(chǎn)生重要影響,現(xiàn)已被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和重視。

        一、玉雕金銀錯(cuò)工藝的起源及發(fā)展演變

        關(guān)于金銀錯(cuò)工藝的起源及發(fā)展演變的研究資料豐富。金銀錯(cuò)工藝最早始見于商周時(shí)代的青銅器,興盛于戰(zhàn)國,因而出土的戰(zhàn)國金銀錯(cuò)文物較多,發(fā)展至西漢后期逐漸沒落。出土的戰(zhàn)國秦漢文物中多佩劍和佩刀,如《后漢書·輿服志》記載漢代官吏的佩刀制度:“佩刀,乘輿黃金通身貂錯(cuò)……諸侯王黃金錯(cuò)”。這種用黃金錯(cuò)的佩刀,當(dāng)時(shí)叫“金錯(cuò)刀”?!尔}鐵論·散不足篇》載:“今富者銀口黃耳,金玉鍾。中者……金錯(cuò)蜀杯?!钡轿鳚h后,青銅器中運(yùn)用金銀錯(cuò)工藝逐漸衰敗,所以筆者未見西漢后至清代時(shí)間段的相關(guān)資料。金銀錯(cuò)工藝發(fā)展至清代,較多運(yùn)用于玉器中,主要見于傳入的“痕都斯坦玉器”。清代《欽定皇輿西域圖志》載:“痕都斯坦,在拔達(dá)克山西南,愛烏罕東。國工治玉,以水磨成器最精,為內(nèi)地所弗逮?!薄昂鄱妓固埂?史稱位于印度北部,包括克什米爾及西巴基斯坦。清朝紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載:“今琢玉之巧,以痕都斯坦為第一。”“此(即‘痕玉’)在前代偶然一見,謂之鬼工?!北环Q為“鬼工”可見痕玉技藝之精湛?!昂鄱妓固埂边M(jìn)貢玉器的制作技法主要以金銀錯(cuò)嵌寶石工藝為主,如碟、碗、盤、刀具等實(shí)用生活器物的胎體薄如蟬翼,裝飾圖案以菊花、鐵線蓮、莨苕紋等植物紋樣為主。除了在器物上“鑲嵌”或“錯(cuò)”金銀絲線以外,也會(huì)鑲嵌各種色彩艷麗的寶石及玻璃。進(jìn)貢的器物從獨(dú)特的器型做工、裝飾圖案等方面來看,器物精湛美麗,充分展現(xiàn)出金銀、玉、寶石相互搭配而產(chǎn)生的美感,玉器的造型、光澤、紋飾、質(zhì)地都達(dá)到了完美境地。

        金銀錯(cuò)工藝是中華民族的瑰寶,是玉雕技藝中的重要部分。青銅器中的金銀錯(cuò)工藝主要集中于戰(zhàn)國時(shí)期,到西漢之后衰敗,清痕玉的出現(xiàn)使得乾隆皇帝命清宮造辦處仿制批金銀錯(cuò)玉器,并賦詩贊其精美的做工。清道光年后,國勢日弱,再未見制作。1964年,著名玉雕專家潘秉衡創(chuàng)作金銀錯(cuò)玉雕作品《碧玉嵌絲碗》,碧玉碗表面嵌入銀絲。之后由于這一技法要求圖案線條流暢,開槽準(zhǔn)確,鑲嵌平整,無對(duì)絲、接頭等,難度極大,曾失傳多年,直到2004年,玉雕師馬進(jìn)貴在前人基礎(chǔ)上發(fā)掘并繼承了金銀錯(cuò)嵌寶石玉器工藝,并創(chuàng)作《白玉錯(cuò)金鑲寶石西蕃壺》和《黑碧玉錯(cuò)銀鑲寶石西蕃壺》兩件作品參賽,此工藝再度重現(xiàn)。馬進(jìn)貴的金銀錯(cuò)工藝作品,主要以中華傳統(tǒng)文化為題材,運(yùn)用玉石材料嵌金的工藝,作品多為大件玉器。因自古以來昆侖山盛產(chǎn)和田玉,作為玉石原料產(chǎn)地,所以有大量出土文物都來源于此。新疆的玉器雕刻行業(yè)得到了迅速發(fā)展,產(chǎn)生一批技藝精湛的玉雕大師,尤其是馬進(jìn)貴將金銀錯(cuò)工藝進(jìn)行了更好的傳承。馬進(jìn)貴在進(jìn)行玉雕創(chuàng)作時(shí),主要以金銀錯(cuò)嵌寶石或者和田玉為主,其參賽獲獎(jiǎng)的作品設(shè)計(jì)精湛、技藝巧妙精益。

