柯琳

摘 要：文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。本文在正確理解文化自信內涵的基礎上，具體探討了文化自信的建構路徑以及如何在文化自信的建構中汲取發(fā)展之力。

關鍵詞：文化自信;建構;發(fā)展

文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，要始終堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，并將文化自信上升到戰(zhàn)略高度。本文旨在正確理解文化自信的特定內涵，試圖探討文化自信的建構路徑以及如何在文化自信的建構中汲取發(fā)展之力。

一、正確理解文化自信

中華民族悠久燦爛的文化賡續(xù)不絕，內蘊深厚，應當而且完全有氣力建構人民的文化自信。文化自信是人民群眾創(chuàng)新進取，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的精神動力。中華文化中散播的價值旨趣和理念結構更是能夠引導文化轉型中感性與理性，繼承與創(chuàng)新、內斂與外放的扎實結合。

何為文化自信？ 文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身所稟賦和擁有的文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力保持堅定的信心和發(fā)展的希望。在文化自覺日漸成熟的基礎上，文化自信的提出尤為必要和緊迫。文化自信的“文化”，并非廣義的物質文明和精神文明的總和，也非文化領域、文化行業(yè)和生活方式等的集合，而是五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，是社會主義核心價值觀所包含的以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這三個方面構成了文化自信的“文化”的歷史維度、民族特征、價值內涵和思想指向。在文化自信的不斷建構中，將生發(fā)出巨大的文化吸引力和文化感召力，讓中國在實現(xiàn)從文化大國到文化強國的轉變中散發(fā)出獨特的魅力，并在世界層面掌握話語主導權，更好地傳播中國價值觀念。

二、文化自信的建構路徑

（一）文化自信的建構需以文化自覺來守護

“文化自覺”是著名社會學家、人類學家費孝通先生在1997年北京大學舉辦的第一次社會學人類學高級研討班上提出來的一個概念。文化自覺即是需要生活在一定文化中的人，對其文化要有自知之明，要明白其文化的來歷、形成過程、特色和發(fā)展的趨勢，以文化自覺來獲得文化的自主性地位。在西方文化浪潮的沖擊下，中國知識分子重新回溯和反思中國傳統(tǒng)文化，去其糟粕，取其精華，其獨具的家國情懷、文人風骨、格物致知等，給傳統(tǒng)文化增添了美學的色彩，融入了獨立之精神。

文化認同是在長久的積淀中自然形成的，對中華文化的認同即是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化這“三大文化”的認同。如今，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺與認同早已滲透進一代又一代人的骨髓里，中國共產(chǎn)黨和中國人民用鮮血和汗水孕育出的紅色革命文化將理想信念和共產(chǎn)主義信仰世代傳承。而社會主義先進文化的發(fā)展需將當代的中華文化與西方文化共通交融，以文化思想的共識與互補實現(xiàn)對文明發(fā)展過程的工具性批判，讓文化自覺與文化自信走在現(xiàn)實意義的軌道上，讓中華文化在世界文化的激蕩中站穩(wěn)腳跟。

（二）文化自信的建構需秉持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一

相對于道路自信、理論自信和制度自信，文化自信傾向于內心，是軟實力的表現(xiàn)之一，更為包容和細膩。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的根，其蘊含的深層文化結構、深邃哲學思想、深刻價值觀念久遠深厚，閃耀著中國人的聰慧。同時，對于世人傳承的文化，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。

要積極樹立創(chuàng)新意識，讓文化思想內容不斷豐富和流動著，以適應不斷發(fā)展的需要。善于將弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展社會主義先進文化有機統(tǒng)一起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，共同服務以文化人的時代任務。文化自信的樹立需堅持以人民為中心的發(fā)展理念，無論是繼承還是創(chuàng)新，一切都應以人民利益為出發(fā)點，以健全的文化機制為前提，實現(xiàn)文化自信的感時效應，讓人民切實感受到以文化人的真切性和落地性。

