俞泉

【摘 要】傳統(tǒng)民族工藝始終是民族藝術(shù)發(fā)展中的重要組成部分，傳統(tǒng)民族工藝的傳承及創(chuàng)新不僅能夠推動民族藝術(shù)的發(fā)展，也為促進(jìn)民族整體藝術(shù)的發(fā)展提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)也隨之發(fā)生了較大的變化。就目前情況來看，我國民族傳統(tǒng)工藝的傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育之間的聯(lián)系較少，嚴(yán)重制約了民族文化藝術(shù)的傳承。面對這種情況，怎樣實(shí)現(xiàn)民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育進(jìn)行深度融合成為了關(guān)鍵任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】民族工藝傳承;藝術(shù)設(shè)計教育;融合;教學(xué)模式

中圖分類號：G64? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）22-0176-02

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有效推動了藝術(shù)設(shè)計教育的進(jìn)程，藝術(shù)設(shè)計的理念也發(fā)生了較大的變化，并且對高校藝術(shù)設(shè)計教育者提出了更高的要求。我國有著悠久的歷史文化，傳統(tǒng)民族工藝在不斷傳承中所積累的技藝可以豐富高校藝術(shù)設(shè)計教育的教學(xué)內(nèi)容，有助于促進(jìn)高校藝術(shù)設(shè)計教育的發(fā)展。因此，高校要促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計教育和民族工藝傳承的深度融合，這樣不僅能夠滿足高校藝術(shù)設(shè)計教育的需求，還有助于促進(jìn)傳統(tǒng)民族工藝更好發(fā)展[1]。

一、民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育深度融合的必要性

（一）傳統(tǒng)民族工藝在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用十分匱乏

隨著社會的發(fā)展，西方文化大量涌入我國，對我國設(shè)計師的設(shè)計理念產(chǎn)生了極大的影響，導(dǎo)致很多設(shè)計師開始模仿西方設(shè)計，從而使得本民族設(shè)計一直停滯不前，對傳統(tǒng)民族工藝的運(yùn)用也十分匱乏，嚴(yán)重阻礙了本民族工藝的傳承和發(fā)展。就目前情況來看，盡管很多設(shè)計師開始注重民族工藝的傳承，但大多數(shù)是借鑒傳統(tǒng)民族工藝和器物的外形，實(shí)際上很少會有人去探究民族工藝的內(nèi)涵，從而導(dǎo)致大多數(shù)工藝品都缺乏個性。

（二）高校藝術(shù)設(shè)計教育傳承民族工藝時間緊迫

改革開放以來，逐漸形成了文化多元化的世界，多種文化并存不斷改變著學(xué)生的思想觀念和生活方式，導(dǎo)致一些學(xué)生開始漠視傳統(tǒng)民族文化，學(xué)生的民族自信心和民族自豪感也在逐漸下降。高校教育偏重文化課教學(xué)，沒有正確認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)情操的重要性，導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計教育在高校教育中所占比重較小。面對這種情況，高校要轉(zhuǎn)變藝術(shù)設(shè)計教育觀念，調(diào)整教學(xué)方式，增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，并在藝術(shù)設(shè)計教育中融入民族工藝，這樣能夠充分展現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵[2]。

（三）傳統(tǒng)民族工藝在高校藝術(shù)教育中傳承的要求

我國有著悠久的歷史文化，傳統(tǒng)民族工藝的種類較多，比如皮影、剪紙、年畫等，這些不僅展示出了古代人民的智慧，也成為了中華民族的文化瑰寶。高校藝術(shù)設(shè)計教育在進(jìn)行傳統(tǒng)民族工藝教學(xué)時，關(guān)注更多的還是學(xué)生對傳統(tǒng)民族工藝技巧的掌握，導(dǎo)致學(xué)生無法感悟到傳統(tǒng)民族文化的底蘊(yùn)和民族精神，從而限制了學(xué)生的發(fā)展。高校的藝術(shù)設(shè)計教育，應(yīng)該將傳統(tǒng)民族工藝充分利用起來，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族工藝的過程中能夠體會到其背后的匠人精神，這樣有助于提升學(xué)生的審美觀和價值觀，并促使學(xué)生能夠主動進(jìn)行傳統(tǒng)民族工藝的學(xué)習(xí)，進(jìn)而能夠自主設(shè)計出具有民族特色的藝術(shù)作品，這樣能夠?yàn)榕囵B(yǎng)優(yōu)秀的設(shè)計人才打下良好的基礎(chǔ)，這也是高校藝術(shù)設(shè)計教育的真正教學(xué)目標(biāo)。

