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        王維山水田園詩賞析

        2020-09-06 13:30:22周玉紅
        文學(xué)教育·中旬版 2020年8期

        內(nèi)容摘要:王維的山水詩氣象闊大、飄渺空靈、色彩豐富,充溢著詩情畫意之美。他把繪畫的精髓帶進(jìn)詩歌的天地,以靈性的語言,生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠(yuǎn)的傳神之作。蘇軾曾贊嘆王維:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”。

        關(guān)鍵詞:王維 山水田園詩 賞析

        王維(701年-761年),字摩詰,號(hào)摩詰居士。唐朝著名詩人、畫家。河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣。有“詩佛”之稱,現(xiàn)存詩400余首。其中以山水田園詩成就最高,這與其政治際遇、佛家思想、精通詩、書、畫、音樂有關(guān)。

        對(duì)自然美的特殊敏感,善于處理動(dòng)靜的辨證關(guān)系,把握詩的意境,使得王維的山水詩氣象闊大、飄渺空靈、色彩豐富,充溢著詩情畫意之美。蘇軾也忍不住贊嘆:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”。

        王維把繪畫的精髓帶進(jìn)詩歌的天地,以靈性的語言,生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠(yuǎn)的傳神之作。

        如《山居秋暝》:空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。

        這首詩形象生動(dòng),畫面明麗,意境優(yōu)美,是一幅和諧的山村風(fēng)俗畫。詩中描繪秋雨后傍晚時(shí)分山村的美麗景色和村民淳樸的生活,帶給詩人隱居后的怡情愜意。有遠(yuǎn)景近景,仰視俯視,冷色暖色,人聲水聲,把繪畫美、音樂美與詩歌美和諧地融合在一起,給人豐富而清新的感受。

        再如《渭川田家》:斜陽照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至,相見語依依。即此羨閑逸,悵然吟式微。

        詩作描繪出一幅非常精彩的、田園牧歌式的畫卷,充滿鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。牛羊歸向深巷,老人等候隨牛羊返村的牧童,野雞呼喚伴侶同宿,蠶兒靜靜地進(jìn)入休眠期,收工的農(nóng)夫荷鋤回到村頭,相見時(shí)依依絮語。在落日余暉的照耀下,人和動(dòng)物都在及時(shí)地、愜意地晚歸,使身在仕途的詩人心生羨慕。

        王維詩作的畫境,具有清淡靜謐的人性特征。如《竹里館》:獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯,深林人不知,明月來相照。

        詩人獨(dú)自一人坐在幽深的竹林之中,幽靜的竹林,皎潔的月光,感受著自然恬靜之趣。此時(shí)不禁豪氣大發(fā),仰天長嘯,一吐胸中郁悶。千思萬緒,明月相知,自然與人是那么契合。詩人雖然獨(dú)坐但并不孤獨(dú),內(nèi)心是舒適暢快的。

        神韻的淡遠(yuǎn),是王維詩中畫境的靈魂。如《鹿柴》云:“空山不見人,但聞人語響,返景入深林,復(fù)照青苔上?!?/p>

        詩中描寫了作者獨(dú)處于空山深林,看到一束夕陽的斜暉,透過密林的空隙,灑在林中的青苔上。在博大紛繁的自然景物中,詩人捕捉到最引人入勝的一瞬間,寫山空寂和林幽深,用簡(jiǎn)樸直白的字句,簡(jiǎn)淡的筆墨,細(xì)致入微地描繪出一幅寂靜幽清的畫卷,意趣悠遠(yuǎn),令人神往。

        再如《辛夷塢》:木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人,紛紛開且落。

        自開自落的辛夷花,似乎使人感到人生亦正如此。辛夷花在山中,寂寞地開,寂寞地落。無人觀賞,也不需要人觀賞;無人惋惜,也無須有人惋惜。因?yàn)樯旧砭褪沁@樣,自自在在,自圓自足。這是看破了榮落生死的達(dá)觀,雖有幾分落寞,但在落寞中卻注入一種超脫乃至崇高的意味。

        王維有很多詩,清冷幽邃,遠(yuǎn)離塵世,充滿禪意,山水意境已超出一般平淡自然的美學(xué)范疇而進(jìn)入一種宗教的境界,這正是王維佛學(xué)修養(yǎng)的必然體現(xiàn)。政治上的不如意,一生幾度隱居,使王維一心學(xué)佛,以求看空名利,擺脫煩惱。向內(nèi)的人生,是一種灑落的人生,最后境界則成一大脫空。

        如《鳥鳴澗》:人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。

        深山之中,鳥鳴聲聲。但若不是心靈寧靜、遠(yuǎn)離世俗之人,又怎能于喧鬧中感受到一份真正的寧靜?這樣的詩,確實(shí)使人讀之“身世兩忘,萬念皆寂”。

        只有內(nèi)心“清凈”,才能心靈“平靜”,最后身心和大自然融為一體,達(dá)到人生最高“境界”。

        經(jīng)歷了人生無常的王維經(jīng)常會(huì)一個(gè)人信步漫游,靜靜欣賞花開花落、云卷云舒。沿著山間的小溪,不知不覺走到了盡頭。

        《終南別業(yè)》:中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨(dú)往,勝事空自知。行到水窮處,坐看云起時(shí)。偶然值林叟,談笑無還期。

        世間萬物,自有它的來處,也自有它的去處。水窮盡處,自然就是深山空靜無人處,人無意而至此,云無心而出岫,那淡泊無心、悠然自適的云,就是詩人心態(tài)的形象寫照。用佛禪來體會(huì)自然美,體現(xiàn)出融入自然,身景物化的一種禪機(jī)。

        善于著色調(diào)配,經(jīng)營位置,結(jié)構(gòu)畫面,王維的山水田園詩完成了情景交融、形神兼?zhèn)涞膶徝雷非蟆K暮芏嘣娋?,寫得有遠(yuǎn)有近,有動(dòng)有靜,有聲有色,詩、畫、樂有機(jī)結(jié)合。

        王維的山水詩大都寫于后期,與前人比較,擴(kuò)大了這類詩的內(nèi)容,增添了它的藝術(shù)風(fēng)采。他的詩“清幽絕俗”,形成了富有詩情畫意的基本特征,具有更高的審美價(jià)值,山水詩的成就達(dá)到前所未有的高度,這是他對(duì)中國古典詩歌的突出貢獻(xiàn)。

        (作者介紹:周玉紅,南陽理工學(xué)院教師教育學(xué)院副教授)

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