馬一耘

【摘 要】 大數(shù)據(jù)時(shí)代下，數(shù)據(jù)成為真正的有價(jià)值的資產(chǎn)，數(shù)據(jù)開始影響人們的生活，改變?nèi)藗兊纳?，同時(shí)對(duì)人們的思維方式也有著潛移默化的改變。本文立足大數(shù)據(jù)思維的內(nèi)容體系，探究大數(shù)據(jù)思維的變革方向，提倡用大數(shù)據(jù)思維看待社會(huì)發(fā)展，用大數(shù)據(jù)技術(shù)推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)個(gè)人生活、企業(yè)發(fā)展、政府管理做出變革，對(duì)整個(gè)社會(huì)形態(tài)變革產(chǎn)生深遠(yuǎn)的作用，這才是大數(shù)據(jù)時(shí)代的真正含義。

【關(guān)鍵詞】 大數(shù)據(jù) 數(shù)據(jù)思維 變革

前 言

在大數(shù)據(jù)時(shí)代的背景下，傳統(tǒng)的以計(jì)算為中心的理念要逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詳?shù)據(jù)為中心，形成數(shù)據(jù)思維。人類的生產(chǎn)生活方式受人類的思維活動(dòng)影響，并且自然界和整個(gè)社會(huì)環(huán)境也必然不斷影響著人類思維自身的發(fā)展，大數(shù)據(jù)將會(huì)重塑整個(gè)社會(huì)和人類看待世界的方式，形成大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)思維。

1 大數(shù)據(jù)思維的內(nèi)容體系

1.1? 分析整體

大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨，使我們對(duì)收集、處理大規(guī)模數(shù)據(jù)的能力大幅提升，如果還是采取傳統(tǒng)的方式，通過(guò)盡可能少的數(shù)據(jù)來(lái)完成分析，則略顯有些得不償失。畢竟在大數(shù)據(jù)時(shí)代，使用增大樣本隨機(jī)性的方法分析事物，甚至比直接用所有數(shù)據(jù)來(lái)分析更困難，如果我們想擁有多樣且更準(zhǔn)確的分析結(jié)果，將全部數(shù)據(jù)作為樣本進(jìn)行分析無(wú)疑是一個(gè)更好的選擇。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，我們直接通過(guò)收集和處理事件所產(chǎn)生的全部信息和數(shù)據(jù)來(lái)得出事件分析結(jié)論，而不是停留在以“以小見大”的隨機(jī)取樣方式來(lái)處理事件，我們有了“以大見小”的基礎(chǔ)[1]。與此同時(shí)，我們已經(jīng)有了“相關(guān)關(guān)系研究”這個(gè)途徑來(lái)研究事物之間的聯(lián)系，有了更進(jìn)一步對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行分析的能力。在這兩點(diǎn)的支持下，使我們將研究方向更多地投向全體數(shù)據(jù)以及更多的細(xì)節(jié)方面。

1.2 不追求準(zhǔn)確

大數(shù)據(jù)時(shí)代是建立在強(qiáng)大的技術(shù)支撐基礎(chǔ)之上，然而這其中只有5%的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)可適用于傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫(kù)，而余下的95%皆為不能被傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)所利用的非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)。精確性是傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)關(guān)注的重點(diǎn)，如果我們沒(méi)有處理混亂數(shù)據(jù)的能力，可以用來(lái)研究的數(shù)據(jù)便只剩下5%，余下95%的數(shù)據(jù)就無(wú)法被利用，更談不上大數(shù)據(jù)時(shí)代，因此，大數(shù)據(jù)時(shí)代下的數(shù)據(jù)思維，針對(duì)的不是追求精確，而是要接受混雜。

1.3 研究相關(guān)關(guān)系

相關(guān)關(guān)系的思維方式為我們解釋世界提供了新的途徑，而且還是我們改變世界的一個(gè)全新方法，小至我們的日常生活、科學(xué)研究，大到企業(yè)和政府的運(yùn)作方式，都將因相關(guān)關(guān)系思維方式的出現(xiàn)而發(fā)生巨大變革。之前我們看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事件數(shù)據(jù)會(huì)因相關(guān)關(guān)系理論的應(yīng)用而緊密聯(lián)系在一起，今后看似無(wú)關(guān)的事件在相關(guān)關(guān)系理論應(yīng)用下也可能存在一定的相關(guān)關(guān)系，這種相關(guān)關(guān)系無(wú)關(guān)因果，卻是現(xiàn)實(shí)存在的聯(lián)系。

1.4 及時(shí)刪除信息垃圾

大數(shù)據(jù)時(shí)代人類對(duì)記憶的定義有了全新理解。超強(qiáng)的記憶力并不等同于超強(qiáng)的學(xué)習(xí)力，我們所需要的學(xué)習(xí)能力是在記憶下來(lái)的大量信息中提取有效的信息，并將其整理分析后得出有效結(jié)果的能力。在有效信息被提取后，我們應(yīng)當(dāng)將剩下的信息垃圾徹底遺忘，從而避免殘留的無(wú)用信息對(duì)我們工作、生活產(chǎn)生不必要困擾。因此，如何提取并記憶有效信息，并將大量失去時(shí)效性的無(wú)用信息刪除，是大數(shù)據(jù)時(shí)代的一個(gè)全新課題。

