摘要：當(dāng)前，隨著信息時(shí)代的到來(lái)，人們?cè)诠ぷ饕约吧钪?，?duì)于信息技術(shù)越來(lái)越依賴。在對(duì)文化信息進(jìn)行接收的過(guò)程中，其也逐漸朝著多元化的方向發(fā)展。文化館是人們開展文化活動(dòng)以及娛樂(lè)休閑的關(guān)鍵場(chǎng)所。因此，為了最大限度地滿足人們的需求，應(yīng)該將信息技術(shù)與文化館群眾文化活動(dòng)有效融合在一起，全面促進(jìn)文化館信息傳播以及服務(wù)質(zhì)量的提升?；诖?，本文即對(duì)數(shù)字媒體在文化館群眾文化活動(dòng)中的應(yīng)用進(jìn)行分析，希望可以為相關(guān)人員提供參考。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體 文化館 群眾文化活動(dòng) 應(yīng)用

文化館網(wǎng)站是文化館的信息門戶，同時(shí)也是文化館各類信息傳播、對(duì)數(shù)字資源進(jìn)行科學(xué)應(yīng)用的主要途徑。因此，在文化館的具體建設(shè)過(guò)程中，為了保證文化館群眾文化活動(dòng)的順利進(jìn)行，更好地滿足人們的需求和標(biāo)準(zhǔn)，就應(yīng)該主動(dòng)地對(duì)數(shù)字媒體進(jìn)行利用，并結(jié)合具體情況，讓二者高效地結(jié)合在一起。

一、數(shù)字媒體在文化館群眾文化活動(dòng)中應(yīng)用的必要性

在社會(huì)的不斷發(fā)展過(guò)程中，藝術(shù)與科技也得到科學(xué)的融合，并在數(shù)字媒體中實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。通常，在以往的文化館群眾文化活動(dòng)開展過(guò)程中，其開展形式一般是借助視頻或者圖片等，不僅在模式上十分單一，活動(dòng)的開展也缺乏趣味性，不夠生動(dòng)。而通過(guò)數(shù)字媒體，則可以讓活動(dòng)的形式變得多樣化且多元化。在活動(dòng)中，可以依照人們的實(shí)際要求，科學(xué)地選擇活動(dòng)內(nèi)容，然后對(duì)數(shù)字媒體進(jìn)行充分的利用，將一些內(nèi)容通過(guò)視頻以及動(dòng)畫等進(jìn)行展示，保證人們?cè)趨⑴c活動(dòng)的時(shí)候，能夠在視覺(jué)、聽覺(jué)以及觸覺(jué)等層面，都有所體驗(yàn)。[1]

在文化館群眾文化活動(dòng)開展的過(guò)程中，將數(shù)字媒體科學(xué)地融合其中，可以在一定程度上突破傳統(tǒng)模式的桎梏，將一種較為全新的形式以及理念應(yīng)用在群眾文化活動(dòng)中。此外，通過(guò)對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的科學(xué)利用，能夠?qū)⒆髌返亩鄠€(gè)方面合理展現(xiàn)出來(lái)，甚至可以實(shí)現(xiàn)人與作品互動(dòng)的效果，從而不斷地對(duì)參觀的效果進(jìn)行強(qiáng)化。

二、數(shù)字媒體在文化館群眾文化活動(dòng)中面臨的挑戰(zhàn)

（一）群眾文化信息傳播形式相對(duì)滯后

在新媒體不斷發(fā)展的新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的以雜志報(bào)紙等紙媒為主體媒介傳播的群眾文化傳播形式，已經(jīng)不能滿足現(xiàn)階段廣大人民群眾的實(shí)際需求。雖然目前很多文化館在建設(shè)的過(guò)程中也有意識(shí)地對(duì)自身的經(jīng)營(yíng)觀念進(jìn)行革新，建立了屬于自己的網(wǎng)站，并開通了微信公眾號(hào)，力求可以讓其作為群眾交流的平臺(tái)，快速地對(duì)群眾文化信息進(jìn)行傳播，[2]但是，在開展群眾文化活動(dòng)期間，其在對(duì)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程往往具有較強(qiáng)的滯后性，不能更好地滿足現(xiàn)代人日益增長(zhǎng)的多元化需求。所以，在對(duì)具體的文化館群眾文化活動(dòng)進(jìn)行及開展期間，采用何種方式對(duì)群眾文化資訊進(jìn)行傳播，讓更多年輕人接受并融入文化館公共文化服務(wù)的體系中，已經(jīng)成為文化館建設(shè)期間亟待解決的難題。

