周海林

摘 要：從遠(yuǎn)古的美術(shù)遺物中就可以看出，美術(shù)是人類的一種重要語言，是傳承歷史文化的重要載體，也是人類情感表達(dá)交流思想的最形象、最直觀的形式，這種可視的語言是不分國界，不分年齡，不分文化程度的，是口頭語言，和文字表述無法替代的，在網(wǎng)絡(luò)盛行的讀圖時代，更能說明美術(shù)語言的無可替代的優(yōu)勢。

人類獲取外部信息形成自身知識結(jié)構(gòu)的途徑很大一部分來源于視知覺，對學(xué)生的視知覺能力的培養(yǎng)，是教育教學(xué)過程中不容忽視的一項任務(wù)。美術(shù)教育是培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生。賴德勝.全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)實驗稿視知覺的唯一途徑，是其他課程無法做到的，通過美術(shù)教育可以激活學(xué)生的形象思維，使學(xué)生學(xué)會對視覺形象的觀察與分析，并能快速，準(zhǔn)確的記憶和表達(dá)，這種記憶和表達(dá)是在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析綜合的結(jié)果，學(xué)生在分析綜合的過程中勢必要聯(lián)系到所掌握的其他學(xué)科知識，這樣就使各科知識在這里得以交叉、應(yīng)用和驗證，有利于學(xué)科間的整合，促進(jìn)了其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。美術(shù)與其他學(xué)科間的互相滲透和融合，是現(xiàn)代課程改革的發(fā)展趨勢。各學(xué)科的融合是打破美術(shù)與各學(xué)科之間的壁壘，突破學(xué)科的界限，整合學(xué)生的知識，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高美術(shù)課堂教學(xué)的效果，更有利于學(xué)生綜合思維與綜合研究能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：重要語言;觀察分析;融合參透;綜合教學(xué)

一年級的美術(shù)課，是小朋友告別幼兒園后開始接觸小學(xué)美術(shù)的開端，是學(xué)生形成關(guān)心學(xué)校、愛護(hù)集體、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)的關(guān)鍵時刻，也是培養(yǎng)學(xué)生了解生活、動腦動手、創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑。對于一年級的學(xué)生，我采用了各種學(xué)科相互聯(lián)系的方法，更好地貫徹新的教育理念，讓學(xué)生學(xué)會主動學(xué)習(xí)。

一、文化、信息技術(shù)的融合

美術(shù)是人類的一種重要語言，是傳承歷史文化的重要載體，是文字符號的“鼻祖”——起初的文字都是圖文字，也是人類情感表達(dá)交流思想的最形象、最直觀的形式，這種可視的語言是不分國界，不分年齡，不分文化程度的，是口頭語言，和文字表述無法替代的，在網(wǎng)絡(luò)盛行的讀圖時代，更能說明美術(shù)語言的無可替代的優(yōu)勢。美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，美術(shù)學(xué)習(xí)不僅僅是一種單純的技能技巧的練習(xí)，而是一種文化學(xué)習(xí)。在我們的山水畫中就特別人與自然的融合，追求詩中有畫畫中有詩的意境。

在美術(shù)課《變臉》一課中，通過自己網(wǎng)絡(luò)搜索，制作成多媒體課件，分別向同學(xué)們展示了我國各個地域戲劇的臉譜，觀賞川劇“變臉”，引起學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)制作臉譜的興趣，接著又用直觀的圖片介紹臉譜的藝術(shù)特點，這比教師只用嘴巴述說的效果要好得多，讓學(xué)生觀看網(wǎng)上外國人學(xué)京劇的視頻，從中激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛，也對身為一名中國人而感到驕傲，而這些都是由信息技術(shù)，由現(xiàn)代化的教學(xué)手段所帶給我們的。

美術(shù)課中融合了信息技術(shù)，讓學(xué)生在信息的海洋里暢游，使美術(shù)與各種文化相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

二、“數(shù)學(xué)”的潛移默化

美術(shù)作品中的點、線、面是數(shù)學(xué)幾何知識的主要內(nèi)容，因此數(shù)學(xué)和美術(shù)也就有了許多的不解之緣。特別是新課改數(shù)學(xué)的教本80%是以圖為主，使得數(shù)學(xué)里融入了大量美術(shù)知識，同時美術(shù)課中也融合了很多的數(shù)學(xué)內(nèi)容，使得美術(shù)與數(shù)學(xué)相輔相成。通過美術(shù)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，使學(xué)生會觀察、分析從圖畫中得出信息，對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)更有興趣和想象力的培訓(xùn)是非常有幫助的。

