摘要：本研究以校園開展的啦啦操運動項目為切入點，深入探討了啦啦操運動的文化特征、表現(xiàn)形式和價值;在分析國內校園啦啦操運動推廣方式的基礎上，探討啦啦操運動在校園文化建設中的作用，并對兩者之間的互動效應進行了深入闡述。

關鍵詞：啦啦操;校園文化;推廣

啦啦操這項運動來自于美國，其原名是Cheerleading。啦啦操具體是指，啦啦隊通過一系列具有高度觀賞性的舞蹈和運動動作的完成，來充分展現(xiàn)自身青春活力，向人們傳遞一種健康、積極的精神面貌的一種現(xiàn)代體育運動。截止到目前，啦啦操這項運動的影響力已經(jīng)擴散到了全球，其普及的范圍已經(jīng)超過了一百過個國家。在橄欖球、籃球、棒球、游泳、田徑、摔跤等眾多運動項目的賽場上，人們都可以見到啦啦隊青春的身影，她們不僅為在場的觀眾們貢獻了精彩的表演，更點燃了賽場上激揚的氣氛。

啦啦操進入中國之后，很快就因其獨有的迷人魅力而受到了許多青少年的追捧。由此可見，啦啦操在中國有著廣泛的群眾基礎和廣闊的發(fā)展空間。對啦啦操運動在校園推廣路徑、方式、方法的研究，探索如何科學、健康、持續(xù)、有效地促進啦啦操運動項目推廣范式，構建符合我國學校價值觀念的啦啦操文化和理念，不僅對這一項目的發(fā)展具有積極意義，更對校園文化、文明建設具有不可估量的作用。

一、啦啦操運動的價值

（一）提高參與者的身體素質

通常來說，啦啦操運動使用的音樂，其節(jié)奏一般都以輕松歡快為主，技巧啦啦操更是如此。因此對參與者的節(jié)奏感和協(xié)調性有一定的要求。只有四肢和大腦能夠有效地進行協(xié)調和配合，才能夠在啦啦操運動當中，完美地隨著快節(jié)奏的音樂進行身體的舞動;而啦啦操項目中還有很多的高難度動作，比如托舉金字塔、以及翻騰跳躍等等，其難度系數(shù)都非常的高，要想完成這些動作，啦啦操隊員的身體就必須要同時具體超高的柔韌性和足夠的力量感。在不斷的練習過程中，參與者不斷挑戰(zhàn)和完成新的動作，也在學習和完善動作的過程中不斷發(fā)展自己的身體素質。

（二）提高參與者的藝術表現(xiàn)力

在運動項群里，啦啦操屬于難美類運動，即融合了一定難度動作的、表現(xiàn)美的運動項目。表演者在進行表演的過程中，既要展現(xiàn)基本姿態(tài)、身體動作、基本技術和造型動作美，還要同時兼顧其動作的難度系數(shù)和新穎程度，其表演的難度可想而知。因此，在學習啦啦操的過程當中，學習者的身體姿態(tài)和技術動作都會受到嚴格的訓練，只有這樣才能夠幫助學習者更好地展現(xiàn)美感，增強他們的藝術表現(xiàn)能力，從而提高她們的藝術表現(xiàn)力。

（三）提高參與者的團隊合作精神和自信水平

啦啦操是一個團隊項目，因此在運動過程中，隊員們需要不停地配合才能完成表演，例如托舉動作和節(jié)奏對比動作等，需要依靠整個團隊的力量才能完成。所以，為了更好的展現(xiàn)出啦啦操的風貌，保證動作質量，團隊里的每個成員都要學習通過與他人的合作完成一些動作。在不斷的練習過程中，能夠培養(yǎng)參與者的合作精神，促進參與者團隊合作能力的提高。

參與者在練習中發(fā)展了自己的素質、表現(xiàn)力，久而久之，對自己身體的控制和表達能力都有所提高，進而很好的提高了自己的自信水平。

二、啦啦操運動的校園推廣模式

啦啦操運動在美國的土壤上已經(jīng)孕育了一百多年了，但在我國從接觸啦啦操這項運動到現(xiàn)在才不過十幾年的時間而已。借助2008年北京奧運會的助推之力，我國的啦啦操運動在幾年時間里快速發(fā)展，并應運而生了一大批專業(yè)的啦啦操隊伍。這些團隊在啦啦操的編排、表演、競賽等各個方面大放異彩，通過新穎、科學、完善的編排，在提高了啦啦操項目的競技性和觀賞性的同時，也為比賽現(xiàn)場增加了一份炫目的風采，更有效促進了啦啦操運動在我國的飛速推廣[2]。