（二）群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容以及形式需要革新

通常情況下，對(duì)于文化館來(lái)說(shuō)，其在職責(zé)層面涉及非常多的內(nèi)容。從宏觀的角度上分析，文化館是群眾文化活動(dòng)開展的主要場(chǎng)所，文化館的傳統(tǒng)文化服務(wù)涵蓋了書法以及攝影等方面的培訓(xùn)以及輔導(dǎo)工作。但是，這些工作主要是通過(guò)面對(duì)面的學(xué)習(xí)以及交流完成的。雖然，在群眾文化活動(dòng)進(jìn)行階段，采用面對(duì)面交流的手段必不可少，但是借助這種方式來(lái)對(duì)文化進(jìn)行傳播，卻具有較強(qiáng)的單一性和固有性，不能夠滿足當(dāng)前群眾文化服務(wù)的具體需求。在多元文化需求的大背景下，活動(dòng)的開展不僅要具備多元化以及富有個(gè)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)還需要涵蓋多樣化的傳播途徑?？梢哉f(shuō)，借助網(wǎng)絡(luò)，利用數(shù)字媒體，能夠有效地解決活動(dòng)開展內(nèi)容單一、形式固有等問(wèn)題。所以，在信息時(shí)代下，要想保證群眾文化活動(dòng)開展的合理性以及科學(xué)性，就一定要科學(xué)地對(duì)數(shù)字媒體進(jìn)行應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)文化館服務(wù)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

三、數(shù)字媒體在文化館群眾文化活動(dòng)中的應(yīng)用對(duì)策

為了進(jìn)一步地對(duì)文化館群眾文化活動(dòng)效果以及水平進(jìn)行提升，在今后的發(fā)展過(guò)程中，一定要科學(xué)地對(duì)數(shù)字媒體進(jìn)行利用，有針對(duì)性地制定應(yīng)用方案。

（一）強(qiáng)化業(yè)務(wù)培訓(xùn)

從整體角度分析，文化館承擔(dān)著對(duì)下級(jí)文化工作者，尤其是基層文化工作人員的業(yè)務(wù)指導(dǎo)以及培訓(xùn)職責(zé)?，F(xiàn)階段，一些文化館在實(shí)際的建設(shè)過(guò)程中，其在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)培訓(xùn)的前提下，也紛紛開設(shè)了遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動(dòng)，能夠切實(shí)地達(dá)到文化工作者遠(yuǎn)程在線學(xué)習(xí)以及接受輔導(dǎo)培訓(xùn)的效果和目的。并且，在文化館具體的建設(shè)過(guò)程中，也可以合理地借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，構(gòu)建專門針對(duì)基層文化工作人員的交流系統(tǒng)，讓其可以通過(guò)平臺(tái)，獲得專職教師一對(duì)一的遠(yuǎn)程輔導(dǎo)。[3]同時(shí)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化輔導(dǎo)員，其也可以依托于平臺(tái)，合理地進(jìn)行交流和互動(dòng)，共同對(duì)業(yè)務(wù)問(wèn)題進(jìn)行探討，以確保其文化水平以及素養(yǎng)能夠得到綜合提升，進(jìn)一步增強(qiáng)群眾文化活動(dòng)的實(shí)效性，從而讓數(shù)字媒體的價(jià)值和作用得到充分的發(fā)揮。

（二）科學(xué)構(gòu)建線上活動(dòng)平臺(tái)

在信息技術(shù)水平不斷提升的新背景下，為了有效地促進(jìn)文化館群眾文化活動(dòng)水平的提升，讓活動(dòng)的進(jìn)行能夠更加有序且合理，應(yīng)該科學(xué)地借助數(shù)字媒體，全方位建立線上活動(dòng)平臺(tái)。通常，依托于文化館的線上活動(dòng)平臺(tái)，公眾可以隨時(shí)隨地在線參與文化館所舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)?，F(xiàn)階段，各個(gè)地區(qū)文化館在建設(shè)過(guò)程中，已經(jīng)出現(xiàn)了線上活動(dòng)以及網(wǎng)上報(bào)名等。同時(shí)，文化館在開展群眾文化活動(dòng)期間，也可以依托于線上活動(dòng)平臺(tái)開展相關(guān)賽事，包括網(wǎng)絡(luò)歌手大賽等。參賽者可以將自己的作品上傳到網(wǎng)上，然后由大眾進(jìn)行投票，依照得票數(shù)產(chǎn)生參賽選手，最后讓選手到現(xiàn)場(chǎng)來(lái)進(jìn)行比賽。

一般而言，對(duì)于線上活動(dòng)平臺(tái)的設(shè)立來(lái)說(shuō)，其在?。ㄗ灾螀^(qū)）級(jí)文化館網(wǎng)站的比例相對(duì)較多，而對(duì)于縣（區(qū)）級(jí)文化館的比例則相對(duì)較低。經(jīng)分析，網(wǎng)上報(bào)名參與文化館群眾文化活動(dòng)已經(jīng)成為現(xiàn)階段線上活動(dòng)平臺(tái)的主要功能。[4]同時(shí)，文化館的活動(dòng)相對(duì)較多，包括講座、培訓(xùn)以及演出等，并且一般都會(huì)向公眾提前進(jìn)行預(yù)約，公眾可以在網(wǎng)上提供姓名及聯(lián)系方式等信息來(lái)完成預(yù)約。而文化館可以依照參與人員來(lái)進(jìn)行篩選，最后通知。通過(guò)這樣的方式開展群眾文化活動(dòng)，不僅可以讓活動(dòng)順利進(jìn)行，內(nèi)容更加豐富，樣式較為多樣，還可以更好地滿足當(dāng)前人們的具體需求，實(shí)現(xiàn)文化館建設(shè)與現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展有效融合的目標(biāo)。

