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        黨內(nèi)政治文化建設(shè)引領(lǐng)職工文化建設(shè)路徑探析

        2020-09-07 08:26:21羅恩華
        速讀·下旬 2020年4期
        關(guān)鍵詞:政治建設(shè)文化建設(shè)

        羅恩華

        ◆摘? 要:以黨內(nèi)政治文化建設(shè)引領(lǐng)職工文化建設(shè),要從有機(jī)融合、深度融入、聚力融洽等途徑抓好工作落實,防止制度上有破窗、工作中發(fā)生摔碗效應(yīng)。

        ◆關(guān)鍵詞:政治建設(shè);文化建設(shè);路徑

        習(xí)近平總書記指出:“黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的,是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量?!敝袊厣鐣髁x最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),中國特色社會主義制度最大的優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?!包h建是燈塔,黨建是領(lǐng)航”,加強(qiáng)職工文化建設(shè)突出黨建引領(lǐng)至關(guān)重要。以黨的政治建設(shè)牽引職工文化建設(shè),核心在于大力“發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化”,關(guān)鍵在于將黨內(nèi)政治文化建設(shè)與職工文化建設(shè)一體推進(jìn),抓好落實。

        一、以黨內(nèi)政治文化建設(shè)引領(lǐng)職工文化建設(shè)面臨的短板問題

        我們從創(chuàng)新做好黨內(nèi)政治文化建設(shè)與職工文化建設(shè)等9個方面設(shè)計了調(diào)查問卷,并以某高校為調(diào)查對象,在師生中隨機(jī)發(fā)放80份問卷,回收有效問卷64份。綜合分析問卷情況,從中可以發(fā)現(xiàn),教職工對校園文化建設(shè)的重要性認(rèn)知度很高、參與性很強(qiáng),但在三個方面仍存在不足:

        一是教職工還沒有完全認(rèn)識到黨內(nèi)政治文化建設(shè)在抓好職工文化建設(shè)中所具有的風(fēng)向標(biāo)作用。

        二是教職工用黨內(nèi)政治文化建設(shè)引領(lǐng)職工文化建設(shè)的內(nèi)心自覺還沒有完全形成。

        三是教職工對加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)認(rèn)識過于片面,與加強(qiáng)職工文化建設(shè)存在“兩張皮”的認(rèn)知誤區(qū)。

        二、以黨內(nèi)政治文化建設(shè)引領(lǐng)職工文化建設(shè)的路徑

        1.以“驢馬理論”引領(lǐng)有機(jī)融合。“驢馬理論”是指,馬比驢跑得快,一比較,發(fā)現(xiàn)馬蹄比驢蹄長得好,于是把驢身上的蹄換作馬的蹄,結(jié)果驢跑得反而更慢;接著再比較,又發(fā)觀馬腿比驢腿長得好,于是把驢身上的腿也換作馬的腿,結(jié)果驢反而不能跑了;接下來,依此類推,換了身體、換了內(nèi)臟,最后整個的驢換成了整個的馬,才達(dá)到了跑得快的目的。具體而言,首先要在黨內(nèi)政治文化建設(shè)與職工文化建設(shè)同頻共振點上抓融合?!蛾P(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》(以下簡稱《意見》)中要求“堅定政治信仰”必須“堅持用黨的科學(xué)理論武裝頭腦”。這是黨內(nèi)政治文化建設(shè)和職工文化建設(shè)的“綱”,必須緊緊抓住,綱舉目張。其次,要結(jié)合本單位實際,做好頂層設(shè)計,在繪好一張藍(lán)圖上抓融合。文化也是人化,“把準(zhǔn)政治方向?!弊钪匾?。再次,要在精準(zhǔn)發(fā)力上做好加減法,在職工文化建設(shè)體現(xiàn)黨內(nèi)政治文化內(nèi)容上抓融合,摒棄“一講到搞職工活動,就在物質(zhì)層面出點子”的做法,更多體現(xiàn)文化建設(shè)的政治屬性。同時,要在創(chuàng)新黨內(nèi)政治文化建設(shè)形式上抓融合,緊跟時代腳步,把“普通話”與“地方話”都講好,讓黨的政治建設(shè)飛入“尋常百姓家”。

