【摘要】 為響應(yīng)“一帶一路”的倡議推動文化發(fā)展，在全球化的背景下發(fā)展民俗文化，本文以如何讓民俗文化在保持其自身特色而不是完全為了促進(jìn)消費(fèi)的基礎(chǔ)上，結(jié)合案例來研究旅游中民俗文化體驗(yàn)中（1）虛實(shí)結(jié)合的游戲化旅游體驗(yàn);（2）多感官的沉浸式旅游體驗(yàn)。通過分析設(shè)計(jì)學(xué)在游戲化體驗(yàn)中的跨學(xué)科理論模型以及文化背景下的游戲化旅游體驗(yàn)設(shè)計(jì)案例，來思考民俗文化在旅游中的新型呈現(xiàn)方式，旨在提出更適合民俗旅游的體驗(yàn)設(shè)計(jì)路徑，使游客獲得更好的民俗旅游體驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】 民俗文化;體驗(yàn)?zāi)Ｊ?游戲化;沉浸式旅游

【中圖分類號】G124 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）09-0061-02

2019年被稱為“文旅融合”元年，特別是“宜融則融、能融盡融”等政策都提到了發(fā)揚(yáng)民俗文化，國家也一直在強(qiáng)調(diào)文化復(fù)興和文化自信。根據(jù)文旅部2019年的數(shù)據(jù)可以得出近年來旅游消費(fèi)不斷升級，2019上半年旅行社接待人次排名前十位的省份民俗景區(qū)的數(shù)量均超過半數(shù)，民俗旅游行業(yè)的市場潛力巨大，而第五代移動通信技術(shù)的發(fā)展也必然會帶來文旅產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)創(chuàng)新。

一、民俗旅游的概念及體驗(yàn)形式

（一）民俗旅游的概念

民俗，即民間風(fēng)俗，生長于民間，極具鄉(xiāng)土氣息。民俗文化不同于外來文化，是自發(fā)地積淀下來，它反映了不同國家、地域、不同民族千百年來各自獨(dú)有的生活智慧和藝術(shù)語言。民俗文化的展現(xiàn)形式也是多樣性的，有物質(zhì)和非物質(zhì)的形式，從而也給其自身提供了多樣化的傳播和體驗(yàn)?zāi)Ｊ?。通過文獻(xiàn)閱讀得出學(xué)界比較普遍認(rèn)同的是以民俗事象所歸屬的生活形態(tài)為依據(jù)來進(jìn)行邏輯劃分，進(jìn)而得到三大類：物質(zhì)民俗、社會民俗、精神民俗，其中又細(xì)分為八小類。[]旅游體驗(yàn)學(xué)者們研究主要涉及的是社會民俗?，F(xiàn)有的民俗文化表現(xiàn)形式目前可以分為兩類：第一類是物質(zhì)類，例如民俗元素的建筑以及有導(dǎo)視系統(tǒng)、民俗產(chǎn)品、地景等公共藝術(shù)以及公共設(shè)施。第二類是非物質(zhì)類：例如傳統(tǒng)民俗活動、婚嫁習(xí)俗、甚至是不同的語言和信仰等。民俗旅游的研究大部分都致力于前兩點(diǎn)即旅游資源開發(fā)，而其文化呈現(xiàn)度不高，而民俗旅游體驗(yàn)部分的研究主要側(cè)重旅游體驗(yàn)形式與體驗(yàn)營銷等，設(shè)計(jì)及文化體驗(yàn)本身方面的研究略顯不足。

（二）民俗旅游的文化體驗(yàn)?zāi)Ｊ椒诸?/p>

體驗(yàn)是現(xiàn)代多元化社會文化傳播的一個(gè)核心問題?，F(xiàn)有的民俗文化體驗(yàn)場景主要有鄉(xiāng)村旅游、文化街區(qū)、文化節(jié)、民俗博物館等。體驗(yàn)?zāi)Ｊ接校?）感官體驗(yàn)：民俗文化內(nèi)涵的裝飾元素、服飾歌舞都能夠讓人們直觀地感受到民俗文化的魅力，就像承辦了互聯(lián)網(wǎng)大會的古鎮(zhèn)代表烏鎮(zhèn)，無論是扎染蠶桑還是青瓦白墻都直觀地體現(xiàn)出水鄉(xiāng)獨(dú)特的文化;（2）行為體驗(yàn)：西塘漢服文化周中人們“穿漢服，游西塘，習(xí)禮儀，學(xué)國學(xué)”，通過親身參與到文化活動當(dāng)中來體驗(yàn)民俗文化的精髓;（3）氛圍體驗(yàn)：在開封清明上河園，白天不僅有穿著宋朝服飾的演員行走在園中，還有市井奇人，每天為游客上演著變臉飛斧等絕技。到了夜晚園中大型的仿宋古建筑群燈光四溢如夢似幻，加上大型歌舞表演，使得置身清明上河園中仿佛擁有了穿越一般的氛圍體驗(yàn)。

