1大興安嶺原始森林晨曦。柯炳鐘攝

2鄂倫春族穿的獸皮鞋。

?3瀟灑的鄂倫春獵人。

?4鄂倫春是天生的獵人，每位族人都是神槍手。圖2至4均為王苗攝

5鄂倫春民族博物館展示了鄂倫春民族歷史的變遷和發(fā)展過程。顏邯攝 6大興安嶺森林，筆直的白樺樹。劉兆明攝??

6大興安嶺森林，筆直的白樺樹。劉兆明攝

鄂倫春族源于古代亞洲北部匈奴部族支系室韋部落的后裔，是中國(guó)人口極少的民族之一，族名合有“住在大山林中的人”的意思。鄂倫春人早年居無定所，他們精騎善射，狩獵為生，世代游獵在大、小興安嶺的森林中。不過1990年代興安嶺禁獵以后，鄂倫春族不得不放下了世代相傳的武器，從大興安嶺的山林遷到平地上生活。盡管如此，還是有部分鄂倫春獵人不愿遷下山，過著原始狩獵生活，而他們也是中國(guó)為數(shù)不多的合法獵民。

為了親身體驗(yàn)鄂倫春人的原始狩獵生活，我們鉆進(jìn)大興安嶺林區(qū)的鄂倫春人聚居點(diǎn)——黑龍江省呼瑪縣白銀納民族鄉(xiāng)，尋找正在山里狩獵的獵人。不過想要去到鄂倫春人獵民點(diǎn)很周折，不只舟車勞頓，還要經(jīng)過3個(gè)多小時(shí)的翻山越嶺。

樺樹皮用途多多

在翻山越嶺的過程中，我們發(fā)現(xiàn)大興安嶺里，漫山遍野都是挺拔的白樺樹。鄂倫春人為了適應(yīng)古代原始狩獵生產(chǎn)及生活需要，因地制宜就地取材，發(fā)明和制作了很多取材自白樺樹的實(shí)用工具。

到達(dá)獵民點(diǎn)營(yíng)地時(shí)，首先映入眼簾的是獵民居住的樹皮撮羅子。當(dāng)?shù)厝擞脦赘敹藥е?quán)、能相互咬合的木桿支成一個(gè)圓錐形架子及傘狀的骨架，上面再覆蓋上狍皮或樺樹皮，這樣夏天可防雨，冬天能御寒。由于“仙人柱”的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，拆蓋很容易，它是鄂倫春族游獵生活的主要居所。

樺樹皮船則是他們?cè)谏种嗅鳙C及運(yùn)輸?shù)淖罴呀煌üぞ?。樺樹皮船窄而長(zhǎng)，用松木板做成骨架，用大張沒有孔洞的樺樹皮做船底和船幫。全船不用一根鐵釘，族人用松木削成釘，用以加固各部位。這僅用單漿劃行的船可乘二至三人，劃行時(shí)聲音極小，劃著它出獵，有利于接近獵物。

1樺樹皮做的搖籃。

抵達(dá)獵民點(diǎn)后，帶隊(duì)的鄂倫春民族鄉(xiāng)的關(guān)鄉(xiāng)長(zhǎng)，吩咐一位獵人去打點(diǎn)新鮮野物。那位敏捷的獵人隨即拿起獵槍翻身上馬，獵犬緊隨其后消失在密林中。不一會(huì)就聽到槍晌，獵民笑呵呵地馱著一只狍子跑了回來。

只見他熟練地把皮剝掉，掏出內(nèi)臟，把狍子肉切成幾塊，放在鍋里翻幾下就撈出來了。接著，大伙兒需用腰刀，削著肉塊開餐。削下肉的那一刻，我驚呆了，因?yàn)槿饫镞€帶著血。關(guān)鄉(xiāng)長(zhǎng)對(duì)我說：“這才叫正宗的‘手把肉呢，肉煮熟五分就撈出來，吃時(shí)味道鮮嫩，營(yíng)養(yǎng)還高！”把肉塊放到了嘴里嚼了幾下，味道真的不錯(cuò)，我們就這樣邊吃邊喝邊聊天。