2 大數(shù)據(jù)思維變革的方向

2.1 預(yù)測(cè)性

處在當(dāng)今大數(shù)據(jù)時(shí)代，雖然仍然無(wú)法達(dá)到百分之百準(zhǔn)確率，但是我們已經(jīng)可以做到對(duì)于事物的發(fā)展前景進(jìn)行預(yù)測(cè)。從整體發(fā)展來(lái)看，大數(shù)據(jù)這一預(yù)測(cè)能力已經(jīng)受到各行業(yè)重視并正處于蓬勃發(fā)展的狀態(tài)。而這種預(yù)測(cè)能力能夠給我們帶來(lái)的就是思維上的前瞻性和預(yù)測(cè)性，為我們展現(xiàn)直觀轉(zhuǎn)變趨勢(shì)。這種轉(zhuǎn)變對(duì)人類來(lái)說(shuō)非常重要，人們面對(duì)未來(lái)不再是彷徨無(wú)措、一無(wú)所知，而是可以通過(guò)對(duì)大數(shù)據(jù)的分析進(jìn)行有效推測(cè)，這是人類思維方式變革的重大突破。

2.2 模糊性

大數(shù)據(jù)的模糊性來(lái)源于數(shù)據(jù)的混雜和錯(cuò)誤，因?yàn)榇髷?shù)據(jù)的“大”已經(jīng)可以解決當(dāng)下許多問(wèn)題。數(shù)據(jù)的模糊性問(wèn)題成了人們思維方式上需要變革的方向，除了學(xué)會(huì)用概率和數(shù)據(jù)說(shuō)話，人們還需要一定時(shí)間，但不可否認(rèn)的是，這終究是我們今后進(jìn)步的方向。

另外，數(shù)據(jù)的模糊性還來(lái)自數(shù)據(jù)的生長(zhǎng)性，大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)據(jù)不是靜態(tài)的，而是不斷生成、不斷變化的動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)。對(duì)于這種具備生長(zhǎng)性的數(shù)據(jù)，我們很難做到對(duì)其達(dá)到精確、簡(jiǎn)單的定性，而是需要我們用模糊的和概率的數(shù)據(jù)來(lái)表達(dá)。

2.3 復(fù)雜性

對(duì)于大數(shù)據(jù)時(shí)代思維方式的復(fù)雜性認(rèn)識(shí)除了要將整個(gè)世界看成一個(gè)具有聯(lián)系的、復(fù)雜的系統(tǒng)，還必須認(rèn)識(shí)到這也是一個(gè)動(dòng)態(tài)、時(shí)刻都在變化發(fā)展的系統(tǒng)。過(guò)去收集到的舊數(shù)據(jù)是在某個(gè)時(shí)間內(nèi)所采集到的靜態(tài)數(shù)據(jù)，采集到的這種數(shù)據(jù)是一種靜態(tài)的，有時(shí)滯性的數(shù)據(jù)。而現(xiàn)今大數(shù)據(jù)時(shí)代所收集到的數(shù)據(jù)都是不斷變化發(fā)展的，是隨時(shí)隨地都可以采集到的，通過(guò)這種數(shù)據(jù)可以直接反映當(dāng)前的動(dòng)態(tài)和行為。對(duì)于大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)據(jù)的采集、存儲(chǔ)、傳輸、處理和使用十分便捷，因此我們可以不斷獲得最新數(shù)據(jù)，而這種動(dòng)態(tài)的技術(shù)手段對(duì)人們的思維方式也將有著極大的影響。在人們的思維中，“現(xiàn)在”的概念將被具體被深化，“現(xiàn)在”就只是現(xiàn)在，不是一天前，不是一小時(shí)前，甚至不是一分鐘前，而是此時(shí)此刻。大數(shù)據(jù)時(shí)代還會(huì)將事物的變化放大，人們會(huì)更深刻認(rèn)知到世界上沒(méi)有什么是一成不變的，因此應(yīng)該用動(dòng)態(tài)的眼光來(lái)看待世界。

結(jié) 語(yǔ)

對(duì)于數(shù)據(jù)動(dòng)態(tài)變化監(jiān)測(cè)的能力能夠讓我們更簡(jiǎn)單的研究世界發(fā)展變化。大數(shù)據(jù)時(shí)代的研究正朝著正確方向進(jìn)發(fā)，不斷地將這個(gè)世界清晰地還原到人腦之中。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，具有復(fù)雜性的、動(dòng)態(tài)的思維方式將被建立，人們的思維方式也將逐漸呈現(xiàn)出復(fù)雜的變化趨勢(shì)。

【參考文獻(xiàn)】

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