二、高校藝術(shù)設(shè)計教育和傳統(tǒng)民族工藝傳承深度融合的教學(xué)體系

（一）建立高校藝術(shù)設(shè)計教育和民族工藝傳承深度融合的教學(xué)制度

高校藝術(shù)設(shè)計教育和民族工藝傳承的深度融合，應(yīng)以學(xué)校系統(tǒng)教學(xué)模式為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)情操，通過設(shè)計合理的教學(xué)體系，不斷提高學(xué)生的訓(xùn)練和研究意識，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)新教學(xué)方法，從而滿足市場的需求，有助于構(gòu)建出傳承優(yōu)秀民族文化的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)模式，進(jìn)而能夠滿足現(xiàn)代社會對藝術(shù)設(shè)計教育的需要。

（二）完善高校藝術(shù)設(shè)計教育和民族工藝傳承深度融合的人才培養(yǎng)制度

搜集并整理不同地區(qū)的民族工藝作為高校藝術(shù)設(shè)計教育的資源，并將搜集到的資料信息形成傳統(tǒng)民族工藝教學(xué)資源庫，在此基礎(chǔ)上深入探索高校藝術(shù)設(shè)計教育體系，并不斷創(chuàng)新設(shè)計教學(xué)方法，積極建立并完善高校藝術(shù)設(shè)計教育和民族工藝傳承深度融合的人才培養(yǎng)制度，這樣有助于培養(yǎng)出能夠滿足社會需求的專業(yè)型人才，也有助于培養(yǎng)傳承傳統(tǒng)民族工藝的后備人才[3]。

（三）組建高水平的師資隊伍

高校想要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計教育和民族工藝傳承的深度融合，教師在其中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用，組建高水平的師資隊伍，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)二者深度融合的目標(biāo)，還有助于傳統(tǒng)民族工藝的傳承。因此，高校應(yīng)該注重高水平師資隊伍的組建。第一，邀請國家級工藝大師、民間工藝大師等高水平技藝大師加入到高校藝術(shù)教育的師資隊伍中，提高師資隊伍的教學(xué)水平;第二，派遣高校藝術(shù)設(shè)計教育教師到民族地區(qū)，深入體會不同民族生活和風(fēng)土人情，探尋民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育深度融合的方式，促使學(xué)生能夠?qū)⑺莆盏乃囆g(shù)設(shè)計運(yùn)用到實(shí)踐中;第三，不斷提升高校藝術(shù)設(shè)計教育工作者的文化素養(yǎng)和理論知識，拓寬教師的視野，這樣才能夠有效拓寬專業(yè)領(lǐng)域，能夠不斷吸收民族文化，不斷增強(qiáng)自身的綜合能力和素質(zhì)，并且能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)民族工藝的傳承培養(yǎng)更多后備人才。

（四）創(chuàng)新民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育融合的教學(xué)課程

長久以來，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育并沒有實(shí)現(xiàn)有效融合，一直都在各自發(fā)展，而且二者之間的交集也是非常有限的，主要是因?yàn)槊褡骞に嚫幼⒅刈晕野l(fā)展與傳承，而高校藝術(shù)設(shè)計教育則更加推崇西方藝術(shù)理念。近些年來，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與世界各國之間的聯(lián)系變得密切，使得傳統(tǒng)民族工藝與西方藝術(shù)之間的碰撞也愈加頻繁，越來越多的高校開始意識到傳承傳統(tǒng)民族工藝的重要性，民族工藝傳承已經(jīng)成為高校藝術(shù)設(shè)計教育的主流方向，并且也已經(jīng)成為高校藝術(shù)設(shè)計教育的重要組成部分。高校藝術(shù)設(shè)計教育成為了傳承傳統(tǒng)民族工藝的主要途徑之一，而傳統(tǒng)民族工藝也成為了連接高校藝術(shù)設(shè)計教育與傳承民族工藝的重要橋梁。面對這種情況，一些少數(shù)民族聚居區(qū)的高校更要注重民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育的融合，并且需要從實(shí)際情況出發(fā)，對民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育融合的教學(xué)課程進(jìn)行有效創(chuàng)新，并構(gòu)建出完善的教學(xué)體系，確保民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育的融合能夠順利進(jìn)行。例如，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院將傳統(tǒng)民族工藝融合到教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)對課程教學(xué)內(nèi)容的改革，從而培養(yǎng)更多的制陶人才;云南藝術(shù)學(xué)院將當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣谌氲浇虒W(xué)中，有利于民族工藝的傳承……這些藝術(shù)院校所開設(shè)的很多專業(yè)都極具地方特色，而且還包含很多地方傳統(tǒng)工藝，受到當(dāng)?shù)卣块T和學(xué)生的歡迎和支持[4]。

