柯琳

摘 要：文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。本文在正確理解文化自信內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，具體探討了文化自信的建構(gòu)路徑以及如何在文化自信的建構(gòu)中汲取發(fā)展之力。

關(guān)鍵詞：文化自信;建構(gòu);發(fā)展

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，要始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，并將文化自信上升到戰(zhàn)略高度。本文旨在正確理解文化自信的特定內(nèi)涵，試圖探討文化自信的建構(gòu)路徑以及如何在文化自信的建構(gòu)中汲取發(fā)展之力。

一、正確理解文化自信

中華民族悠久燦爛的文化賡續(xù)不絕，內(nèi)蘊(yùn)深厚，應(yīng)當(dāng)而且完全有氣力建構(gòu)人民的文化自信。文化自信是人民群眾創(chuàng)新進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的精神動(dòng)力。中華文化中散播的價(jià)值旨趣和理念結(jié)構(gòu)更是能夠引導(dǎo)文化轉(zhuǎn)型中感性與理性，繼承與創(chuàng)新、內(nèi)斂與外放的扎實(shí)結(jié)合。

何為文化自信？ 文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對(duì)自身所稟賦和擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力保持堅(jiān)定的信心和發(fā)展的希望。在文化自覺日漸成熟的基礎(chǔ)上，文化自信的提出尤為必要和緊迫。文化自信的“文化”，并非廣義的物質(zhì)文明和精神文明的總和，也非文化領(lǐng)域、文化行業(yè)和生活方式等的集合，而是五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所包含的以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這三個(gè)方面構(gòu)成了文化自信的“文化”的歷史維度、民族特征、價(jià)值內(nèi)涵和思想指向。在文化自信的不斷建構(gòu)中，將生發(fā)出巨大的文化吸引力和文化感召力，讓中國在實(shí)現(xiàn)從文化大國到文化強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變中散發(fā)出獨(dú)特的魅力，并在世界層面掌握話語主導(dǎo)權(quán)，更好地傳播中國價(jià)值觀念。

二、文化自信的建構(gòu)路徑

（一）文化自信的建構(gòu)需以文化自覺來守護(hù)

“文化自覺”是著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家費(fèi)孝通先生在1997年北京大學(xué)舉辦的第一次社會(huì)學(xué)人類學(xué)高級(jí)研討班上提出來的一個(gè)概念。文化自覺即是需要生活在一定文化中的人，對(duì)其文化要有自知之明，要明白其文化的來歷、形成過程、特色和發(fā)展的趨勢(shì)，以文化自覺來獲得文化的自主性地位。在西方文化浪潮的沖擊下，中國知識(shí)分子重新回溯和反思中國傳統(tǒng)文化，去其糟粕，取其精華，其獨(dú)具的家國情懷、文人風(fēng)骨、格物致知等，給傳統(tǒng)文化增添了美學(xué)的色彩，融入了獨(dú)立之精神。

文化認(rèn)同是在長(zhǎng)久的積淀中自然形成的，對(duì)中華文化的認(rèn)同即是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化這“三大文化”的認(rèn)同。如今，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺與認(rèn)同早已滲透進(jìn)一代又一代人的骨髓里，中國共產(chǎn)黨和中國人民用鮮血和汗水孕育出的紅色革命文化將理想信念和共產(chǎn)主義信仰世代傳承。而社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展需將當(dāng)代的中華文化與西方文化共通交融，以文化思想的共識(shí)與互補(bǔ)實(shí)現(xiàn)對(duì)文明發(fā)展過程的工具性批判，讓文化自覺與文化自信走在現(xiàn)實(shí)意義的軌道上，讓中華文化在世界文化的激蕩中站穩(wěn)腳跟。

（二）文化自信的建構(gòu)需秉持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一

相對(duì)于道路自信、理論自信和制度自信，文化自信傾向于內(nèi)心，是軟實(shí)力的表現(xiàn)之一，更為包容和細(xì)膩。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的根，其蘊(yùn)含的深層文化結(jié)構(gòu)、深邃哲學(xué)思想、深刻價(jià)值觀念久遠(yuǎn)深厚，閃耀著中國人的聰慧。同時(shí)，對(duì)于世人傳承的文化，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。

要積極樹立創(chuàng)新意識(shí)，讓文化思想內(nèi)容不斷豐富和流動(dòng)著，以適應(yīng)不斷發(fā)展的需要。善于將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。文化自信的樹立需堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，無論是繼承還是創(chuàng)新，一切都應(yīng)以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，以健全的文化機(jī)制為前提，實(shí)現(xiàn)文化自信的感時(shí)效應(yīng)，讓人民切實(shí)感受到以文化人的真切性和落地性。