一槍一馬走天涯

酒過三巡，老獵人的話匣子也打開了。他眉飛色舞地講述鄂倫春族過去：“鄂倫春族最早的狩獵工具就是石球，用石球打擊動(dòng)物，生活用具就是樺樹皮。后來有了鐵器就用上了鐵刀、鐵矛等。直到清代以后跟老毛子打仗接觸多了，才廣泛使用現(xiàn)代化的火器如步搶、火藥等狩獵?！?/p>

老獵人還告訴我們：“每年冬季，是一年狩獵的盛季，打鹿、擒熊、捕狼、抓野豬、套狍子。冬季雪深，在森林中難以行走，他們便用樺樹創(chuàng)造了在雪上滑行的踏板，穿起來十分便利。爬山、下嶺、鉆樹林子就像急速飛馳，不論什么野獸，一打眼便成手中之物了。”

除了依靠準(zhǔn)確的射法和槍法，鄂倫春人還創(chuàng)造許多聰明的方法，如堵截、設(shè)圍、用鹿哨引誘等狩獵。最傳奇的獵術(shù)是“刀山捕熊法”：獵人故意摸到黑熊跟前，等待黑熊撲向獵人。這時(shí)獵人把搶尖對(duì)準(zhǔn)熊心，槍柄斜支地上。當(dāng)黑熊用力猛撲時(shí)，只用力一戳，便把黑熊的胸脯穿透了，幾百斤重的黑熊就輕易收入囊中。

沒有槍的獵人

2“仙人柱”曾是大多數(shù)鄂倫春族人的棲身之所。孫志江攝

?3鄂倫春族從前半耕半獵的生活形態(tài)。

4鄂倫春人一匹馬一桿槍進(jìn)入原始森林狩獵的情景越來越少了。馬耀俊攝

5鄂倫春族獵手的皮制服飾。圖1、3&5均為王苗攝

盡管老獵人以傳統(tǒng)狩獵為傲，但有不少鄂倫春獵人在中國(guó)建國(guó)后就收起獵搶，遷徙到山下開始種地、栽木耳、養(yǎng)狍子，過著定居生活。以前搭建的“仙人柱”變成了磚房，平時(shí)也只穿漢服，只有在過節(jié)和旅行團(tuán)到來時(shí)，才換上五顏六色的鄂倫春服裝。

每年6月18日的篝火節(jié)，全鄉(xiāng)男女老少全部出動(dòng)，沿著山下的呼瑪河邊沙灘上搭起祖輩們住過的仙人柱。傍晚時(shí)，大家點(diǎn)起一堆堆的篝火，殺狍子、烤魚肉、煮“手把肉”，場(chǎng)面熱鬧非凡。夜幕降臨，大家在酒足飯飽后，圍著篝火跳起歡快的鄂倫春舞。只有在這個(gè)時(shí)節(jié)，才能看出一點(diǎn)族人曾在老林中生活的痕跡。

半個(gè)世紀(jì)過去了，這個(gè)民族從山里走出來，也順應(yīng)著市場(chǎng)的潮流，在鄉(xiāng)里舉辦生態(tài)旅游。除了帶游客參觀歌舞表演，在農(nóng)忙之外，家家戶戶的婦女們都會(huì)制作樺樹皮和獸皮服飾手工藝制品，如樹皮碗、樹皮水桶、樹皮盒等來賣，手工藝品精良程度，不負(fù)“樹皮部落”稱號(hào)。

雖然工藝是一脈相承，但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，無法阻擋的，是消失的鄂倫春語、改變的生活習(xí)俗及變化的居住地域。人們稱鄂倫春為大山林中的人，也許有一天，他們的戶口本上也只剩鄂倫春這個(gè)族名了。