        二、玉雕金銀錯(cuò)工藝的流程

        古代傳統(tǒng)的錯(cuò)金銀工藝與玉雕金銀錯(cuò)工藝“錯(cuò)”的方式相同,區(qū)別在于承載物的材料、所需工具的差異:古代金銀錯(cuò)工藝的運(yùn)用主要以青銅器為主,且工藝流程需要耗費(fèi)大量的時(shí)間,作母范預(yù)刻凹槽、鏨槽、鑲嵌、石磨錯(cuò);現(xiàn)代金銀錯(cuò)工藝主要運(yùn)用于玉石器皿中,且工藝流程也日益更新,較為精細(xì)。下面是玉雕金銀錯(cuò)工藝的流程:

        (一)工具

        在制作新疆玉雕金銀錯(cuò)器物時(shí),所用器具可分為原材料和工具兩大類:①原材料:韌性較好的玉石原料、粗細(xì)適中的金絲、顆粒寶石。②工具:尺子、圓規(guī)、膠帶、勾陀、寶石切割片、陀片、平棒、拋光工具(皮坨、毛刷)剪刀、錘子、毛刷、瑪瑙光子,刀子。在進(jìn)行玉石雕刻時(shí)所用工具一般用橫機(jī)雕琢器物的主體造型,而細(xì)節(jié)部分則用牙機(jī)完成,最后在工具托盤中進(jìn)行金絲的錯(cuò)。

        (二)開始制作

        玉雕金銀錯(cuò)所需工具與材料準(zhǔn)備就緒后,便開始制作,經(jīng)選料、設(shè)計(jì)與雕刻,器皿基本成型。

        1.選料:選料是基礎(chǔ)工作,在挑選的過程中根據(jù)顏色、質(zhì)地、光澤、透明度、硬度、形狀等指標(biāo)來判斷,力求優(yōu)才優(yōu)用,合理使用。選取完畢,進(jìn)行“挖臟去裂”等審查程序,將玉料的缺陷進(jìn)來避免,根據(jù)設(shè)計(jì)者的需求以達(dá)到物盡其美的效果。

        2.設(shè)計(jì):即在玉石原料上進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。玉器種類多樣,雕琢的過程中需要設(shè)計(jì)者持續(xù)不斷地進(jìn)行設(shè)計(jì)調(diào)整工作,隨形而變。

        3.雕刻:依照之前的造型設(shè)計(jì)進(jìn)行切割,打磨玉器的雛形;其次,進(jìn)行細(xì)致深入的雕刻、琢磨。利用玉雕橫機(jī)和工具、磨粉等,進(jìn)行雕琢。琢即利用鉈片,將圖案形狀的多余部分切除。磨,使用平棒、喇叭棒等工具,二次修磨余料研。為清晰局部,還需用棗胡、釘子、鉤鉈等工具勾、頂撞等。勾是勾刻線條;撤是沿所勾刻的線條除余料;頂撞是將雕刻出圖案紋樣的多余部分去掉,清理干凈。

        (三)錯(cuò)金、壓絲、鑲嵌

        1.畫線:在器物表面描繪需要錯(cuò)金部分的紋飾或者圖案。

        2.勾線、開槽:如圖1,勾線和開槽是金銀錯(cuò)工藝的核心技藝之一。首先用鉤鉈或釘子這類工具沿勾畫的紋飾線條勾線、開槽,雙手握住玉器,在和鉤鉈接觸時(shí),壺身微傾,工具和槽口呈45度下刀,要求開槽寬窄一致、深淺均勻,在開槽過程中使其形成一個(gè)倒梯形燕尾槽,金絲嵌入時(shí)便會(huì)牢牢卡住。便于鑲嵌金、銀絲線。線條需整齊流暢、精準(zhǔn),不崩邊。