（三）文化自信的建構(gòu)需在開放中積淀深厚

一方面，文化自信的建構(gòu)是開放的。以自信的胸懷屹立于世界的舞臺(tái)中，中國如今的發(fā)展實(shí)力已經(jīng)漸趨翹楚，在開放的格局中，理性處之，海納百川，和而不同，中國的文化發(fā)展必將是熠熠閃耀。當(dāng)今文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展便是生輝之例，如上海國際電影節(jié)極具多元化和國際化的風(fēng)格，已成為世界電影文化的交流平臺(tái)，并成為推崇中國電影的世界窗口。另一方面，文化自信的建構(gòu)是深厚的。開放的舞臺(tái)需扎實(shí)的積淀，如何在風(fēng)格迥異的文化世界中脫穎而出，除了中國文化中與生俱來的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特性，更是需要文化積淀的鋪展與觀照。中國元素的鏈接在輿論引向、新媒體支撐的同時(shí)，更需以積淀作為競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)于中國傳統(tǒng)文化不是消解和解構(gòu)，而是不斷致知，融入符合中國氣質(zhì)的社會(huì)主義新文化，拓展對(duì)外傳播平臺(tái)與載體，講好中國故事，傳遞出屬于中國的好聲音。

三、從文化自信的建構(gòu)中汲取發(fā)展之力

中華文化中積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。要積極從文化自信的建構(gòu)中激蕩起發(fā)展的波瀾，汲取發(fā)展的力量，不斷推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

從歷史層面看，上下五千年，悠悠歷史的長(zhǎng)河奔騰著古老而善良的民族，富蘊(yùn)著漫漫的歷史文化，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷時(shí)代變革、啟蒙運(yùn)動(dòng)、自我反思的過程中不斷發(fā)展，牽引著中國人的思想。我們需善于從傳統(tǒng)文化中找尋精華，運(yùn)用于當(dāng)下適時(shí)的新一輪發(fā)展機(jī)遇。應(yīng)對(duì)瞬息萬變的信息社會(huì)時(shí)，如何從“變”中把握“不變”，國學(xué)便是回答之一，要真正確立國學(xué)經(jīng)典在當(dāng)代的價(jià)值意義，正確理解國學(xué)的內(nèi)涵，從理論層面加以厘清精華與糟粕，將國學(xué)之精髓與世界的普世認(rèn)知相結(jié)合，找到恰如其分的契合點(diǎn)，在傳承創(chuàng)新與對(duì)外開放的過程中，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷推進(jìn)為人類面臨的共同難題提供中國智慧。

從價(jià)值層面看，中國當(dāng)代的文化發(fā)展，尤其是文化輿論導(dǎo)向迫切需要意識(shí)形態(tài)的指引，要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這是社會(huì)主義國家發(fā)展的必然選擇，也是根本依據(jù)。從文化自信的建構(gòu)中汲取發(fā)展之力就需要始終堅(jiān)持黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)全體人民的思想，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，讓主流文化思想的影響立竿見影，讓文化自信得到充分彰顯。自建黨以來，中國共產(chǎn)黨人一直致力于馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，創(chuàng)造馬克思主義的民族形式，形成具有中國特色、中國作風(fēng)、中國氣派的馬克思主義理論，切實(shí)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，時(shí)時(shí)刻刻生發(fā)出強(qiáng)大的理論向心力。

從精神層面看，國家的整體信心意識(shí)的強(qiáng)大最終取決于文化意識(shí)的強(qiáng)大和文化自信的深入人心，文化上層建筑在支撐國家的綜合發(fā)展中至關(guān)重要。文化的堅(jiān)守與屹立既注重外延性的傳播，也需要內(nèi)涵性的感知，因此，在文化自信的認(rèn)同和建構(gòu)中汲取發(fā)展之力最終需要人民整體素質(zhì)的不斷提高，最終需要人民用精神層面的深度熱愛與認(rèn)同來得以真正實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，從理論亦或是學(xué)術(shù)的高度推進(jìn)精神層面的升華，旗幟鮮明地以馬克思主義理論為引領(lǐng)，立足實(shí)際，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，提高我國在國際上的話語權(quán)，真正從精神深處出發(fā)增強(qiáng)文化自信的底氣。

[參考文獻(xiàn)]

[1]徐曉風(fēng)，陳思思.文化自信：構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的底氣[N].光明日?qǐng)?bào)，2017-5-29（05）.

[2] 王弢.在文化自信中汲取深沉力量[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-07-15，（05）.

（作者單位：銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 銅陵 244000）