（三）文化自信的建構需在開放中積淀深厚

一方面，文化自信的建構是開放的。以自信的胸懷屹立于世界的舞臺中，中國如今的發(fā)展實力已經(jīng)漸趨翹楚，在開放的格局中，理性處之，海納百川，和而不同，中國的文化發(fā)展必將是熠熠閃耀。當今文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展便是生輝之例，如上海國際電影節(jié)極具多元化和國際化的風格，已成為世界電影文化的交流平臺，并成為推崇中國電影的世界窗口。另一方面，文化自信的建構是深厚的。開放的舞臺需扎實的積淀，如何在風格迥異的文化世界中脫穎而出，除了中國文化中與生俱來的優(yōu)勢和獨特性，更是需要文化積淀的鋪展與觀照。中國元素的鏈接在輿論引向、新媒體支撐的同時，更需以積淀作為競爭力，對于中國傳統(tǒng)文化不是消解和解構，而是不斷致知，融入符合中國氣質的社會主義新文化，拓展對外傳播平臺與載體，講好中國故事，傳遞出屬于中國的好聲音。

三、從文化自信的建構中汲取發(fā)展之力

中華文化中積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。要積極從文化自信的建構中激蕩起發(fā)展的波瀾，汲取發(fā)展的力量，不斷推動社會主義文化強國建設。

從歷史層面看，上下五千年，悠悠歷史的長河奔騰著古老而善良的民族，富蘊著漫漫的歷史文化，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷時代變革、啟蒙運動、自我反思的過程中不斷發(fā)展，牽引著中國人的思想。我們需善于從傳統(tǒng)文化中找尋精華，運用于當下適時的新一輪發(fā)展機遇。應對瞬息萬變的信息社會時，如何從“變”中把握“不變”，國學便是回答之一，要真正確立國學經(jīng)典在當代的價值意義，正確理解國學的內涵，從理論層面加以厘清精華與糟粕，將國學之精髓與世界的普世認知相結合，找到恰如其分的契合點，在傳承創(chuàng)新與對外開放的過程中，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷推進為人類面臨的共同難題提供中國智慧。

從價值層面看，中國當代的文化發(fā)展，尤其是文化輿論導向迫切需要意識形態(tài)的指引，要牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權，這是社會主義國家發(fā)展的必然選擇，也是根本依據(jù)。從文化自信的建構中汲取發(fā)展之力就需要始終堅持黨對文化建設的領導，用社會主義核心價值觀引領全體人民的思想，堅持正確的輿論導向，讓主流文化思想的影響立竿見影，讓文化自信得到充分彰顯。自建黨以來，中國共產(chǎn)黨人一直致力于馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，創(chuàng)造馬克思主義的民族形式，形成具有中國特色、中國作風、中國氣派的馬克思主義理論，切實鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，時時刻刻生發(fā)出強大的理論向心力。

從精神層面看，國家的整體信心意識的強大最終取決于文化意識的強大和文化自信的深入人心，文化上層建筑在支撐國家的綜合發(fā)展中至關重要。文化的堅守與屹立既注重外延性的傳播，也需要內涵性的感知，因此，在文化自信的認同和建構中汲取發(fā)展之力最終需要人民整體素質的不斷提高，最終需要人民用精神層面的深度熱愛與認同來得以真正實現(xiàn)。同時，要加快構建中國特色哲學社會科學，從理論亦或是學術的高度推進精神層面的升華，旗幟鮮明地以馬克思主義理論為引領，立足實際，構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系，提高我國在國際上的話語權，真正從精神深處出發(fā)增強文化自信的底氣。

[參考文獻]

[1]徐曉風，陳思思.文化自信：構建中國特色哲學社會科學的底氣[N].光明日報，2017-5-29（05）.

[2] 王弢.在文化自信中汲取深沉力量[N].人民日報，2016-07-15，（05）.

（作者單位：銅陵職業(yè)技術學院，安徽 銅陵 244000）