袁艷華　李媛

鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈是我國非常重要的旅游發(fā)展區(qū)，其不僅風(fēng)景優(yōu)美，還蘊藏著很多動聽的民間音樂，這些音樂長期存在于人們的生活中，成為他們生活中不可缺少的一部分。吳城排工號子是存在于吳城的一種較為古老的民間音樂，其由排工創(chuàng)作而成，同時又為排工勞作而服務(wù)。吳城排工號子不僅生動再現(xiàn)了吳城排工勞作時的精神面貌，也為鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展做出了重要的貢獻，成為鄱陽湖經(jīng)濟生態(tài)圈中一顆璀璨的明珠。

一、鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈與吳城排工號子

江西省將鄱陽湖城市圈作為依托，在不破壞鄱陽湖經(jīng)濟圈的生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，在鄱陽湖外圍建立了環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)，以推動經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的共同進步。環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)這一概念是2008年在江西省的一次座談會上提出的，后來在建設(shè)的過程中將名稱改為如今的鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈。在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈中，有一個不可忽視的城鎮(zhèn)——吳城。古人稱該地為“洪都門戶”。有著得天獨厚的地理位置，吳城周圍生長著繁茂的森林，優(yōu)越的自然環(huán)境為吳城文化的豐富和發(fā)展提供了土壤，而吳城排工號子也是在這樣的文化氛圍中逐漸出現(xiàn)并發(fā)展起來的，并被吳城人民傳唱至今。

吳城排工號子產(chǎn)生于排工們的生產(chǎn)勞動，是在排工扎排、放排時逐漸成形的一種原始聲樂。在進行不同勞動時，排工們喊號子的節(jié)奏不同。按照工序，排工號子可以分為以下幾種：扎排號子、撈排號子、倒梁號子、扛排號子、拉排號子、傳纜號子、絞車號子等。排工們的勞動絕大部分是體力活，因此排工之間更加注重分工合作，需要統(tǒng)一信念，一同發(fā)力。而勞動號子的作用就在于協(xié)調(diào)動作、統(tǒng)一行動、振奮人心。排工號子也有著各式各樣的演唱形式，有多人唱，往往是一領(lǐng)眾和，特點是起句昂揚、激越，和聲則往往有力、低沉、配合默契;也有個人唱，這種唱法較為自由，和排工的動作速度、力度強弱等密切關(guān)聯(lián)。通常，吳城排工號子散發(fā)著十分濃重的生活氣息，音調(diào)粗獷，節(jié)奏鏗鏘，氣勢豪邁。歌詞有七字句、五字句、兩字句，有時會添加襯句用以擴展或者連接。曲調(diào)方面，較為明顯的特征是用材不多，結(jié)構(gòu)方面也經(jīng)常是用單一的樂句或樂節(jié)稍加變化反復(fù)吟唱，句幅不長，明快簡潔，往往是一個節(jié)奏型貫穿整個排工號子。

日常工作中，吳城排工號子成了排工們生活的樂趣，成為排工們口耳相傳的原生態(tài)民歌，再現(xiàn)了吳城排工們奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，同時也展現(xiàn)了吳城厚重的吳楚歷史文化意蘊。相關(guān)學(xué)者表明，吳城排工號子早在我國明清之前就已經(jīng)出現(xiàn)了，在光緒年間被發(fā)揚光大，后世對這一古老的民間音樂更是敬畏有加。2010年，吳城排工號子被江西省列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為江西省重點保護的對象，同時吳城排工號子對于后人研究江西文化也有重要的價值意義。

二、吳城排工號子對鄱陽湖旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響

隨著近幾年我國對生態(tài)環(huán)境的重視以及對旅游業(yè)發(fā)展的大力倡導(dǎo)，鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈以其得天獨厚的地理位置，具有大力發(fā)展旅游業(yè)的天然優(yōu)勢。吳城在我國歷史上也是較為著名的千年古鎮(zhèn)，自古被稱為“洪都門戶”，因此每年都會引來大量的游客到鄱陽湖生態(tài)圈參觀，領(lǐng)略鄱陽湖的生態(tài)美景，感受吳城的古老氣息。吳城排工號子是我國原始生態(tài)藝術(shù)的體現(xiàn)，它來自民間，是典型的民間藝術(shù)，是吳城人民的物質(zhì)文明和精神文明的重要反映。吳城排工號子產(chǎn)生于民間，與人民勞作緊密相關(guān)，不僅具有獨特的學(xué)術(shù)價值，也對鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實意義。