        2.用“木桶理論”指引深度融入?!澳就袄碚摗敝傅氖牵恢荒就澳苁⒍嗌偎?,并不取決于最長的那塊木板,而是取決于最短的那塊木板。一只木桶想盛滿水,必須每塊木板都一樣平齊且無破損,如果這只桶的木板中有一塊不齊或者某塊木板下面有破洞,這只桶就無法盛滿水。推進(jìn)黨內(nèi)政治文化融入職工文化建設(shè),“木桶理論”就是認(rèn)識論和方法論。一是在提高思想認(rèn)識、凝聚共識上補(bǔ)短板。黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的,黨內(nèi)政治文化融入職工文化建設(shè),行動必須堅決有力,一抓到底,對于雜聲和噪音,要保持斗爭意識,發(fā)揚斗爭精神,敢于亮劍,以思想的自覺、政治的堅定和行動的堅決,影響帶動普通群眾參與進(jìn)來。二是在工作推進(jìn)過程中,堅持“抓兩頭促中間”的做法,既防簡單的“錦標(biāo)主義”,也防止錯誤的“尾巴主義”,把最多的資源和有效的工作放在爭取民心最大公約數(shù)上,達(dá)到既補(bǔ)短板又固桶身的目的。三是方法策略選擇上,要從最大限度調(diào)動群眾參與能動性的角度出發(fā),把握好黨內(nèi)政治文化融入職工文化建設(shè)的節(jié)奏與力度,通過制度、組織、管理等指揮棒的運用,逐步實現(xiàn)“推著干”、“跟著干”到“主動干”、“我要干”的轉(zhuǎn)變,最大程度上實現(xiàn)木板平齊,木桶多盛水的目的。

        3.將“地瓜理論”運用于聚力融洽?!暗毓侠碚摗笔侵傅毓系奶俾蛩拿姘朔窖由?,為的是汲取更多的陽光、雨露和養(yǎng)分,但它的塊莖始終是在根基部,藤蔓的延伸擴(kuò)張最終為的是塊莖能長得更加粗壯和碩大。黨內(nèi)政治文化與職工文化的融洽就是畫同心圓的過程,既要“跳得出”,更要“穩(wěn)得住”。一是立定腳跟,培本固元,確定圓心。堅持把加強(qiáng)黨的政治建設(shè),發(fā)展黨內(nèi)健康政治文化置于開展職工文化建設(shè)的首要位置。二是抓住關(guān)鍵,強(qiáng)干粗枝,明確半徑?!兑庖姟凡坏珜Πl(fā)展健康積極的黨內(nèi)文化提出了“大力弘揚忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀”、“大力倡導(dǎo)清清爽爽的同志關(guān)系、規(guī)規(guī)矩矩的上下級關(guān)系、干干凈凈的政商關(guān)系,弘揚正氣、樹立新風(fēng)”等要求,更是明確要求“弘揚社會主義先進(jìn)文化,推進(jìn)社會主義核心價值觀宣傳教育,引導(dǎo)黨員干部帶頭做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。”

        三、黨內(nèi)政治文化建設(shè)引領(lǐng)職工文化建設(shè)過程中需注意的問題

        1.制度建設(shè)上要防止“破窗效應(yīng)”。破窗效應(yīng)是指在一個房子如果其中一個窗戶破了,如果不及時修補(bǔ),他人就可能會受到某些暗示性的縱容,過不了幾天,可能就會有更多人去破壞更多的窗戶。黨內(nèi)政治文化與職工文化的融合融入融洽,除了宣傳教育、實踐養(yǎng)成、氛圍熏陶之外,需要把制度規(guī)范放在突出位置,補(bǔ)好制度短板,完善制度漏洞,清理制度盲區(qū),以制度的力量防止“破窗效應(yīng)”產(chǎn)生。

        2.工作開展中要防止“洗碗效應(yīng)”。“洗碗效應(yīng)”,講的是經(jīng)常洗碗的人打碎碗的概率比不洗碗或少洗碗的人大。一旦打碎了碗,不僅會前功盡棄,還可能因此受到批評;而那些沒洗碗或很少洗碗的人,則不會因此挨批評、擔(dān)責(zé)任。黨內(nèi)政治文化與職工文化的融合融入融洽,是一個系統(tǒng)工程,或示范引領(lǐng),以點帶面,或破立并舉、先破后立,或制度保障、統(tǒng)籌推進(jìn),或踏石留痕、久久為功,或潤物無聲、功到自然成……這里面尤其少不得組織的一雙慧眼,關(guān)鍵之處、緊要關(guān)頭為探索者撐腰,給促進(jìn)派打氣,防范發(fā)生“洗碗效應(yīng)”。

        總而言之,民心是最大的政治。“時代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人?!币渣h內(nèi)政治文化建設(shè)為引領(lǐng),加強(qiáng)職工文化建設(shè)必須始終如一的堅持以人民為中心的導(dǎo)向。工作過程中,我們只有經(jīng)常性的用群眾幸福感是否增加、獲得感是否明顯來檢驗成效,檢視問題,改進(jìn)工作,才能有效解決“橋”和“船”的問題,達(dá)到“過河”的目的。

        參考文獻(xiàn)

        [1]習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要.中共中央宣傳部.

        [2]習(xí)近平講故事[M]. 人民出版社.

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