納蘭性德字容若，是清初佳作滿滿的大詞人，詞風(fēng)婉麗清新，純凈自然，備受后人推崇。他那一首首飽含深情的詞作，讓清詞熠熠生輝?；仡櫵纳?，不難發(fā)現(xiàn)，他有足夠的機會成為朝堂宰輔大員。然而，事與愿違，史書中有關(guān)他的軍政建樹寥寥幾筆?？诙鄠鞯氖撬粝碌膬?yōu)美詩詞，他走上了一條與人們固有觀念里截然不同的路徑，這值得人們仔細探究，找尋原因。

一、錯失良機，與機遇失之交臂

納蘭性德自小敏悟好學(xué)。十八歲考中舉人，十九歲會試中第。他雖因生病未能參加廷試，可在三年后還是不負眾望，考中進士。滿人注重騎射，容若出生大家，弓馬嫻熟，可謂是文武雙全?？滴醯蹛巯瞬牛n他三等侍衛(wèi)，后提拔為一等侍衛(wèi)。

御前侍衛(wèi)是皇帝的近臣，得天子信任，最能探知皇帝的心思，升遷容易。由侍衛(wèi)出身而官至卿相的，在清代占有很大比例，他的父親明珠以及索額圖、索尼、隆科多、和珅、傅恒等人，都是由侍衛(wèi)做起，一路青云直上。納蘭容若與乾隆時期的富察傅恒有太多的相似，一樣煊赫的家族背景，一樣由御前侍衛(wèi)做起，一樣的文武全才，按理說容若應(yīng)該和傅恒一樣前途無量，但容若在御前侍衛(wèi)這一職位上有十年之久，一直未變過，唯一被人提及的政績只有“覘梭龍羌”這一件。而傅恒卻一路升遷，是乾隆皇帝的肱骨之臣。嘉慶元年，傅恒配享太廟，能夠祭饗太廟在清代可謂是無上光榮。而容若沒能同傅恒一樣，把侍衛(wèi)當(dāng)作進入核心政治圈的跳板?！恫烁T》說：“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔?！笨梢姡贿m合做一個政治家。

二、成也家勢，敗也家勢

納蘭性德屬正黃旗，按照滿人重視旗籍身份來看，他出身高貴。父親納蘭明珠位列一品，康熙帝深為倚重。母親來自皇室愛新覺羅一脈，容若的家庭可謂是風(fēng)光無限。他集榮華、富貴于一身，讓多少貧寒學(xué)子望塵莫及。自己也一直是康熙帝器重的近侍。作為家中的長子，本該為自己和家族的前途做打算，容若卻一直置身事外，因為他早已看清楚權(quán)力爭奪下的結(jié)局，不愿成為政治斗爭的工具。他在《擬古四十首·煌煌古京洛》一詩里寫有“榮華及三春，?？智锕?jié)至”之句，似乎他已察覺到家族的來日，有一種深深的危機意識。眼前的家勢已是無可附加的榮華，越是顯赫，越容易登高跌重，到那時整個家族恐會像突遭秋風(fēng)摧殘的草木，一派紅衰翠減。容若的擔(dān)心是正確的，康熙二十七年，納蘭明珠就遭到郭琇的彈劾，罷黜了大學(xué)士職位，這僅在容若死后的第三年。

容若有高貴的出身、體面的職位，可這如同一把雙刃劍，帶給他榮耀的同時，隨之也帶給他一幫小人的眼熱，成了他們攻擊的對象。他在《金縷曲·贈梁汾》這首詞中寫道：“且由他、娥眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已！”他又在《金縷曲·再贈梁汾，用秋水軒舊韻》里寫道：“憑觸忌，舌難翦?！闭~諛之臣的詆毀和無端誹謗讓他厭煩，卻也無可奈何，他不愿辯駁，只能冷笑置之。

正是容若敏銳的覺察到權(quán)力的易碎，讓他一心沉醉在最愛的詩詞之中。他結(jié)交的大多為布衣文人，他們經(jīng)常聚在一起，作詩填詞，風(fēng)花雪月，才為人們留下許多優(yōu)秀文章，也正因他對權(quán)勢的逃避，讓他有更多的精力投身在詩詞創(chuàng)作中。

三、沉浸在梵音佛卷里，放下了功名心

納蘭性德對佛教教義很感興趣，他參讀佛卷，廣泛了解，深受佛教影響。這與他好學(xué)不倦的品格不無相關(guān)，他在《淥水亭雜識》卷四里說：“三教里皆有義理，皆有實用……若不讀其書，不知其道……只自見其孤陋耳?！憋@然，容若主張讀書要雜學(xué)旁收，增加自己的學(xué)識。他自號楞伽山人，“楞伽”是梵文音譯，屬釋教用語，他的詞集《飲水詞》也來自佛教禪語“如人飲水，冷暖自知”。