（一）打造吳城排工號子表演館，增加游客量

吳城在歷史上占據(jù)著非常重要的位置，自古就有商客在此建立同鄉(xiāng)會館，會館文化成為吳城的一大特色，每年去吳城參觀會館的游客不計其數(shù)。為了更好地保護吳城會館，使會館吸引更多的游客，當(dāng)?shù)乜梢载S富會館的文化展示內(nèi)涵，將排工號子表演加入其中就是很好的辦法，讓會館具有更高的觀賞價值，同時使吳城排工號子得到保護和展示。吳城排工號子于2010年被江西省列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該大力發(fā)揮這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用，讓來自世界各地的游客都觀賞吳城排工號子表演，感受吳城排工號子背后蘊含的歷史文化底蘊，了解吳城古老人民的生活狀態(tài)與精神面貌，這對于鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈的發(fā)展有非常重要的意義。為了吸引更多的游客前來參觀，增加鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈的游客數(shù)量，在吳城排工號子表演館的具體建設(shè)過程中，要注意充分挖掘相關(guān)資源，打造獨特品牌，并建設(shè)一支高水平表演隊伍。下面對此進行詳細闡述。

深入挖掘排工號子資源，開發(fā)相應(yīng)的旅游產(chǎn)品是吳城發(fā)展旅游的重要基礎(chǔ)。和人文古跡、自然風(fēng)光等旅游資源不同，吳城排工號子可以讓旅游者感受到當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕惺墚?dāng)?shù)貏趧尤嗣竦恼鎸嵣?，讓自己對世界的認(rèn)識更加豐富，并更加深入地把握生活的意義和價值所在。處于鄱陽湖地區(qū)的吳城排工號子的相關(guān)資源較為豐富，具有開發(fā)成旅游產(chǎn)品的優(yōu)良基礎(chǔ)。在具體的開發(fā)過程中，要保留吳城排工號子的原有特色，注重其多樣性、文化性、原始性和體驗性，打造出具有吳城特色、能夠體驗排工生活和鄉(xiāng)村風(fēng)光的旅游產(chǎn)品。與此同時，政府要給予相關(guān)的規(guī)劃意見，將吳城排工號子資源和鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈內(nèi)其他相關(guān)資源聯(lián)合起來，共同打造當(dāng)?shù)氐奈幕糜误w系。

除了挖掘資源，還要注重打造特色品牌，通過特色吸引游客，進一步提升吳城的知名度。吳城排工號子具有獨特的歷史文化底蘊，因此在此地開發(fā)旅游資源，必須走特色路線，在開發(fā)過程中突出排工號子與其他民歌的差異性，設(shè)計出獨特的旅游線路、旅游產(chǎn)品和相關(guān)的旅游商品，在打造精品旅游地的同時，進一步提升鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈的影響力和知名度。

衡量吳城排工號子表演館質(zhì)量的一個重要因素就是表演隊伍的水平。要想切實擴大表演館的影響力、發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)，還需要打造一支精品的、獨具特色的、原生態(tài)的表演隊伍。但因為當(dāng)?shù)嘏殴ぬ栕拥难莩叨酁槠胀ㄅ殴?，他們?nèi)狈ο鄳?yīng)的文化素養(yǎng)和專業(yè)訓(xùn)練，沒有較高的業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)，無法較好地適應(yīng)表演館建設(shè)的需要。為此，相關(guān)政府部門和企業(yè)等需要重視對吳城排工號子表演人員的培養(yǎng)和訓(xùn)練，對他們展開多層次、全方位的培訓(xùn)和教育，打造出一支吳城獨有的、特色的表演隊伍。相關(guān)部門可以制訂相應(yīng)的人才培養(yǎng)計劃，運用各種方式靈活培養(yǎng)人才，為吳城排工號子表演館儲備人才。