（三）民俗旅游的體驗(yàn)形式創(chuàng)新

隨著第五代移動通信技術(shù)的發(fā)展旅游體驗(yàn)形式設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了兩個(gè)新思路：首先是游戲化旅游體驗(yàn)設(shè)計(jì)，Gamifaction游戲化最先作為一個(gè)新詞提出是在2011年召開的游戲開發(fā)者大會（Game Developers Conference）上，之后游戲化就成為近年各大領(lǐng)域和行業(yè)中被大家所重視的一種新方法。在旅游設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中，他最先出現(xiàn)于線上移動應(yīng)用當(dāng)中，現(xiàn)在被應(yīng)用于線下各種旅游項(xiàng)目中。第二個(gè)新思路就是數(shù)字技術(shù)帶來的沉浸式旅游體驗(yàn)設(shè)計(jì)變革，民俗旅游體驗(yàn)方面最常見的沉浸式表現(xiàn)形式就是通過民俗文化元素提取、然后和數(shù)字技術(shù)相結(jié)合、通過公共藝術(shù)介入旅游實(shí)現(xiàn)民俗文化的傳播體驗(yàn)，2019年中國沉浸產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值高達(dá)48.2億，非常具有行業(yè)潛力和研究價(jià)值。

二、創(chuàng)新旅游體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

（一）虛實(shí)結(jié)合的游戲化旅游體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

第五代移動通信技術(shù)（5G）的特征是更低的網(wǎng)絡(luò)延時(shí)和超大帶寬，從而使數(shù)據(jù)更新更快更及時(shí)而且交互的頻次也得到增加，加上網(wǎng)絡(luò)切片等核心技術(shù)，使得移動通信可以滿足不同應(yīng)用場景的需求，在這種情況下，人的活動策略也會隨著數(shù)據(jù)的變更而改變，從而延伸出更多交互的可能。當(dāng)信息量達(dá)到足夠大并且傳播成本為0的時(shí)候，信息一定程度上更容易被大眾接受從而達(dá)到更有效的傳遞，文化節(jié)人流量大，5G的大流量大帶寬除了可以在快節(jié)奏的活動中實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)無延時(shí)的網(wǎng)絡(luò)更新還可以滿足更多人同時(shí)在線，從而產(chǎn)生更快捷更好的交互體驗(yàn)。

人機(jī)交互從最早的手工作業(yè)階段開始經(jīng)歷了命令行界面、圖形用戶界面的發(fā)展，到如今進(jìn)入以多點(diǎn)觸控界面、實(shí)物用戶界面、三維用戶界面和多通道用戶界面為代表的自然人機(jī)交互階段。混合現(xiàn)實(shí)（MR）過去無法在現(xiàn)實(shí)中取得成功的原因除了技術(shù)的欠缺之外，就是沒有考慮人為因素，人為因素包括延遲、位置感知錯(cuò)誤和真實(shí)感以及必需佩戴儀器的疲勞等。5G出現(xiàn)后這些“人為因素”可以得到很好的解決，使得MR技術(shù)能夠更好地讓用戶與虛實(shí)混合的內(nèi)容進(jìn)行交互。景區(qū)游覽和交通都可以加入虛擬性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和混合現(xiàn)實(shí)應(yīng)用，三維將替代二維使用戶獲得更好的互動體驗(yàn)。

（二）多感官的沉浸式旅游體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

多感官的互動體驗(yàn)?zāi)Ｊ街?，游客不再只是觀看演出的那一方，而是通過互動進(jìn)入表演的參與者。游客在景區(qū)中行為相對靜態(tài)的時(shí)候，品味表演可以讓游客留下深刻的印象。物理空間中靜態(tài)的互動要能讓游客有豐富的感官體驗(yàn)，動態(tài)互動時(shí)要能夠引發(fā)游客強(qiáng)烈的情感共鳴，通過互動達(dá)到讓每一位游客達(dá)到共情的體驗(yàn)。公共空間中的步行空間和活動空間具有不同的功能，需要緩沖空間對這兩種不同的空間類型進(jìn)行銜接，這種情況下我們就要考慮公共空間無人活動和有人活動時(shí)的不同狀態(tài)，有人活動的時(shí)候會產(chǎn)生何種互動，無人的時(shí)候是否可以用不同的靜止形態(tài)吸引路人，所以沉浸式體驗(yàn)的整體性就對公共空間進(jìn)行了充分的利用。多感官的沉浸式旅游體驗(yàn)即通過全景式的視、觸、聽、嗅覺多方面的旅游交互體驗(yàn)。沉浸式旅游主要的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)形式有：1.全息投影數(shù)字展廳;2.AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)覽;3.VR虛擬現(xiàn)實(shí)廣告;4.沉浸式舞臺表演。

