李曉宇

“自文藝復(fù)興以來(lái)，最偉大的繪畫(huà)天才——萊布爾的作品很少被人們充分地展示出來(lái)。萊布爾對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是榜樣，雖然他的繪畫(huà)藝術(shù)處于不同思想的紛爭(zhēng)和不同派別的不和之中，但他的作品有如青銅巖（Rocher de Bronce）1，向我們突出了它的樸素簡(jiǎn)單和完美。”這些充滿(mǎn)感情的話(huà)語(yǔ)是馬克思·利伯曼（Max Liebermann）在1929年萊布爾大型展覽的開(kāi)幕式上的發(fā)言2，他是萊布爾作品的推崇者之一。隨著我們同萊布爾生活時(shí)代的時(shí)間距離越拉越大，人們也能夠更加宏觀的認(rèn)識(shí)萊布爾和他的作品，現(xiàn)代藝術(shù)科學(xué)可以更清楚地認(rèn)識(shí)到萊布爾身上所散發(fā)出的有益的、卓有成效的力量，以及德國(guó)藝術(shù)在十九世紀(jì)后半期有怎樣的積極的發(fā)展。

圖1 萊布爾 萊布爾自畫(huà)像 11.5cm×12cm 油畫(huà)（木板）1871年科隆 路德維希博物館藏

十九世紀(jì)后半期的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有目標(biāo)明確的綱領(lǐng)，這在某種程度上影響了很多藝術(shù)家，他們將他們的現(xiàn)實(shí)主義觀點(diǎn)融入藝術(shù)創(chuàng)作之中，客觀地將環(huán)境的表現(xiàn)形式、生活、自然以及社會(huì)融入藝術(shù)作品之中，也因此反映了現(xiàn)實(shí)。在這一時(shí)期還產(chǎn)生了另外一個(gè)藝術(shù)流派，那就是自然主義。人們常常把現(xiàn)實(shí)主義和自然主義相提并論，然而這兩個(gè)流派除了有偶爾的重合之外還是有非常大的區(qū)別的。自然主義的作品僅僅是將忠于自然的一些偶然事件片段和一些毫無(wú)聯(lián)系的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)了出來(lái)，否定了事物的真實(shí)性和其與整體之間的關(guān)系，因此自然主義是一種以技術(shù)為導(dǎo)向的形式性藝術(shù)。然而現(xiàn)實(shí)主義的造型原則是：在藝術(shù)作品中再現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)是作為整體的一個(gè)部分來(lái)呈現(xiàn)的，所以即使在作品中有很多細(xì)節(jié)的描繪，整體之間的聯(lián)系還是可以清晰地看到的，它不是生活與自然的一般表面反映，而是透過(guò)現(xiàn)象反映事物的本質(zhì)。在真正的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)作品當(dāng)中，人們甚至可以看出該藝術(shù)品所處時(shí)代的特性和本質(zhì)，各種社會(huì)力量以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。正因如此，現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)在十九世紀(jì)被視為十分新穎的、帶有革命性質(zhì)的藝術(shù)，也使得現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)受到其他藝術(shù)流派和當(dāng)時(shí)社會(huì)的敵視。

當(dāng)時(shí)，自然科學(xué)的研究更廣泛地開(kāi)展起來(lái)并很快取得了意想不到的成果，許多革命性的發(fā)明，比如蒸汽機(jī)車(chē)、電的應(yīng)用等使得技術(shù)的應(yīng)用更加廣泛，也為之后工業(yè)生產(chǎn)的繁榮和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。一個(gè)由工業(yè)、手工業(yè)和銀行業(yè)所組成的嶄新的社會(huì)階層慢慢獲得了財(cái)富和富足的生活，其政治影響力也逐步加強(qiáng)。與此同時(shí)“工業(yè)工人集群”這個(gè)新的社會(huì)要素也產(chǎn)生了，因?yàn)樗麄兠刻於家苯咏佑|機(jī)器和其他技術(shù)性的工具，也因?yàn)樗麄兎浅２缓玫慕?jīng)濟(jì)條件，使得他們非常擁護(hù)當(dāng)時(shí)盛行的理性、客觀、強(qiáng)調(diào)唯物主義的思想。

這一趨勢(shì)存在于所有資本主義和新興資產(chǎn)階級(jí)得到發(fā)展的歐洲國(guó)家中，比如法國(guó)和德國(guó)。德國(guó)的這一發(fā)展是有歷史原因的，雖然德國(guó)在1840年左右也開(kāi)始了工業(yè)化進(jìn)程，但是新生產(chǎn)方式的全面發(fā)展仍然受到一些尚未解決的民族問(wèn)題的阻礙。1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)之后，德國(guó)以“鐵血政策”為標(biāo)志完成了統(tǒng)一，其經(jīng)濟(jì)也因此可以更加順暢地發(fā)展。和其他鄰國(guó)相比，德國(guó)通過(guò)使用新的生產(chǎn)資料使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，這也解釋了德國(guó)大資產(chǎn)階級(jí)生活質(zhì)量提高之后，為什么十九世紀(jì)德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)一些共同的社會(huì)和文化表現(xiàn)形式受到人們的重視，為什么萊布爾和他的現(xiàn)實(shí)主義作品在這個(gè)時(shí)候與主流思想形成了對(duì)抗（與萊布爾志同道合之人法國(guó)人庫(kù)爾貝也是如此）。現(xiàn)實(shí)主義流派的藝術(shù)家都清楚地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)藝術(shù)發(fā)展的弊端，他們要求藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)描繪出真實(shí)的、貼近生活的現(xiàn)實(shí)，正如當(dāng)時(shí)的科學(xué)研究只將通過(guò)實(shí)驗(yàn)論證過(guò)的自然規(guī)律作為科學(xué)研究的基礎(chǔ)一樣，藝術(shù)創(chuàng)作也應(yīng)當(dāng)忠于人們看到的自然景象。因此繪畫(huà)的主題是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，并且不是只有畫(huà)的內(nèi)容是重要的，怎樣去畫(huà)也是非常重要的，要運(yùn)用繪畫(huà)工具客觀地將自然呈現(xiàn)出來(lái)。