（二）打造吳城排工號子水上演藝劇場，推動旅游業(yè)發(fā)展

位于江西省北部的鄱陽湖是我國最大的淡水湖，湖區(qū)內(nèi)部有著豐富的生物多樣性。同時，鄱陽湖濕地也是我國面積最大的一個濕地保護區(qū)。另外，位于長江流域下游的鄱陽湖是長江流域的一個非常重要的蓄水湖泊，每年長江約有六分之一的徑流量源自鄱陽湖。也正是因為鄱陽湖有著廣闊的水域面積，所以鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈才受到國家的高度重視，江西省致力于將鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈打造成綠色環(huán)保、經(jīng)濟發(fā)達的區(qū)域，并重點發(fā)展其旅游產(chǎn)業(yè)。為了促進鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈旅游業(yè)的發(fā)展，也為了更好地豐富廣大游客的旅游體驗，吸引游客在吳城住下來，吳城可以在鄱陽湖廣闊的水面上打造吳城排工號子“水上演藝劇場”供游客觀賞，打造一場獨特的視覺盛宴。

建筑設(shè)計方面，運用借景的方法融入周圍的景觀資源。在設(shè)計吳城排工號子水上演藝劇場時，可以將鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈中各種具有旅游價值的水域、自然景物、人文景觀等充分利用起來，用借景的方法將它們合理納入表演布景或表演過程中，使演出場景更加真實，讓觀眾感受到更加地道、原生態(tài)的演藝特色。比如，利用當(dāng)?shù)氐乃蛸Y源對排工勞動場景進行真實再現(xiàn)，還原排工在勞動時所用的各種道具。這樣在演藝劇目開始之前，觀眾就能夠感受到吳城當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦纳顨庀ⅰ?/p>

觀演形式方面，采用靈活多樣的演出形式，增強和現(xiàn)場觀眾的互動性。吳城排工號子水上演藝劇場是一種演藝活動，其歸根結(jié)底是為到場的游客服務(wù)的。而當(dāng)下社會的游客更加傾向于愉悅歡快的氛圍，更加注重“新、奇、特”的旅游感受。要想讓演員和觀眾更加親密，將觀眾的情緒充分調(diào)動起來，就必然要增強演藝過程中的互動性，讓觀眾成為演藝過程的一部分，讓他們真正融入進來。比如，演藝過程中可以設(shè)置專門的觀眾演唱環(huán)節(jié)，讓觀眾親自演唱吳城排工號子。另外，舞臺形式設(shè)置方面，建議采用環(huán)繞式舞臺，即讓舞臺將觀眾席圍繞起來，這樣可以使演出界面得到極大拓展，使觀眾視野更加開闊，讓表演的氛圍更加具有感染力，并且更加容易塑造大場景的演出場面。

呈現(xiàn)效果方面，更加注重場景豐富性和畫面逼真性。隨著科技進步和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，電影技術(shù)逐漸發(fā)展起來，使得傳統(tǒng)的舞臺布景處于下風(fēng)。為了不始終處于劣勢，在打造吳城排工號子水上演藝劇場時，可以不再局限于原本的觀演模式，而是進行一定的藝術(shù)創(chuàng)新，利用高科技的機械設(shè)備和舞臺裝置來制造出絕無僅有的舞臺效果，通過設(shè)計人員的想象力為演藝劇場增添更多色彩。只有演出變得新穎獨特，才能在吸引游客、打造品牌的同時促進鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈的發(fā)展。因此，不管是演出形式、文化主體、舞臺布景，還是燈光、機械設(shè)備和觀眾席布局等方面，都需要相關(guān)人員的密切配合，在因地制宜的同時，視劇目需要，靈活改變舞臺設(shè)計，讓吳城排工號子水上演藝劇場更具吸引力。

三、結(jié)語

吳城排工號子是江西地地道道的民間藝術(shù)，是鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈中一顆亮眼的明珠，其不僅具有非常重要的學(xué)術(shù)價值，還具有獨特的觀賞價值，為鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈的發(fā)展注入了新的發(fā)展活力。通過對吳城排工號子這一民間藝術(shù)的保護、開發(fā)與利用，建設(shè)相應(yīng)的表演館和水上劇場，鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈一定會吸引廣大中外游客前去游覽觀賞，以此促進鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。

（江西科技學(xué)院）

基金項目：本文系江西省藝術(shù)規(guī)劃課題“吳城排工號子在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈旅游發(fā)展中的融合研究”（項目編號：YG2018217）的階段性研究成果之一。