三、民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育融合發(fā)展的教學(xué)方法

（一）“1+1”教學(xué)法

“1+1”教學(xué)法，就是“民族工藝傳承者+高校藝術(shù)教師”的教學(xué)模式，通過傳統(tǒng)民族工藝與高校藝術(shù)設(shè)計教育的深度融合，建立良好的教學(xué)平臺，并以當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民族工藝為橋梁，將民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育進(jìn)行緊密聯(lián)系，為更好地發(fā)揮出融合的優(yōu)勢奠定了良好的基礎(chǔ)。同時教師在展開教學(xué)活動時，首先可以與學(xué)生深入交流探討傳統(tǒng)民族工藝的技藝和特點(diǎn)，然后在掌握一定知識的基礎(chǔ)上再進(jìn)行更加深入的學(xué)習(xí)。另外，高校教師要注重豐富自身的知識結(jié)構(gòu)體系，并且要積極參與到傳統(tǒng)民族工藝的推廣活動中，確保自身對傳統(tǒng)民族工藝有更多的了解，提升傳承傳統(tǒng)民族工藝的責(zé)任感。

（二）項目教學(xué)法

項目教學(xué)法就是通過項目活動實(shí)現(xiàn)民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育的融合，進(jìn)而完成既定的教學(xué)目標(biāo)。運(yùn)用項目教學(xué)法，能夠?qū)鹘y(tǒng)民族工藝與高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)緊密聯(lián)系在一起，將一些具有市場價值的項目融入到課程教學(xué)中，這樣就能夠讓學(xué)生在短時間內(nèi)掌握傳統(tǒng)民族工藝。不僅如此，高校還可以與企業(yè)進(jìn)行項目合作，這樣不但能夠提高企業(yè)的整體水平，還能夠?yàn)閷W(xué)生提供項目運(yùn)作的實(shí)踐機(jī)會，從而提高學(xué)生的項目運(yùn)作能力，更有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[5]。

（三）“產(chǎn)+學(xué)+研+商”教學(xué)法

很多現(xiàn)代商品都體現(xiàn)出了傳統(tǒng)民族工藝與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合，促進(jìn)了傳統(tǒng)民族工藝在現(xiàn)代社會的可持續(xù)發(fā)展。高校藝術(shù)設(shè)計教育主要以市場發(fā)展為導(dǎo)向，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，所以在實(shí)際教學(xué)中，需要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，這樣能夠擴(kuò)展高校藝術(shù)教育的影響力?！爱a(chǎn)+學(xué)+研+商”教學(xué)法的應(yīng)用，不僅能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)民族工藝的精神，還能夠通過高校藝術(shù)設(shè)計教育，將傳統(tǒng)民族工藝逐漸朝商品化方向發(fā)展，并且能夠獲得良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。這一過程不但能夠提升高校教師的研究能力，還能夠有效傳承傳統(tǒng)民族工藝，并且能夠使傳統(tǒng)民族工藝更好地服務(wù)于社會。

四、結(jié)語

綜上所述，中國藝術(shù)設(shè)計教育想要得到更好的發(fā)展，需要及時擺脫西方設(shè)計思想，要重視傳統(tǒng)民族工藝，并進(jìn)行有效傳承，這樣能夠形成具有中國特色的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格，能夠?qū)崿F(xiàn)民族工藝與高校藝術(shù)設(shè)計教育的深度融合，進(jìn)而有助于促進(jìn)我國民族傳統(tǒng)工藝的傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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基金項目：甘肅省2019年全省高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)改革研究項目《基于“民間工藝美術(shù)大師工作室”的高職工藝美術(shù)品設(shè)計專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革與實(shí)踐》。