1.對一年級的孩子來說，點、線、面的概念比較模糊，但他們已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)驗，再加上老師的示范和引領(lǐng)，他們能初步理解大點、小點、圓點、尖點，線有直線、曲線、折線，面有正方形、長方形、三角形、圓、梯形等。認(rèn)識這些點、線、面是為了使孩子能有更好更豐富的圖案創(chuàng)作的素材，其實也滲透了許多數(shù)學(xué)幾何知識的內(nèi)容。

2.在上《在數(shù)字變變變》這課的時候，既進(jìn)一步鞏固了數(shù)學(xué)中的阿拉伯?dāng)?shù)字知識，又認(rèn)識了很多新的圖形，為以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。我首先組織學(xué)生歌唱數(shù)字《0至9》的歌，再讓學(xué)生欣賞作品、觀察物品、聯(lián)想數(shù)字。學(xué)生在原有的認(rèn)知水平上創(chuàng)造出更多圖形，如“2”出來像小鴨還像水龍頭。也為自己創(chuàng)作更有趣的作品提供了內(nèi)容。

三、“德育”的相融

美術(shù)學(xué)科是以美育為出發(fā)點，以情感教育為主的。她是全面發(fā)展素質(zhì)教育的重要組成部分。而審美教育對人的潛移默化的作用歷來被許多有識之士所認(rèn)識。馬克思?xì)v來十分重視青年一代的審美教育，認(rèn)為藝術(shù)不僅能幫助人們認(rèn)識世界，而且能鼓舞人們改造世界，去創(chuàng)造美好生活。我國著名藝術(shù)教育家豐子皚先生曾這樣說道：“我教藝術(shù)科，主張不求有直接效果，而注重間接效果;不求學(xué)生能作直接有用之畫，但求涵養(yǎng)去愛美之心。能用作畫的一般的心來處理生活，對待人生、則生活美化、人世和平。此藝術(shù)最大致用?！濒斞敢舱f道“美術(shù)可以輔翌道德、美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足之淵邃人生之性惰、崇高人之好尚、亦可輔道德以為治?！痹谛W(xué)美術(shù)教學(xué)中把道德寓于美的形式中，借助美育的形式，來提高德育的質(zhì)量，也讓學(xué)生的作品充滿著愛和溫暖。

一年級美術(shù)有一節(jié)《我的太陽》，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色。為了使本課的內(nèi)容適應(yīng)低年級學(xué)生的年齡特征，并能快速理解和消化顏色知識，我用“七色花”的故事引入：有一個勇敢的小女孩想要找到自己的爸爸，因為她的勇敢得到了一朵“七色花”，七色花幫助小女孩找到了自己的爸爸。如果你也想擁有屬于自己的“七色花”，你必須用今天學(xué)的知識來創(chuàng)作自己的七色花，帶著想擁有屬于自己的“七色花”的心，孩子們開始了自己的希望之旅。

在平時的美術(shù)訓(xùn)練的過程中特別注意學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。如：愛惜紙張，不隨地扔紙，妥善保管自己的用具，正確使用美術(shù)用具，不浪費，不損壞。好習(xí)慣不僅是學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也會對他們的良好道德品質(zhì)的形成起到促進(jìn)的作用。

四、“音樂”的五彩斑斕

小學(xué)的美術(shù)欣賞課中，是要讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，在教師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)作品的分析和評價，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀。一直以來，老師在尋求著各種方式和方法上好欣賞課，在欣賞中結(jié)合音樂是一種行之有效的方法。

《亮眼睛》一課中，用一曲《媽媽的眼睛》作為背景音樂，感受媽媽慈愛的眼睛會說話的神奇，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為下一步的教學(xué)活動的開展鋪平了道路。

美術(shù)和音樂可以做到“觸類而旁通”，這樣，許多問題也會迎刃而解了。

所以美術(shù)與其他學(xué)科間的互相滲透和融合，更有利于學(xué)生綜合思維與綜合研究能力的培養(yǎng)。