內(nèi)容摘要：“朱子讀書法”是古代第一個系統(tǒng)的讀書方法論，是傳統(tǒng)讀書理論的集大成者?！笆熳x精思”是“朱子讀書法”中的一條讀書方法論，雖短小精悍但含義豐富且深刻，對于語文教學(xué)有著非凡的指導(dǎo)意義。語文的傳統(tǒng)教學(xué)方式是閱讀，閱讀是語文教學(xué)中不可或缺的組成部分，學(xué)生閱讀能力的高低直接影響著語文成績，關(guān)系著語文素養(yǎng)的發(fā)展。當(dāng)前，中學(xué)語文閱讀教學(xué)還存在一些問題，制約語文教學(xué)水平的提高，研究“熟讀精思”的深刻含義，對于語文閱讀教學(xué)來說，是非常有必要的。

關(guān)鍵詞：熟讀精思 中學(xué) 閱讀教學(xué) 啟示

一.語文閱讀教學(xué)中存在的問題及原因分析

（一）語文閱讀教學(xué)中的問題歸納

1.讀的形式固定單一，流于形式。義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）在多個學(xué)段都提出了“有感情地朗讀課文”這一要求。語文教師在備課的過程中也總會把這一要求寫進(jìn)知識與能力目標(biāo)，但是在課堂的實(shí)際進(jìn)行中，這一目標(biāo)卻沒有得到很好地落實(shí)，“讀”這一流程囿于形式，并沒有得到準(zhǔn)確地指導(dǎo)，起到應(yīng)有的作用。

2.課堂氣氛沉悶，學(xué)生興致不高。語文課堂經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情況：教師滿懷激情地講授，學(xué)生卻在座位上昏昏欲睡。語文課成了學(xué)生放松的課堂，語文學(xué)習(xí)時間成了大腦休息的時間。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不喜歡語文課，有很大一部分原因是認(rèn)為語文課很沒有意思，對語文學(xué)習(xí)缺乏興趣。

3.課堂教學(xué)功利化。盡管素質(zhì)教育實(shí)行多年，但應(yīng)試教育的陰霾依然存在，為了追求考試成績，教師不得不把所有的知識都教給學(xué)生。許多語文教師唯恐遺漏知識點(diǎn)，課堂講授面面俱到，這樣會造成三種問題：學(xué)生要掌握的知識量巨大，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重;學(xué)生不清楚哪里是重點(diǎn)，一把抓卻并沒有收獲多少;容易養(yǎng)成課堂依懶性，依靠教師講授而缺乏自主思考的意識。

（二）原因分析

1.教師對朗讀的重視不夠。語文是工具性和人文性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)學(xué)科。一方面，語文課要使學(xué)生掌握語言這門工具，培養(yǎng)聽、說、讀、寫的能力，這離不開學(xué)生的朗讀。另一方面，要培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀，而這些內(nèi)容蘊(yùn)含在字里行間，朗讀又是不得不進(jìn)行的基本環(huán)節(jié)。因此，語文閱讀教學(xué)應(yīng)格外重視朗讀。

許多教師沒有認(rèn)識到朗讀對課文講解的重要性，僅僅是把它當(dāng)作必要的流程進(jìn)行;再者，教師對于各種朗讀方法的優(yōu)缺點(diǎn)缺乏系統(tǒng)地掌握，沒有根據(jù)課文內(nèi)容安排適當(dāng)?shù)睦首x方法，因此造成了朗讀形式固定單一的問題。教師對于朗讀的要求不夠具體，僅僅停留在“讀”的層面，對于學(xué)生朗讀的指導(dǎo)不夠詳細(xì)，因此造成了朗讀流于形式的弊端。

2.教師備課不充分，缺乏創(chuàng)新。教師備課時沒有充分考慮學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，對課文的研究缺乏創(chuàng)新性。許多語文教師都是根據(jù)教師參考用書或者是參考網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)設(shè)計來制定教案，雖然省去了很多麻煩，節(jié)約了時間，但是也造成了嚴(yán)重的問題：千篇一律，沒有個性。教案設(shè)計的優(yōu)劣可以說是關(guān)系課堂成敗的一項重要指標(biāo)。實(shí)踐證明，沒有個性的教案，就不能有創(chuàng)造性的教學(xué)，沒有創(chuàng)造性的教學(xué)就培養(yǎng)不出具有創(chuàng)新思維的學(xué)生。

3.教師授課意識被應(yīng)試教育束縛。在教師的傳統(tǒng)觀念里， 中考是最重要的事情， 所有的學(xué)習(xí)都要為中考服務(wù)， 在這樣的思想下， 教師占據(jù)了初中階段學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位， 而學(xué)生只是被動地接收教師講解的知識。教師在教學(xué)過程中總是面面俱到，力圖把所有的知識都教給學(xué)生以便于使他們在考試中取得更高的成績。教師的位置是具有壓倒性的， 學(xué)生只能跟著教師的腳步向前走。

