吳波

當(dāng)剛剛榮獲“共和國勛章”的鐘南山院士從北京乘機(jī)返回廣州后，出現(xiàn)了兩幕觸動人心的場景：一幕是，夜空下的廣州塔“小蠻腰”為鐘院士“爆燈”，致敬英雄；另一幕是，廣州醫(yī)科大學(xué)校內(nèi)，鐘南山受到師生們夾道歡迎，同學(xué)們高舉著亮燈的手機(jī)，歡呼聲、掌聲和“鐘院士，我愛你”的激情表白匯聚成澎湃蕩漾的星光海洋，堪稱“大型追星現(xiàn)場”。畫面?zhèn)鞯骄W(wǎng)上后，不少網(wǎng)友表示，“實(shí)至名歸毫無疑問的頂流”“鐘老真的是最值得這個排場的人物！”“這樣子的明星你不去追，你去追誰？”經(jīng)過抗疫斗爭這一偉大實(shí)踐，向英雄致敬正蔚然成風(fēng)。

作為對抗擊新冠肺炎疫情斗爭取得重大戰(zhàn)略成果做出重要貢獻(xiàn)的功臣，以鐘南山院士為代表的英雄群星發(fā)出燦爛光芒，驅(qū)走了黑暗和恐懼。

英雄從來都不是一個簡單的符號，他們是民族的脊梁，是民族精神的縮影，集中地展示了中華民族的道德和文明高度。當(dāng)年，郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會上說，一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的。全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會給予英雄們的至上禮遇，對弘揚(yáng)和傳承民族精神至關(guān)重要。

廣州城夜空下觸動人心的場景，不能不讓人感慨萬千，因?yàn)檫@熟悉的場景以往多與娛樂明星有關(guān)。隨著全球化的深入發(fā)展和傳播技術(shù)的提升，一些青少年對西方的文化和價值觀念津津樂道，與之相比較，對本民族的精神和文化傳統(tǒng)卻少有了解，不知真味。在市場經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)文化的作用下，文娛明星崇拜在很長一段時期里甚囂塵上，更為嚴(yán)重的是，在道德相對主義思潮的影響下，解構(gòu)本民族英雄人物甚至蔑視和嘲諷，發(fā)展成為一種所謂的思想時尚。而這一次，從娛樂明星崇拜到英雄崇拜，兩相對照之下，價值觀轉(zhuǎn)變跡象如此清晰而明顯。

抗疫斗爭是民族精神和價值觀的一次淬煉。在抗疫斗爭中，無論社會各個階層還是各個年齡群體都普遍表現(xiàn)出高度責(zé)任意識、紀(jì)律觀念和互助友愛的情懷，共同筑起團(tuán)結(jié)一心、眾志成城的強(qiáng)大精神防線。這同時也說明，盡管當(dāng)下社會個體獨(dú)立性和自主性日益彰顯，社會成員的價值選擇呈現(xiàn)出顯著的多元態(tài)勢，物質(zhì)主義、個人主義和享樂主義在一段時間里大行其道，但集體主義、愛國主義精神基因依然頑強(qiáng)地存活在廣大青少年內(nèi)心深處，這份寶貴的精神遺產(chǎn)只不過相對處于蟄伏狀態(tài)而已。從這個意義上，我們需要重新審視和反思以往一些與青少年精神領(lǐng)域有關(guān)的結(jié)論，如何更好地對青少年進(jìn)行引導(dǎo)，讓向上的價值觀更多地激活或者得以展現(xiàn)，是未來教育中重要方向之一。

廣大青少年對鐘南山等英雄的尊崇，是在經(jīng)歷抗疫斗爭的精神洗禮中油然而生，建立在獲得了真切的安全感基礎(chǔ)之上。這一實(shí)踐邏輯為社會主義核心價值觀的教育和傳播提供了路徑上的啟發(fā)。實(shí)踐證明，簡單的道德灌輸和說教事倍功半，應(yīng)更加深入研究當(dāng)代青少年價值觀教育的特點(diǎn)和規(guī)律，更多地通過潛移默化的方式達(dá)成青少年價值觀的培養(yǎng)和塑造。

在整個社會層面，對英雄形象的尊崇和追求，是傳承民族精神的重要渠道，是社會主義核心價值觀的內(nèi)在構(gòu)成，也會在大眾的日常生活中形成重要輿論力量，這是一個需要持續(xù)努力的歷史任務(wù)，抗疫斗爭的偉大實(shí)踐為深化對英雄的認(rèn)知以及更好地推動這一工作提供了難得的歷史契機(jī)。鐘南山在表彰會上一句“我叫鐘南山，是一名胸肺科醫(yī)生”的發(fā)言，道出了英雄無不出自平凡的真理。英雄從來不是高高在上遙不可及，而是在日常工作和生活之中賦予人們最深的感動。一般來說，人們形成向上向善的道德認(rèn)同比較容易，貫徹到具體的行動中往往有一定的難度。因此，這就需要我們更加注重社會意識的反作用力量，更加強(qiáng)調(diào)主觀能動性的發(fā)揮。很顯然，只有堅(jiān)持培育和踐行社會主義核心價值觀，始終繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并從制度層面強(qiáng)化激勵和保障，才能不斷夯實(shí)崇尚英雄和爭做英雄的思想基礎(chǔ)和社會氛圍。▲

（作者是中國社會科學(xué)院研究員）