目前，啦啦操運動在我國校園內的推廣主要有以下幾個途徑：

（一）啦啦操課程

許多學生都聽說過啦啦操，他們最初認識啦啦操的主要途徑是通過電視、網(wǎng)絡等，且大部分關注到啦啦操的原因是因為體育賽事的火熱。如在NBA比賽間歇，有時會有啦啦操的表演助威，活力四射的表演，青春朝氣的笑容，絢爛多彩的服裝等都給大家留下了深刻的印象。

有些學校開設了啦啦操課程，相較于通過網(wǎng)絡，學生有了近距離接觸、感受、了解啦啦操的途徑和機會。但是也有許多學校沒有把啦啦操引入到體育課堂，主要原因是缺乏啦啦操專業(yè)教師，其中也涉及到學校課程設置、學校場地等問題。

（二）啦啦操表演

現(xiàn)在，一些學校的運動會、晚會、體育競賽以及其它活動中會用到啦啦操來活躍氣氛。其中，有些學校是由專業(yè)啦啦操代表隊進行表演的，大部分都是學生自發(fā)組織進行的。一般情況下，由于學生對啦啦操不夠了解，既沒有經(jīng)過專門的訓練，也沒有相關的編排表演經(jīng)驗，因此專業(yè)性不強。表演采用的套路大都是從網(wǎng)上下載下來之后自學的，因此自發(fā)組織的啦啦隊一般水平都不會太高，觀賞性不夠，啦啦操的功能沒有得到充分發(fā)揮。

（三）啦啦操競賽

國家體育總局自2013 年以來，就已經(jīng)定期地組織國際啦啦操聯(lián)盟（ICU）競賽規(guī)則培訓班了，它大力地引入了國際啦啦操聯(lián)盟（ICU）的相關比賽規(guī)則，并且借此不斷地向外進行了推廣啦啦操比賽規(guī)則以及評分標準的活動，以此來保障我國的啦啦操運動的運動規(guī)則能夠做到同國際接軌。隨著啦啦操在國內的迅速發(fā)展，中國大學生體育協(xié)會、中國大學生健美操藝術體操協(xié)等機構都先后把啦啦操這項運動，認定為了正式的團體比賽項目，而國內發(fā)展啦啦操運動的勢頭也越來越猛，各級各類的啦啦操運動競賽更是層出不窮。

三、啦啦操運動推廣與校園文化的互動效應

（一）啦啦操運動對校園文化的推動作用

除作為體育運動外，啦啦操也是一種精神文化產品，在校園之中引進啦啦操這項運動，還能夠有效地增強校園的精神文明建設，促進校園文化的多樣化發(fā)展。

首先，啦啦操作為一項為其他運動加油、助威的項目，不僅能夠有效的帶動比賽氛圍，影響運動員的比賽發(fā)揮，還同時能夠增加比賽的客觀上觀賞性，從而更好地調動起老師和學生在場上的參與感，進一步增強師生參與體育活動的積極性。

其次，啦啦操作為一項以團體為基礎的運動項目，會對參與者的身心產生健康、積極的影響。在進行啦啦操表演時，學生的運動技能得到了有效的拓展和開發(fā)，不僅如此，在長期的訓練之下，學生的身體素質以及自身的健康水平都能得到顯著的提升;當學生學習了啦啦操的表演之后，很快就能感受到啦啦操這項運動所具有的魅力和體育精神，從而實現(xiàn)思想境界的有效提升。啦啦操不僅能幫助學生建立起良好的合作意識和團隊精神，還能讓他們真正擁有迎難而上的勇氣和不懼挑戰(zhàn)的運動精神;不僅如此，學生還能在團隊配合當中提升自己的交際能力;同時，啦啦操的表演和比賽形式能夠培養(yǎng)學生的自信心。這些感受和經(jīng)歷都會化作養(yǎng)分，不斷滋養(yǎng)著學生，對其人格的塑造以及價值觀的建立都有著積極的影響，甚至對校園文化的構建也起到了極大的促進作用。

