裴繼彪
【摘 要】中國擁有悠久的歷史文化,其豐富的文化底蘊表現(xiàn)在眾多方面和領域上,中國傳統(tǒng)建筑更是獨具中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。我國傳統(tǒng)建筑從初期建設到成熟發(fā)展,為中華民族創(chuàng)造了珍貴的文化遺產(chǎn),特別是中國傳統(tǒng)建筑美輪美奐的造型特點,以及無與倫比的結構技術在世界建筑歷史上也是引領潮流的存在,當時周邊國家受到的影響。日本與我國僅僅間隔一片較窄的海域,距離我國最近的地方只有690公里,所以,在古代我國古典建筑更是日本的崇拜對象,中國建筑文化對日本的影響在不同時期具有不同程度的表現(xiàn),初期的仿照經(jīng)過不斷的學習,吸收發(fā)展到后期的借鑒,這都體現(xiàn)出中國古代建筑文化的偉大。
【關鍵詞】中國建筑;建筑文化;傳統(tǒng)建筑
眾觀歷史發(fā)展可以得知,中國古代從文化、政治、醫(yī)療、經(jīng)濟、習俗、科技等多個領域對日本產(chǎn)生重要的影響,在這些因素影響下日本的建筑也極具中國元素??梢哉f日本是通過仿制與學習中國建筑文化,并且結合自身民族的特點逐步形成日本建筑文化。日本傳統(tǒng)建筑在很多方面上與中國傳統(tǒng)建筑存在相似之處,本文根據(jù)受中國建筑文化影響的日本古建園林的角度來進行研究,分析日本傳統(tǒng)建筑的發(fā)展特點,以及日本建筑獨有的風格。
一、中國古典文化的傳播
無論任何時期、任何國家或地區(qū)的建筑想要獲得良好的發(fā)展都必須建立在文化的基礎之上。日本建筑具有中國建筑元素的主要原因可以從兩國文化角度上著手研究。儒文化作為古代中國的國學已經(jīng)深入當時每一個人民的心中,作為入世的哲學,儒家思想講究修身、齊家、治國、平天下。在這種文化下形成了嚴謹?shù)亩Y儀制度,明確了等級與秩序。中國古代建筑是禮儀活動的場所與物質基礎,也具備相應的等級與秩序。因此,中國傳統(tǒng)建筑在布局上就有了嚴格的要求,同時利用顏色與材料來表明不同建筑的不同等級,而園林的建設是不同于建筑的,園林具備“樂”的思想,無論是在皇族或者達官貴人家中還是平常百姓家中都彰顯出閑情逸致的生活態(tài)度,而且園林與建筑并未在一起,需要分割開,這充分體現(xiàn)出禮樂中的分封而治的觀念。中國很早便開始佛教的引進與傳播,但是被接受的卻是禪宗也就是被中國通化的佛教。在理性與文化的雙重影響下,并且充吸收了中國傳統(tǒng)的儒、法、道等多家文化思想,漸漸的向儒道轉化,繼而被當時中國各階級所接受。禪宗最后回歸儒道,這也是導致中國傳統(tǒng)建筑一直秉承著儒家禮儀制度的主要原因[1]。
日本的建筑必然與日本的文化產(chǎn)生緊密的聯(lián)系,由于本土的神道教將現(xiàn)實與自然視為根本思想,根據(jù)思想孕育出審美觀念是日本的初始意識。隨著日本發(fā)現(xiàn)中國當時的繁榮昌盛,并大量的派遣民眾去學習中國文化,并且將其帶回國內(nèi)進行深入學習,禪宗因此傳入日本,與神道教融合后形成了日本文化的重要組成部分,很快的融入到日本生活的各個方面當中。由于深受禪宗的影響,能夠在日本建筑當中看到禪宗的思想元素。
二、中日傳統(tǒng)建筑文化的對比
在建筑的整體形象上,日本建筑在整體形象上存在很多中國的元素,與中國傳統(tǒng)建筑十分相似,門柱、斗拱、房檐等等。因為日本在建筑的建造上通過學習了中國的榫卯技術,所以才傳承了中國特有的 門柱、斗拱、房梁等承重系統(tǒng)。隨著中國建筑的發(fā)展與創(chuàng)新,在后期復雜的建筑結構中,斗拱逐步的發(fā)展成為建筑的裝飾品[2]。日本在學習榫卯技術后結合國內(nèi)生活環(huán)境的特點,將建筑的整體形象側重于實用性的轉變,進行合理的簡化,也不進行任何裝飾,崇尚簡約、自然、樸素等建筑風格。即便是日本的皇族建筑也不同于中國皇家建筑群那樣的富麗堂皇,莊嚴恢弘。
在建筑布局上,中國傳統(tǒng)建筑在濃郁的文化思想環(huán)境中,講究對稱性要充分融入到城市的規(guī)劃與建筑的布局。而日本的建筑在僅僅是在早期重視城市規(guī)劃與建筑布局按照對稱性來設計,在充分吸收了中國建筑文化之后便不再側重對稱性的應用。到了后期,日本的建筑更是偏向了樸實的藝術氣息,利用非對稱性巧妙的設計出符合地形的建筑特點[3]。
三、日本古建筑的保護意識
在日本會讓人感覺優(yōu)美的自然風光,空氣清新以及良好生活環(huán)境。同時還會發(fā)現(xiàn)許多坐落在山間與海邊的房屋,普遍都是青灰瓷瓦和相同顏色材料的外墻,特別是在日本的鄉(xiāng)下,更是主要的建筑風格,據(jù)介紹這樣的建筑風格是沿襲中國的唐朝的建筑模式,能夠讓人感受到建筑的自然的韻味,更好的貼合自然。日本是一個自然災害頻發(fā)的國家,所以,日本的建筑元素中首要的是抗震,在建筑上不光體現(xiàn)了日本重視以人為本的發(fā)展理念,還關注到保護與傳承的問題。根據(jù)早期的報道,麥當勞想要在京都建設分店進行投資被拒絕,主要是因為麥當勞紅色建筑的風格與當?shù)亟ㄖ灰恢?,認為其建筑存在一定的破壞性,隨后將分店進行合理的調整,體現(xiàn)出日本在古建筑上的保護意識[4]。日本對古城建筑的保護投入了極大的精力與資源,并且進行了長遠的考慮,合理的融入新鮮元素,在唐招提寺充分的體現(xiàn)出來。唐招提寺是仿照中國寺廟進行建設的,主持寺廟的建設者是中國的鑒真和尚,在唐朝時期到日本進行宣揚佛教時建設的,距今已有一千三百多年了。日本對其進行多次大修,特別是在維修過程中制造了鋁合金外罩,近八層樓高的外罩在制造工藝與制造成本上充分說明日本在古建筑的保護意識上給予了足夠的重視,更是不惜花費巨大的資源與精力。
結束語:
日本于漢代與中國建立聯(lián)系,并從此開始深入研究中國文化,將中國文化帶回日本后經(jīng)過學習、研究、吸收、創(chuàng)新之后形成日本特有的文化風格,日本的建筑也因此形成特有的建筑藝術。因此無論是在建筑的設計上,還是在園林的規(guī)劃上,雖然具有一定的中國元素,但是更充分的體現(xiàn)出獨有的樸素、簡約、實用等特質,并且更好的貼合自然,融入自然,形成別具一格的建筑韻味。
參考文獻:
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[4]郭諶達.中國傳統(tǒng)建筑藝術在日本古代寺院中的體現(xiàn)[J].現(xiàn)代園藝,2015(17):101-102+148.