三、案例分析

（一）游戲化旅游體驗(yàn)案例

在不同學(xué)科領(lǐng)域中與設(shè)計(jì)有關(guān)的游戲化體驗(yàn)理論模型有S-O-R（S-stimulus 刺激O-Organism 有機(jī)體R-Response反應(yīng)）行為模式模型、MDA（機(jī)制Mechanics ，動態(tài)Dynamics ，美學(xué)Aesthetics ）框架、以及RPG（ Role-playing game ）角色扮演理論等。這些理論被廣泛應(yīng)用于各種體驗(yàn)設(shè)計(jì)當(dāng)中。MDA設(shè)計(jì)框架和RPG角色扮演模式相結(jié)合加文化IP的設(shè)計(jì)模式下有三個(gè)典型案例：海寧俠客小鎮(zhèn)、洋沙湖漁窯小鎮(zhèn)和丹寨萬達(dá)小鎮(zhèn)。其中海寧俠客小鎮(zhèn)通過動態(tài)、機(jī)制和美學(xué)營造的體驗(yàn)層次有：觀、拍、感三層，將游客對武俠的期待盡可能發(fā)揮出各種活動?！坝^”指的是俠文化展示，主要地點(diǎn)有觀影中心、俠文化體驗(yàn)館、金庸故居;“拍”指的是參與俠文化傳播，俠客小鎮(zhèn)為此修建了影視基地、桃花島主題公園等;“感”俠文化體驗(yàn)則指的是角色扮演旅游項(xiàng)目“俠客闖關(guān)互動體驗(yàn)游戲”，這種文化資源和游戲體驗(yàn)的結(jié)合可以使游客獲得更加生動的體驗(yàn)。

（二）沉浸式旅游體驗(yàn)案例

沉浸式旅游典型代表就是迪士尼樂園，數(shù)字藝術(shù)介入為主的沉浸式旅游體驗(yàn)代表要屬迪士尼的星球大戰(zhàn)主題區(qū)。星戰(zhàn)主題區(qū)按照真實(shí)情節(jié)設(shè)計(jì)互動環(huán)節(jié)，由于星戰(zhàn)的特殊性，數(shù)字藝術(shù)就被大量應(yīng)用，星球大戰(zhàn)樂園兩塊主題區(qū)分別有星戰(zhàn)的兩個(gè)標(biāo)志性景點(diǎn)，并提供千年隼飛船之旅，并且星戰(zhàn)區(qū)的迪士尼酒店也將每一扇窗戶外都設(shè)計(jì)成可以看到外太空，這種沉浸式設(shè)計(jì)使得每一位星戰(zhàn)愛好者都既熟悉又新奇。

（三）其他數(shù)字技術(shù)旅游體驗(yàn)應(yīng)用案例

早在2017年十一黃金周，山西平遙古城就使用了百度地圖全新的“AR智能導(dǎo)游”功能為游客帶來最具科技感的“文化之旅”。不僅可以直觀地獲得周邊景點(diǎn)的位置還可以選擇景點(diǎn)的語音講解，了解景點(diǎn)相關(guān)背景知識。

云臺山景區(qū)中，云溪谷以最典型的“云臺地貌”和最先進(jìn)的技術(shù)于2018年7月開始推出“云溪夜游”活動，運(yùn)用燈光和山水等景色進(jìn)行融合。此外還有全息投影劇場、以云臺山吉祥物云逗逗為外型的360°球幕影院等利用充滿科技感和互動性的光影技術(shù)打造的旅游項(xiàng)目，不僅有裸眼3D的多維視覺效果還有立體聲的聽覺環(huán)繞，使游客獲得了絕佳的旅游體驗(yàn)。

四、結(jié)論

通過設(shè)計(jì)手段讓文化介入旅游的真正目的在于讓文化更有效地傳播，由于終端提升空間還是較大，且目前仍需4G和5G頻繁切換，以至于5G實(shí)際使用效果欠佳，這就要求我們要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新。如何讓民俗文化在保持其自身特色的基礎(chǔ)上，合理地通過設(shè)計(jì)進(jìn)行輸出，增強(qiáng)游客的旅游體驗(yàn)，才是設(shè)計(jì)者真正要思考的問題。

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作者簡介：

左華，女，漢族，河南滑縣人，設(shè)計(jì)學(xué)在讀碩士研究生，浙江工商大學(xué)，研究方向：公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與理論研究。