顏廷利

摘要：在我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，加快由制造業(yè)大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的過程中，需要大量具備扎實(shí)動(dòng)手操作能力的技能型人才。作為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的高職院校，在人才培養(yǎng)中除了對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。高職院校需要從專業(yè)人才培養(yǎng)方案的設(shè)置、專業(yè)教師的授課及校園文化氛圍的營(yíng)造等方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“工匠精神”的培育，并處理好“較真兒”與“差不多”、“顯性”與“隱性”、“眼前”與“長(zhǎng)遠(yuǎn)”三個(gè)方面的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：高職教育 工匠精神 培育

一、“工匠精神”的準(zhǔn)確理解

“工匠精神”其實(shí)不是今天才有的，當(dāng)然也不是今天人們的創(chuàng)造，縱覽中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，其實(shí)歷史上我們并不缺少工匠和工匠精神，只是由于種種原因?qū)е挛覀儧]有很好地將它傳承下來而已。中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的能工巧匠，如魯班、華佗、李時(shí)珍、黃道婆、庖丁等，他們都有著令人驚訝的高超技藝，并且也都利用自己精湛的技藝為社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，但是由于受到“萬般皆下品，惟有讀書高”的儒家傳統(tǒng)思想的影響，工匠藝人們的技術(shù)勞動(dòng)及創(chuàng)造卻受到人們的輕視，甚至被貶斥為“奇技淫巧”；而西方的工匠精神自其萌芽之初就被看作是一種“非利唯藝”的純粹精神，柏拉圖認(rèn)為，工匠從事產(chǎn)品制造的目的并不是單純?yōu)榱双@取報(bào)酬，而是為了追求作品本身的完美與極致，工匠所具有的技藝明顯有別于掙錢之術(shù)。

二、高等職業(yè)教育培育“工匠精神”的途徑

在工作中，筆者通過與一些教師同行的溝通交流和與不少企業(yè)負(fù)責(zé)人或人力資源部門負(fù)責(zé)人等的接觸和了解，現(xiàn)在不少企業(yè)都反映高等職業(yè)院校的畢業(yè)生職業(yè)技能和動(dòng)手操作能力基本都能滿足企業(yè)發(fā)展的需要，即使個(gè)別學(xué)生在某些技能方面有所欠缺的，只要他（她）愿意學(xué)，也都可以通過企業(yè)的在崗培訓(xùn)加以提升；但普遍反映畢業(yè)生比較欠缺的是踏實(shí)肯干的吃苦耐勞精神和對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的愛崗敬業(yè)態(tài)度，甚至有部分畢業(yè)生抱著無所謂的態(tài)度對(duì)待工作，還戲稱自己為“佛系青年”。這也反映出我們現(xiàn)在的高等職業(yè)教育中對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、愛崗敬業(yè)的態(tài)度方面的要求要遠(yuǎn)低于對(duì)專業(yè)技能和動(dòng)手能力的要求，為了糾正這一偏差并為“中國(guó)制造2025”服務(wù)，我們必須在高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)中加強(qiáng)對(duì)“工匠精神”的培養(yǎng)。加強(qiáng)對(duì)高職院校學(xué)生“工匠精神”的培育，主要可以從以下幾個(gè)方面加以努力。

（一）專業(yè)人才培養(yǎng)方案的設(shè)置要更加強(qiáng)調(diào)“工匠精神”

高等學(xué)校學(xué)生的培養(yǎng)，都離不開具體的專業(yè)，同樣學(xué)生“工匠精神”的培養(yǎng)，也不能離開專業(yè)，這首先就體現(xiàn)在專業(yè)人才培養(yǎng)方案的設(shè)置上。高等職業(yè)院校的人才培養(yǎng)定位決定了人才培養(yǎng)方案的制定必須要與相關(guān)行業(yè)的發(fā)展實(shí)際保持緊密的聯(lián)系。專業(yè)人才培養(yǎng)方案是進(jìn)行專業(yè)人才培養(yǎng)的指南和依據(jù)，專業(yè)課程、基礎(chǔ)課程、素質(zhì)課程和公共課程等如何開和課時(shí)比例等都由專業(yè)人才培養(yǎng)方案加以規(guī)定，所以高等職業(yè)教育對(duì)學(xué)生“工匠精神”的培養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中。