二.朱熹“熟讀精思”的主要內(nèi)容

朱熹在講述“熟讀精思”時，開篇便指出：“大抵觀書，先須熟讀.使其言皆若出于吾之口;繼以精思，使其意皆若出于吾之心。然后可以有得爾?！雹?/p>

（一）熟讀

在朱熹看來，“書只貴讀，讀多自然曉。”②因此，他主張要多讀書，只要讀到一定的程度，道理也就自然明曉了。熟讀的另一層要意在于“熟”。初讀可能恍恍惚惚，似是而非;再讀便覺得仿佛若有所得;繼讀、復(fù)讀最終一定能茅塞頓開。朱熹提倡多讀，他認(rèn)為讀十遍有讀十遍的收獲，讀百遍有讀白遍的體會。因為人的經(jīng)歷在豐富，看問題的角度在變換，這也反過來要求我們做到熟讀，此時的“熟”是“經(jīng)?！钡囊馑?。

朱熹認(rèn)為，若要做到“熟讀”便不可貪多，“若泛泛然念多，只是無益耳”③?；诖耍岢隽恕靶∽髡n程，大施功力”的主張。若是會讀二百字，就只讀一百字，仔細(xì)理會，在這一百個字上下功夫。

（二）精思

熟讀是基礎(chǔ)，之后面臨的就是精思。讀不是目的，思才是?！翱次淖猪毴肜锩婷蜐L一番，要透徹方能得脫離?！雹苤祆湔J(rèn)為，書不僅要讀，還要讀透，要仔細(xì)揣摩文字背后的含義，思考深層意蘊(yùn)。

對于如何“精思”，朱熹提出了“疑問”的概念，“大凡看文字，若有曉不得處，須著下死功夫，直要見得道理，是自家底方住?！雹葜祆湔J(rèn)為，要在有疑問的地方下功夫，直到通過努力來把疑問解決，徹底明白其中的道理才可以作罷。除了有疑問的地方，朱熹還創(chuàng)造性地提出了關(guān)注“無疑”之處——“不是于那疑處看，正須于那無疑處看?！雹迯臒o疑的地方尋求疑問，進(jìn)而去解決疑問，這樣才算把書讀透。

三.“熟讀精思”對閱讀教學(xué)的啟示

（一）重視“讀”的作用，落實(shí)朗讀指導(dǎo)

語文教師要將“讀”夯實(shí)于語文閱讀教學(xué)中，靈活安排學(xué)生自讀、教師范讀、大聲朗讀、默讀等多種形式，真正發(fā)揮以讀促思的作用。

下文以余映潮老師講授《記承天寺夜游》一課為例，探討語文教師應(yīng)該如何落實(shí)“讀”的指導(dǎo)。

余映潮老師圍繞“有味地朗讀”這一教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置了四個小步驟，分別為：讀出一點(diǎn)文言的味道;讀出一點(diǎn)寧靜的氛圍;讀出一點(diǎn)夜游的興致;讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫。

首先，四個環(huán)節(jié)的讀貫穿于整堂語文課，高度重視了讀的作用。其次，余老師在每一步都對學(xué)生做了具體的指導(dǎo)、然后為大家范讀，最后要求學(xué)生自讀、揣摩、體會。例如在指導(dǎo)第二步——讀出一點(diǎn)寧靜的氛圍時，余老師提出了語速緩一點(diǎn);音調(diào)低一點(diǎn);輕聲地朗讀的方法。再次，每個步驟的朗讀構(gòu)成了一個層層遞進(jìn)的完整朗讀系統(tǒng)，最終完成課文學(xué)習(xí)：從文言味道開始教會學(xué)生句讀;寧靜氛圍輔助學(xué)生理解文章背景;夜游興致促進(jìn)學(xué)生分析人物;最后復(fù)雜情愫幫助學(xué)生體會文章情感。

在余老師的課堂上，讀可以說發(fā)揮到了極致，取得了很好的教學(xué)效果。語文教師在一些散文、文言文的課堂教學(xué)上要多注重朗讀，通過多次朗讀優(yōu)美的文段，使學(xué)生體會其中的語言美和情感美，認(rèn)真領(lǐng)悟作者敘述的口吻和表達(dá)的情感，讓學(xué)生感受審美的愉悅感，從而提高對美的感受能力，提高閱讀鑒賞能力。熟讀是精思的前提，精思是熟讀的目的。老師應(yīng)注重讀書方法的指導(dǎo)，在學(xué)生熟讀文章之后再引導(dǎo)其思考問題，這樣更能順理成章、水到渠成地完成教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的朗讀能力和閱讀理解能力。

（二）創(chuàng)新型解讀文章，發(fā)現(xiàn)語文之美

教師在教學(xué)過程中，總是強(qiáng)調(diào)、關(guān)注歷來被大家稱贊的文章出彩之處或者是考試要考到的知識點(diǎn)。這當(dāng)然是必要的，但是朱熹關(guān)于“無疑之處尋疑”的觀點(diǎn)啟示教師，還要把目光著眼于那些平時不被關(guān)注的地方，關(guān)注那些通常被忽視的角落，說不定會有意想不到的收獲。