在保障校園文化發(fā)展的過程中適時地的融入啦啦操文化，不但為校園文化的發(fā)展注入了全新的活力，豐富了校園文化的多樣性，更極大的提升了校園文化的精神內涵，從而促進校園文化的深入發(fā)展。

（二）校園文化對啦啦操運動的促進作用

目前，啦啦操運動的參與人群多為青少年。這也主要得益于啦啦操本身自帶的青春洋溢、健康向上的光環(huán)形象。啦啦操運動的推廣、培訓以及各種賽事活動的開展，與我國校園文化的價值和榮譽體系非常適配，所以啦啦操運動走進我國各大學校校園的腳步也就自然而然地加快了。如從2004 年開始就在全國范圍內開展的“啦啦操進校園”等具有公益性質的推廣活動，也讓越來越多的學生接觸和了解到了啦啦操運動[5]。

大學生群體是青春和活力的代名詞，他們彰顯了年輕人的朝氣和風采，這些都與啦啦操運動的形象相貼合。

同時，啦啦操運動的團隊精神、合作意識、自信等也與校園文化建設的方向相吻合。相似的特征使得二者的結合非常自然。啦啦操運動在校園一經(jīng)宣傳和開展，就深受學生的喜愛，這也說明校園文化對啦啦操運動的發(fā)展起到了促進作用。在學生這個群體中，啦啦操運動能夠快速蓬勃地發(fā)展，其推廣理念與模式也能夠得到升華，同時價值得以體現(xiàn)。

（三）啦啦操文化與校園文化的共生關系

啦啦操文化是啦啦操這項運動的核心靈魂，團隊的整體性、榮譽感以及內容的時代性都是其最為主要的特征?？梢哉f，啦啦操文化能夠有效地提升自身以及他人的自信心和創(chuàng)造力，并且能夠充分地建立起團隊榮譽感。

啦啦操文化與校園文化各具有其獨特的魅力。啦啦操文化年輕、熱情、動感、時尚;校園文化歷史悠久但又與時俱進，具有新時代的氣息。兩者都有獨屬于自己的文化特色，共同存在于這個時代，也為這一時代添加了不同的色彩。

（四）啦啦操文化與校園文化的互生關系

啦啦操運動深受青少年的喜愛，因此，學校作為青少年人群的主要集中地，是啦啦操運動能夠快速發(fā)展和壯大的沃土。它的發(fā)展離不開學校這個特定的環(huán)境。同時，將啦啦操融入校園，能夠為校園文化重新注入新鮮血液的同時，還極大程度地豐富了校園文化，有利于校園文化的更好建設。啦啦操文化與校園文化在具有共同特征的前提下，在校園這樣一個特定的環(huán)境里，相互吸引，協(xié)調發(fā)展，既能使啦啦操運動得以迅速發(fā)展，又符合學校校園文化建設的理念。

四、結語

隨著啦啦操運動在我國，尤其是在校園內的推廣和普及，其獨特的歐美文化風格必然要與我國的傳統(tǒng)體育文化產生不同層面的融合與碰撞。為使啦啦操運動與我國國內更為廣闊的市場成功融合，讓啦啦操運動的觀賞性、競技性、健身性以及團隊合作精神理念更加深入人心，就必須抓住啦啦操運動的獨特特征和項目優(yōu)勢，并意識到該運動項目在我國推廣過程中存在的問題，并進行啦啦操運動推廣的本土化方案探索[6]。

參考文獻

[1]張慶如.啦啦操運動發(fā)展演進及特征表現(xiàn)[J].北京體育大學學報，2010，33（12）：142–144.

[2]王俊麗.近十年我國啦啦操研究狀況綜述[J].當代體育科技，2017，7（20）：193–194.

[3]林瑩曉雪.我國啦啦操運動發(fā)展現(xiàn)狀及策略研究[D].北京：北京體育大學，2010.

[4]馬敏.啦啦操文化與校園文化互動效應的研究[D].成都：成都體育學院，2013.

[5]武博.啦啦操運動在我國的推廣現(xiàn)狀及其發(fā)展前景分析[J].體育文化導刊，2018，10（10）：46–50.

[6]徐中秋，趙媛媛.我國中學開展啦啦隊運動現(xiàn)狀的調查研究[J].廣州體育學院學報，2013，33（1）：67–71.

作者簡介：顧克娟（1986—），女，漢族，北京人，研究生，大學講師，從事大學體育教育教學研究。