（三）開展網(wǎng)上視頻講座、培訓(xùn)

文化館可以借助數(shù)字媒體，在線上開展講座以及培訓(xùn)。通常情況下，對(duì)于視頻資源來(lái)說(shuō)，其主要為各類文藝活動(dòng)的視頻以及教學(xué)視頻等。照片可以是攝影、書法等作品的數(shù)字化呈現(xiàn)。對(duì)于群眾文化活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其視頻可以是演出的錄像，也可以是一個(gè)晚會(huì)。在教學(xué)以及培訓(xùn)視頻上，主要是文化館所聘請(qǐng)的專職人員，針對(duì)某一方面的文化藝術(shù)內(nèi)容制作培訓(xùn)錄像。[5]同時(shí)，對(duì)于講座視頻而言，文化館可以邀請(qǐng)一些學(xué)者或?qū)＜襾?lái)進(jìn)行專題演講，然后將演講的過(guò)程進(jìn)行錄像及直播，快速地上傳到網(wǎng)絡(luò)上，以確保群眾可以隨時(shí)隨地觀看視頻，能夠更多地了解文化館服務(wù)。針對(duì)照片所展示的作品，具體為文化館曾經(jīng)舉辦的展覽中的一些精品作品，文化館可以對(duì)這些作品進(jìn)行詳細(xì)的介紹，提供作者的實(shí)際情況以及介紹信息。

文化館最為重要的一個(gè)職責(zé)就是進(jìn)行藝術(shù)普及。現(xiàn)階段，一些文化館在建設(shè)過(guò)程中，已經(jīng)紛紛開設(shè)了文化藝術(shù)培訓(xùn)班以及講座，在此基礎(chǔ)上，還舉辦了類似的培訓(xùn)課程，將講座設(shè)置為教學(xué)的視頻，在網(wǎng)上開辟專欄及文化慕課，為群眾線上觀看以及學(xué)習(xí)提供便利。但是，從整體角度分析，對(duì)于這類的教學(xué)視頻來(lái)說(shuō)，其數(shù)量相對(duì)較少，并且因?yàn)闀r(shí)間較長(zhǎng)，形式呆板，不能與群眾進(jìn)行合理的互動(dòng)和交流，使得整體的效果相對(duì)較差，點(diǎn)擊量及觀看量無(wú)法得到有效提升。所以，在今后的活動(dòng)開展階段，還應(yīng)該及時(shí)更新內(nèi)容，有效地對(duì)以往呆板的形式進(jìn)行優(yōu)化，強(qiáng)化與群眾的互動(dòng)和交流，以便可以進(jìn)一步提高視頻觀看點(diǎn)擊量。[6]

（四）強(qiáng)化文化資源共享

地方文化館的資源相對(duì)有限，那么就會(huì)導(dǎo)致群眾的需求無(wú)法得到滿足，活動(dòng)的開展十分局限，滿足不了群眾的需求。而如若能夠有效地強(qiáng)化文化館之間的互動(dòng)和交流，實(shí)現(xiàn)文化資源的共享，則可以有效地對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行解決。因而，在今后的文化館群眾文化活動(dòng)開展過(guò)程中，應(yīng)該科學(xué)地對(duì)數(shù)字媒體進(jìn)行利用，強(qiáng)化文化館與文化館之間的交流和互動(dòng)，讓其能夠形成一個(gè)大型的數(shù)據(jù)庫(kù)，不斷地豐富文化館的資源。

四、結(jié)語(yǔ)

文化館是我國(guó)較為重要的公共文化機(jī)構(gòu)之一。其業(yè)務(wù)形態(tài)較為獨(dú)特，在內(nèi)容載體以及服務(wù)形式層面，其自身的獨(dú)特性也十分明顯。同時(shí)，文化館在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚以及豐富人民群眾文化生活方面，發(fā)揮了非常大的作用。因此，在信息時(shí)代下，為了更好地開展文化館群眾文化活動(dòng)，一定要對(duì)數(shù)字媒體進(jìn)行科學(xué)的利用。

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[6]馬迎春.全媒體時(shí)代數(shù)字文化館的建設(shè)[J].人文天下，2017（08）：57-59.

（作者簡(jiǎn)介：劉嘉文，女，本科，廣州市花都區(qū)文化館，研究方向：群眾文化）（責(zé)任編輯 劉冬楊）