林慧珊 羅士禱

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，理想信念正是立德之“德”的三個(gè)層面之一。隨著改革開(kāi)放的深入，消費(fèi)主義、拜金主義等的興起沖刷著青少年的精神世界。筆者結(jié)合歷史學(xué)科特點(diǎn)，隨風(fēng)潛入夜地在初中歷史教學(xué)中滲透理想信念教育。本文即以部編版《艱辛探索與建設(shè)成就》一課為例談?wù)勎业乃伎肌?/p>

一、教材分析定基調(diào)

《艱辛探索與建設(shè)成就》這一課并不簡(jiǎn)單。它時(shí)間跨度大。主要闡述了新中國(guó)1956年到1976年間的歷史。它具特定社會(huì)背景。如何讓學(xué)生了解五六十年代艱苦創(chuàng)業(yè)的背景和先進(jìn)模范的經(jīng)歷？學(xué)習(xí)和繼承先輩們艱苦奮斗、集體主義精神？這是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。它有較多專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。特定的時(shí)代產(chǎn)生了特定的熱詞，分析特殊的時(shí)代又配合使用了專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)，如何將抽象化具體、復(fù)雜化簡(jiǎn)練、高屋建瓴的歷史認(rèn)識(shí)接地氣？這考驗(yàn)著教師的備課和課外知識(shí)的儲(chǔ)備。

根據(jù)以上問(wèn)題，筆者決定使用圖示教學(xué)法和史料教學(xué)法，以圖片和史料鏈接五六十年代與當(dāng)今的歷史，把那激情燃燒與信仰狂熱的年代風(fēng)貌展示給學(xué)生。

二、課堂導(dǎo)入接地氣

德國(guó)教育家第斯多惠認(rèn)為，教學(xué)的藝術(shù)在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。故課堂導(dǎo)入不僅要吸引學(xué)生的注意力，突出課堂的主題，更要讓學(xué)生從導(dǎo)入中體悟到本課的教學(xué)立意和學(xué)習(xí)價(jià)值，從而為后續(xù)重難點(diǎn)的突破奠基。

【課堂導(dǎo)入】

師：同學(xué)們，聽(tīng)說(shuō)你們最近寫(xiě)了篇作文《_____，這才是美》，特別痛苦。

生：一陣驚訝。

師：其實(shí)，你們的爺爺奶奶也曾為作文而苦惱過(guò)。我們來(lái)看看當(dāng)年的作文是什么？

展示材料：1956年：我生活在幸福的年代里

1957年：我的母親

1958年：激動(dòng)人心的一幕

1959年：記一段有意義的生活

1960年：我在勞動(dòng)中受到了鍛煉

1961年：一位革命先輩的事跡鼓舞了我

1962年：說(shuō)不怕鬼?雨后（二選一）

1963年：“五一”勞動(dòng)節(jié)日記

1964年：讀報(bào)有感——關(guān)于干菜的故事

1965年：給越南人民的一封信

1966～1976年：高考取消

生：望著不同時(shí)代的作文題，學(xué)生在沉思。似乎在感悟歷史的變遷和先輩們的精神。

師：為什么說(shuō)1956年是幸福的年代？教師疑問(wèn)，又一次把學(xué)生引入到歷史的長(zhǎng)河中。

顯然，筆者在這里成功地運(yùn)用了時(shí)空對(duì)話(huà)，讓歷史生活化，并以“作文”為話(huà)題勾起了學(xué)生的共鳴。

建構(gòu)主義理論告訴我們，教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，要引導(dǎo)學(xué)生從已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新知識(shí)。

為什么1956年是幸福的年代？筆者來(lái)個(gè)首尾呼應(yīng)，將1956年的高考范文給學(xué)生品讀：

也許有人會(huì)說(shuō)，這是你們的“自我虧損”，算什么幸福。朋友，人們的人生觀不同，對(duì)幸福的理解就大相徑庭。在我看來(lái)，幸福不是私欲的滿(mǎn)足;而是在崇高理想的淬火下，把自己化為一塊干柴，燃助人為樂(lè)之火，亮照人前進(jìn)之光。——洗胥章（陜西）