        3.壓、嵌金絲:如圖3,用錘子敲擊金絲。通過工具將金或銀拉成所需槽的絲線或片,略粗于倒梯形燕尾槽的上端開口。然后按照開好的線槽將金、銀絲嵌入槽內(nèi),錘子和金線呈90°直角輕敲,使金絲完全填入槽內(nèi)的空隙中,達(dá)到金和玉完全相互套嵌的效果,從而順沿槽線鋪出一條條金色的花紋。

        4.寶石鑲嵌:類似于金銀錯(cuò)工藝的工序。借助于工具將玉器表面開出一個(gè)圓形凹槽,形狀略大于所要鑲嵌的寶石。(半毫米左右)再用金片裹出與洞大小般的圓圈,將寶石包裹,放入圓形凹槽中,打壓金片并進(jìn)行固定。

        (四)打磨、平錯(cuò)

        用銼刀將嵌入的金絲金片與接觸器物表面多余部分徹底磨平,銼刀打磨,使其保持對(duì)絲無痕、平整光滑的效果。

        (五)拋光

        1.玉器主體:拋光是用拋光工具將雕刻成型的玉器表面打磨。初期的拋光工具主要為細(xì)度從200-800的砂條。在使用砂條拋光之前,應(yīng)用棗壺、平棒等工具將玉器表面磨干凈,保持平面或者弧面,避免出現(xiàn)坑坑洼洼的情況。再用拋光工具,拋光工具:皮坨、毛刷,砂條進(jìn)行打磨,磨細(xì)。用拋光膏磨亮,俗稱“上亮”。

        2.錯(cuò)金過程:用瑪瑙光子將金屬的區(qū)域進(jìn)行同一方向的打磨,再用皮坨上亮。

        三、結(jié)語

        金銀錯(cuò)工藝是人們?cè)陂L期社會(huì)生活實(shí)踐中共同創(chuàng)造的傳統(tǒng)工藝,蘊(yùn)含著中華民族的文化價(jià)值觀念、思想智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在文明交流互鑒過程中,被玉雕師發(fā)揚(yáng)光大,形成了獨(dú)特的審美風(fēng)格。從文化傳承的角度來看,新疆玉雕金銀錯(cuò)工藝雖然只是在玉石表面作裝飾及固定作用,卻包含著傳統(tǒng)金銀錯(cuò)工藝的基本過程,它是千百年來傳統(tǒng)金銀錯(cuò)工藝的延續(xù),是中國傳統(tǒng)手工藝的重要組成部分。隨著文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,傳統(tǒng)手工藝正面臨嚴(yán)峻得考驗(yàn),我們應(yīng)該在保護(hù)和傳承金銀錯(cuò)工藝的同時(shí),也需要直面高端機(jī)器帶來的沖突,將傳統(tǒng)手工與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合,扶持玉雕師的創(chuàng)新理念,才能促進(jìn)金銀錯(cuò)工藝的創(chuàng)造性發(fā)展。從而打造符合新疆玉雕金銀錯(cuò)藝術(shù)發(fā)展的新形式,設(shè)計(jì)出具有新疆文化氣息的旅游產(chǎn)品并進(jìn)行推廣,促進(jìn)新疆玉雕金銀錯(cuò)藝術(shù)的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]桓寬,陳桐生譯.鹽鐵論·散不足篇[M].北京:中華書局,2015:14.

        [2]《絲綢之路西域文獻(xiàn)史料》編委會(huì).欽定黃輿西域圖志⑧[M].烏魯木齊:新疆美術(shù)攝影出版社,2016:3190.

        [3](清)紀(jì)昀.閱微草堂筆記[M].王世林校.長春:吉林大學(xué)出版社,2011:333.

        作者簡介:

        趙秀秀,新疆藝術(shù)學(xué)院在讀研究生,研究方向:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民間美術(shù)研究。

        左紅衛(wèi),新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系教授,碩士研究生導(dǎo)師。

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