既然行業(yè)企業(yè)的發(fā)展實(shí)際中反映學(xué)生存在“不夠踏實(shí)認(rèn)真”和“不能愛崗敬業(yè)”等方面的問題，那我們的專業(yè)人才培養(yǎng)方案中就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)這些方面的重視。專業(yè)人才培養(yǎng)方案除了對(duì)專業(yè)技能的強(qiáng)調(diào)之外，還要加強(qiáng)通過人文素質(zhì)課、思想政治課等進(jìn)行的踏實(shí)、樂業(yè)、敬業(yè)等精神的培養(yǎng)。防止培養(yǎng)出來的是技能過硬，卻不愛工作甚至是不愿工作的畢業(yè)生，因?yàn)闊o論如何只有踏實(shí)努力和熱愛工作，才可能在工作中對(duì)專業(yè)技能和生產(chǎn)工藝進(jìn)行精益求精的追求，最終產(chǎn)生行業(yè)精品、形成可貴的“工匠精神”。只有在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中有對(duì)“工匠精神”培養(yǎng)目標(biāo)的要求和設(shè)定，才能有相關(guān)的課程開設(shè)，也才能在具體的課程授課中著重進(jìn)行這方面的針對(duì)性培養(yǎng)。“工匠精神”的培養(yǎng)，不是靠單獨(dú)哪一門課程，而應(yīng)該是公共課、基礎(chǔ)課、專業(yè)課等都要強(qiáng)調(diào)和挖掘課程中的“工匠精神”素材，通過全時(shí)段、全科目和全方位的“工匠精神”熏陶和培育，最終才有可能達(dá)成專業(yè)人才培養(yǎng)方案中對(duì)“工匠精神”培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定和要求。

（二）教師的“言傳身教”要體現(xiàn)“工匠精神”

都說教師的工作職責(zé)是“教書育人”，教師對(duì)學(xué)生的教育主要通過“言傳身教”來進(jìn)行，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生形成潛移默化的影響，要培養(yǎng)具有“工匠精神”的學(xué)生，當(dāng)然需要為他們進(jìn)行授課的教師首先具備“工匠精神”并且在日常授課過程中充分體現(xiàn)出“工匠精神”。包括任課教師對(duì)教學(xué)任務(wù)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、對(duì)專業(yè)技術(shù)技能的精益求精、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)及生活等各方面的無微不至的關(guān)懷、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的嚴(yán)格要求和學(xué)生專業(yè)技能的嚴(yán)格把關(guān)等各方面，學(xué)生常年在這樣的環(huán)境中受到教師的耳濡目染，自然而然地也就能形成認(rèn)真負(fù)責(zé)、不斷追求更高目標(biāo)的習(xí)慣，一旦踏上工作崗位，自然也就能體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)、愛崗敬業(yè)、精益求精等符合“工匠精神”的素質(zhì)要求來。

（三）校園文化的打造要充滿“工匠精神”

“工匠精神”的培育，除了課堂上的專業(yè)教育，還需要校園文化的熏陶。在校園文化建設(shè)中，從制度建設(shè)、實(shí)物展示和價(jià)值信念三個(gè)層面共同營(yíng)造尊重工匠、培育工匠和學(xué)習(xí)工匠的校園文化氛圍。

高職院校要從一入學(xué)就向?qū)W生傳達(dá)“崇尚技能、愛崗敬業(yè)、精益求精”等價(jià)值信念，培育學(xué)生熱愛自己的專業(yè)技能、對(duì)技能不斷追求卓越并能自覺做到愛崗敬業(yè)；日常管理中也應(yīng)有“尊重工匠、挖掘工匠、培育工匠”等相關(guān)的制度保障。

三、高等職業(yè)教育培育“工匠精神”需要處理好的幾個(gè)關(guān)系

高等職業(yè)教育在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“工匠精神”的培育過程中，除了主動(dòng)從專業(yè)人才培養(yǎng)方案的設(shè)置、教師授課過程和校園文化的打造都需要緊緊圍繞“工匠精神”之外，還需要在具體的培養(yǎng)過程中處理好以下幾方面的關(guān)系。

（一）必須要有“較真兒”的精神，摒棄得過且過的“差不多”想法

要培育學(xué)生“精益求精、一絲不茍”的工匠精神，在學(xué)習(xí)和工作中必須要有“較真兒”的精神，必須敢于較真兒、勇于較真兒；而不是凡事都只追求一個(gè)“差不多得了”得過且過式的做法，我們平時(shí)的工作及社會(huì)生活中就是有一部分人、很多時(shí)候秉著“差不多”及得過且過的想法，而不去釘是釘、鉚是鉚地較真兒，也就無法產(chǎn)生卓越、精益求精等工匠精神。