以孫犁《荷花淀》一課的講授為例。

女人抬頭笑著問：“今天怎么回來的這么晚？”站起來要去端飯。

水生坐在臺階上說：“吃過飯了，你不要去拿?！?/p>

女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅脹，說話也有些氣喘。她問：“他們幾個哩？”

水生說：“還在區(qū)上。爹哩？”

女人說：“睡了?！?/p>

“小華哩？”

“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個為什么還不回來？”

水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。“怎么了，你？”

平常的課堂一般從接下來“吮手指”的精彩動作開始分析，對這一段夫妻對話往往不會有太多的關(guān)注。楊斌老師卻提出“閑話到底閑不閑？”的問題，啟發(fā)學(xué)生探尋“閑話”的作用。經(jīng)過層層深入，細(xì)細(xì)品味，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：水生嫂人在小院，心早已想到了抗日大事，為下文水生嫂識大體、顧大局支持丈夫參軍乃至配合作戰(zhàn)一系列舉動做了有力鋪墊。最終得出了“閑話不閑”的結(jié)論。

楊斌老師最值得我們學(xué)習(xí)的地方就在“于無疑處設(shè)疑”，在看似平平無奇中探求耐人尋味的精義。學(xué)生對語文學(xué)科不感興趣、對語文學(xué)習(xí)不重視，有一部分原因是在于他們覺得自己看會了，但“看會了”不等于“學(xué)懂了”，不等于“學(xué)透了”。教師要在學(xué)生明顯不會的地方著重用力，同時要練就火眼金睛，不放過那些藏匿在淺顯語句中的隱晦問題。這種技能需要教師在備課時、在日常的教學(xué)經(jīng)驗積累中逐漸練就。

（三）學(xué)會取舍，以小帶大

語文課堂的時間是有限的，但是語文的內(nèi)容是無限的，語文教師不能為了知識的數(shù)量而超越時間的限制，無視學(xué)生的接受能力。

以余映潮老師講授《論語》十二章為例。

本篇課文包含了十二章論語，但是余老師并沒有對每一條都進(jìn)行詳細(xì)地講解，而是把“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也”和“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云”兩則單獨(dú)拎出來進(jìn)行比較分析。通過對比，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，這兩則論語都寫了窮苦，寫了志趣，寫了心境，寫了追求，寫了品性，寫了“樂”……

切入點(diǎn)雖小，但學(xué)生的收獲并不少。也可以說，正是由于這種小的切入點(diǎn)，使學(xué)生能夠?qū)Ｗ⑺伎?、深入發(fā)掘，誰又能說這是撿了芝麻丟了西瓜呢？

課文是以文本為基礎(chǔ)的，而基于文本的教學(xué)內(nèi)容十分寬泛，所以從教學(xué)內(nèi)容層面而言，如何從中選擇重點(diǎn)并且突出重點(diǎn)，讓學(xué)生在一節(jié)課的有限時間內(nèi)掌握更多的方法和能力才是關(guān)鍵，這就要求教師一定要舍棄“什么都要抓”的想法，將周全、面廣的教學(xué)內(nèi)容加以刪減突出。所以，教師要舍得“丟”，舍得“棄”?！皝G”與“棄”都是為了更有效地“得”。語文教師在教學(xué)上要舍得“放”。課堂上， 要多給學(xué)生思考和想象的空間， 把獨(dú)立自學(xué)能力的培養(yǎng)作為課堂教學(xué)的終極目標(biāo)。

我國的文化源遠(yuǎn)流長，現(xiàn)代的語文教育是從古代繼承發(fā)展而來，因此，認(rèn)真了解中國古代的閱讀思想，認(rèn)真研讀大教育家的讀書方法，體會古代文化精髓，對于我們認(rèn)識和解決目前語文閱讀教學(xué)存在的問題是有著積極意義的。朱熹的閱讀思想和讀書方法是燦爛的文化遺產(chǎn)，是濃厚的文化積淀，具有很強(qiáng)的時代性與科學(xué)性，雖然存在一定的歷史局限性，但對我們當(dāng)代的語文閱讀教學(xué)仍有積極的借鑒意義，將朱子讀書法運(yùn)用到閱讀教學(xué)中，對提高閱讀教學(xué)的效率，提高學(xué)生的閱讀能力也是有積極作用的。

注 釋

①黎靖德.朱子語類[M].北京：中華書局，1986：151.

②李敖.朱子語類[M].天津：天津古籍出版社，2016：73.

③李敖.朱子語類[M].天津：天津古籍出版社，2016：71.

④張洪，齊熙.朱子讀書法（卷一）[M].四庫全書·子部.第38頁.

⑤張洪，齊熙.朱子讀書法（卷一）[M].四庫全書·子部.第39頁.

⑥張洪，齊熙.朱子讀書法（卷一）[M].四庫全書·子部.第40頁.

（作者介紹：王俊昕，曲阜師范大學(xué)碩士在讀，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語文））