這樣，由接地氣的作文考題深入歷史，再由往事歲月襯托先輩的內(nèi)心世界。那份激情、擔(dān)當(dāng)、理想信念，無(wú)聲地沁入學(xué)生心脾。

三、化繁為簡(jiǎn)需用圖

由于本課歷史專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)較多。如何讓學(xué)生透過(guò)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)感知?dú)v史的教育？筆者發(fā)現(xiàn)了歷史圖片的價(jià)值。

【課堂講授】

為助推學(xué)生理解五六十年代人們的精神風(fēng)貌和高漲熱情，筆者先展示了一段材料。

在他們的意念中，一切都是為了把社會(huì)主義革命進(jìn)行到底，為了迅速改變我國(guó)‘一窮二白’的面貌，為了使人民的生活過(guò)得更好。這又不由得使我們想起松樹(shù)的崇高的風(fēng)格?！?958年陶鑄《松樹(shù)的風(fēng)格》

師：1958年人們的意念是什么？他們?cè)趺磳?shí)現(xiàn)他們的意念？（銜接切入講述相關(guān)歷史事件。）

面對(duì)問(wèn)題，接著展示五六十年代全民土法煉鋼與鞍山鋼鐵公司的專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)的圖片。學(xué)生直觀地感受到全民大煉鋼鐵雖然人員多，熱情高，但是外行指揮內(nèi)行，專(zhuān)業(yè)化程度低，技術(shù)含量不高，成品不合格率高，從而明白為什么大煉鋼鐵勞師動(dòng)眾，最終沒(méi)有趕英超美，反造成資源的浪費(fèi)、環(huán)境的破壞。

通過(guò)不斷地引導(dǎo)和追問(wèn)，將“死”的歷史圖片變成了“活”的歷史知識(shí)，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)理性分析歷史。

四、歷史故事出真彩

基于本段歷史的敏感性和中考的關(guān)注少，很多教師在處理的時(shí)候壓縮或避重就輕。學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)有了漏洞，筆者認(rèn)為理想信念是建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上。

為了講清這段歷史，筆者借助微博熱搜，采用大量的圖片輔助講授六七十年代熱詞，同時(shí)閱讀回憶錄，用當(dāng)事人的故事全面呈現(xiàn)該段歷史的情境。

【故事1】夏衍——人間不會(huì)永遠(yuǎn)是“冬天”

【故事2】楊西光——“我這一輩子信仰馬克思主義，不后悔，沒(méi)有錯(cuò)?！?/p>

學(xué)生觀看故事的過(guò)程很安靜。在沉重的歷史面前無(wú)需太多語(yǔ)言，故事主人公都為我們一一敘述了。理想信念教育靠的是潛移默化，夏衍、楊西光的故事，真情演繹了他們?cè)趥€(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值沖突的時(shí)候，舍“小我”顧“大我”的英勇品質(zhì)和堅(jiān)定的理想信念。

理想信念教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程。作為一名歷史教師，既要讓學(xué)生的知識(shí)符合課標(biāo)與素養(yǎng)的要求，也要引領(lǐng)學(xué)生形成的正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀。篳路藍(lán)縷，玉汝于成。立德樹(shù)人，堅(jiān)持不懈。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]丁姝.中國(guó)夢(mèng)視域下高中生理想信念教育研究[D].貴州師范大學(xué)，2016.

[3]行冬梅.不忘初心，牢記使命，培育家國(guó)情懷——以統(tǒng)編八年級(jí)上冊(cè)第8課《革命的先行者孫中山》為例[J].中學(xué)歷史教學(xué)，2018，3（49-51）.

廣東省佛山市順德區(qū)龍江龍山初級(jí)中學(xué)?林慧珊

廣東省佛山市順德區(qū)第一中學(xué) 羅士禱