只有在任何場(chǎng)合和地點(diǎn)、面對(duì)任何人都敢于去“一就是一、二就是二”式地較真兒，完全摒棄掉那種“差不多行了”式的得過且過做法，才能夠促進(jìn)“精益求精、追求卓越”的工匠精神的養(yǎng)成。正如德國(guó)海里派克直升機(jī)責(zé)任有限公司首席執(zhí)行官柳青所說“飛機(jī)安裝環(huán)節(jié)要求非常嚴(yán)格，假如有6個(gè)螺孔，那么技師就只能拿到6個(gè)螺絲釘；如果掉了一個(gè)螺絲釘，死活都要找出來”。正是有了這種跟自己較勁、跟數(shù)字較真兒的精神和做法，才造就了高度精密和精準(zhǔn)無比的德國(guó)制造業(yè)，并且德國(guó)幾乎各行各業(yè)都在貫徹這種看似“冥頑不化”的執(zhí)著做法，比如被稱為“日耳曼戰(zhàn)車”的德國(guó)國(guó)家足球隊(duì)……

（二）必須要區(qū)分“隱性”與“顯性”的差異，理性對(duì)待職業(yè)技能比賽

所謂的“隱性”就是指存在于人內(nèi)心的毅力、秉性等不易察覺但卻能對(duì)人的行為產(chǎn)生影響，尤其是對(duì)長(zhǎng)期行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的因素；而“顯性”則是指那些能夠看得見的、引起人們關(guān)注的外顯的行為表現(xiàn)?！肮そ尘瘛钡摹半[性”因素更多是本性使然的、是工匠們自覺的一種下意識(shí)行為，如無論有沒有外在檢查都自覺去做到更好的精益求精精神，或是對(duì)出自自己手的產(chǎn)品（服務(wù)）堅(jiān)持比行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和要求，或者是在一些別人看不到的細(xì)節(jié)方面追求極致等；與之對(duì)應(yīng)的“顯性”則是指比如通過技能比賽等這些風(fēng)光出彩的機(jī)會(huì)，可以迅速讓人們獲得較高知名度等機(jī)會(huì)。

在培育高職學(xué)生的“工匠精神”過程中，也應(yīng)分清楚“隱性”與“顯性”的差異，比如對(duì)于參加職業(yè)技能比賽等，是能夠彰顯一個(gè)學(xué)校及專業(yè)的人才培養(yǎng)水平，但是不能過分夸大職業(yè)技能比賽的作用，甚至以此取代對(duì)專業(yè)非比賽選手“工匠精神”的培育，這是舍本逐末的表現(xiàn)。通過對(duì)所有學(xué)生的教育培育，逐步讓學(xué)生將工匠精神內(nèi)化養(yǎng)成為自覺意識(shí)和行為而不是為了外在的出彩表現(xiàn)或獲得獎(jiǎng)勵(lì)而去刻意為之的功利行為。

（三）必須要兼顧“眼前”與“長(zhǎng)遠(yuǎn)”，避免急功近利

培育“工匠精神”還必須有“板凳坐得十年冷”的堅(jiān)韌和能夠耐得住寂寞的毅力，切忌急功近利。對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，必須兼顧“眼前”與“長(zhǎng)遠(yuǎn)”并且處理好它們之間的關(guān)系，諸如職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)習(xí)慣等一些需要長(zhǎng)遠(yuǎn)習(xí)得和內(nèi)化為自覺下意識(shí)行為的方面，應(yīng)該保持有足夠的耐心，不能被一些短期的眼前利益所蒙蔽和影響，越是長(zhǎng)期有效和長(zhǎng)遠(yuǎn)管用的，培育和習(xí)得的周期也就越長(zhǎng)，是急不來的。

所以在高職教育中必須培養(yǎng)學(xué)生能夠耐得住寂寞，在工作中不要計(jì)較短期的眼前利益，能夠超越世俗和名利觀念，時(shí)刻堅(jiān)守自己本行業(yè)的“初心”，并且要教育學(xué)生不要被當(dāng)下的困難所嚇倒，要始終保持一顆“精益求精、刻苦鉆研”的心，真正做到如設(shè)計(jì)建造了紫禁城的明朝木匠蒯祥那樣“一生專注做一事”，將一件事做精做細(xì)、做到極致。如在不少行業(yè)稍微有點(diǎn)名氣就大肆各處開連鎖店的當(dāng)下，仍有不少老作坊、老手藝人仍然堅(jiān)持不擴(kuò)大規(guī)模、不開分店，而是數(shù)十年如一日地堅(jiān)持傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)做法，倔強(qiáng)地堅(jiān)持自己的職業(yè)初心而不被短期誘人的經(jīng)濟(jì)效益所迷惑。這種手藝人及老匠人的堅(jiān)守、對(duì)自己從事行業(yè)的熱愛和專注，都是值得學(xué)習(xí)借鑒的。

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