容若常與朋友聚在一起吟詩作賦、談古論今，淥水亭成了他們聚會的雅地，“淥水”即清水，曹植的《洛神賦》中有“遠而望之，皎若太陽升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出淥波”之句。“芙蕖”即荷花，容若把自己的別業(yè)喚作“淥水亭”，并把自己的著作也題為《淥水亭雜識》，正因為荷花是佛教典籍中經(jīng)?？吹降南笳魑?，名字的取用都有自己的用意。

佛教看來，一切皆空，名利乃身外之物，一個人熱衷于富貴榮華，會漸漸身染污濁。佛家有言，“欲海難填，回頭是岸”。佛經(jīng)讓容若放下了對權(quán)勢地位的熱忱。

四、兒女情長，墮落情網(wǎng)

納蘭性德是位武官，可他有文人情感細膩的特征，他與妻子盧氏的愛情感人至深。兩人的婚姻雖是父母之命，多少帶點政治因素，不想?yún)s成就了一段良緣。

只可惜天公不作美，盧氏在結(jié)婚三年后，因難產(chǎn)而不幸逝去，成了容若一生的憾事，從此，他整個人意志消沉，詞風(fēng)也由清麗明快變得清冷幽怨。愛人的離去讓容若的創(chuàng)作達到一個井噴期，可以說每一首都清冷悲涼，感人至深，是淚與墨的結(jié)晶。

后人念念不忘的多半是他有關(guān)愛情的篇章，相比國仇家恨，愛情永遠最能喚起人們切身的感觸。人非草木，孰能無情？愈是不尋常的愛情，愈能讓人在充滿無奈的紅塵俗世中獲得慰藉和寄托。

反觀前面提到的幾位與容若一樣最初由侍衛(wèi)做起的人，無論史書工筆，還是筆記野史里幾乎看不到他們的愛情故事，或許在他們心里，愛情、女人不過是生命旅途里的一個陪襯，好男兒志在四方，耽于兒女私情是錯誤的選擇，高官厚祿才是人生的最高目標，這也是他們與深陷情愛泥淖里的容若走上不同道路的一個重要原因。

五、日積月累、玉汝于成

納蘭性德的詞作一直以來被人津津樂道，傳唱至今，與他勤學(xué)好讀的秉性分不開。父親明珠做過武英殿大學(xué)士、太子太傅等要職，文學(xué)素養(yǎng)極高。良好的家庭氛圍下，小容若耳濡目染，文學(xué)功底自然不差，加之出生在官宦王侯之家，家里藏書極多，容若得以大量閱讀到古圣先賢的著作，接受儒家文化的熏陶。舉人丁腹松博學(xué)多才，卻屢試不中，曾在納蘭府任私塾老師，容若的學(xué)識自是突飛猛進。后來，容若進入最高學(xué)府國子監(jiān)求學(xué)，又遇名師徐乾學(xué)，學(xué)問上了一個新的臺階，為他之后成為詞學(xué)大家打下堅實的基礎(chǔ)。

在容若他的詩詞里，人們常會看到一些典故的巧妙安排，它們都十分契合作品的主基調(diào)，與塑造的情境完美結(jié)合。詞語的選擇，遣詞造句恰當(dāng)服帖，疊字、頂真、反復(fù)、反問等修辭手法的運用，都與他日積月累的學(xué)識不無相關(guān)。

六、人生的“遺憾美”

容若一生順風(fēng)順水，有著普通人難以企及的家世、官職。但這些身外之物也如萬重枷鎖，鎖住他一生的自由與歡欣。鳥困樊籠的他，太想去廣闊的天空自由翱翔。本該有一番作為，正值壯年，容若就早早走完了他的一生，無人不扼腕嘆息。他如同轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，總給人以太多遐想與忖量。

有關(guān)他的一切，總帶有太多的神秘感，忍不住讓人去深究，如同面對一株枯萎的曇花，人們總會因錯失看到它綻放時的美麗而遺憾，這或許也是容若能歷久彌新的原因！

七、結(jié)語

納蘭性德是清代最具盛名、最富傳奇色彩的一位詞人。他的詞作受李煜婉約詞風(fēng)的影響，又有所發(fā)展，為詞的發(fā)展做出了自己的貢獻。相比沉重板正的朝靴官服，豐采飄逸的長衫折扇或許更適合他。他用自己異于常人的方法，開辟了人生新天地，書寫了另一番輝煌。

（南寧師范大學(xué)文學(xué)院）

作者簡介：袁耀武（1994-），男，山西忻州人，碩士在讀，研究方向：中國古代文學(xué)。