萊布爾清楚地認(rèn)識(shí)到了自己的任務(wù)，他要給當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們樹(shù)立一個(gè)榜樣，告訴他們什么才是真正的藝術(shù)，同時(shí)他當(dāng)然也認(rèn)識(shí)到了前方的重重困難，當(dāng)時(shí)許多藝術(shù)家都反對(duì)萊布爾的主張，因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)萊布爾的主張需要很高的藝術(shù)素養(yǎng)，也就要求更大的工作量。萊布爾的抗?fàn)幾兊迷絹?lái)越艱難而且成效很小，他在剛開(kāi)始的時(shí)候還有一小群志趣相投的朋友支持，但是后來(lái)他就只能孤身一人地對(duì)抗眾多的藝術(shù)家、文藝評(píng)論家了。

從創(chuàng)造方式上來(lái)講萊布爾是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家，他通過(guò)他的畫(huà)作靜靜地把人性中最真實(shí)的東西挖掘出來(lái)，所以他的繪畫(huà)在題材選擇上體現(xiàn)了一種回歸的思想。萊布爾畫(huà)作的主要題材大都是在他身邊生活的人們，他深入了解這些人，因此能夠用他獨(dú)有的方式來(lái)表現(xiàn)這些人。僅僅是萊布爾的肖像作品就可以為他贏得藝術(shù)聲譽(yù)了，因?yàn)椴皇撬挟?huà)家都能做到單單利用繪畫(huà)手段，而不利用很多的附加性描述就能確切地展現(xiàn)出一個(gè)人的性格特征。

萊布爾自成一派的畫(huà)風(fēng)和他所贏得的聲譽(yù)主要是通過(guò)描繪農(nóng)民來(lái)實(shí)現(xiàn)的，描繪農(nóng)民日常生活的繪畫(huà)作品在十九世紀(jì)是十分常見(jiàn)的，最早將農(nóng)民生活列入繪畫(huà)題材范圍的事件可以追溯到十六七世紀(jì)的荷蘭。十九世紀(jì)的大部分農(nóng)民畫(huà)家比如德弗雷格爾（Defregger）、克瑙斯（Knaus）等等描繪出的并不是最真實(shí)的農(nóng)民生活，而是經(jīng)過(guò)美化了的并且以幽默的方式來(lái)呈現(xiàn)出來(lái)的，這也是為了迎合當(dāng)時(shí)城市里買(mǎi)主們的品味，這些畫(huà)家好多都是農(nóng)民的孩子，他們來(lái)到城市中生活并且憑借回憶來(lái)描繪出迎合城市人想象的農(nóng)村圖景。相反的，萊布爾是一個(gè)完完全全的城里人，一個(gè)典型的學(xué)院培養(yǎng)出的畫(huà)家，但是對(duì)繪畫(huà)真實(shí)性的追求讓他離開(kāi)了城市來(lái)到了鄉(xiāng)村。在遠(yuǎn)離城市的鄉(xiāng)村，他生活在農(nóng)民的世界里，萊布爾內(nèi)心的真誠(chéng)，使他成了農(nóng)民的朋友，深入了解到他們的生活方式和喜怒哀樂(lè)，這也讓他能夠在他的畫(huà)作中栩栩如生地呈現(xiàn)出這些農(nóng)民和他們的生活環(huán)境。

萊布爾的繪畫(huà)有一個(gè)特點(diǎn)，他只畫(huà)靜止在家里的人，而不畫(huà)那些在農(nóng)作或者在工廠工作的人，這一點(diǎn)與庫(kù)爾貝（Courbet）和門(mén)采爾（Menzel）等畫(huà)家不同。因?yàn)槿R布爾總是畫(huà)他身邊的人，所以和現(xiàn)實(shí)素材之間的直接接觸變得十分必要，加之萊布爾最后因?yàn)閷?duì)城市藝術(shù)活動(dòng)的厭惡和他作品的不被重視，選擇了孤獨(dú)地搬到巴伐利亞州的鄉(xiāng)村中生活，他也因此將自己的繪畫(huà)內(nèi)容限制在了對(duì)農(nóng)民的表現(xiàn)上。萊布爾選擇畫(huà)靜態(tài)素材的另一個(gè)原因是他特別的繪畫(huà)方法，他要將對(duì)象完完全全地真實(shí)地展示出來(lái)，在繪畫(huà)的過(guò)程中他只畫(huà)眼前可以看到的東西，不論是人還是周?chē)沫h(huán)境，這就要求有大量的模特，而且這些模特必須長(zhǎng)時(shí)間保持一個(gè)靜止的姿勢(shì)。他的畫(huà)有時(shí)候要在室內(nèi)經(jīng)過(guò)幾個(gè)月甚至幾年的加工，以此來(lái)抵御天氣狀況的影響和光的變化。

萊布爾對(duì)于繪畫(huà)的造型構(gòu)圖了然于心，有時(shí)他畫(huà)好草圖之后，他就把眼前所看到的東西直接一筆一筆地畫(huà)到畫(huà)布上，這種所謂的“一次性上色畫(huà)法”（Alla prima）3要求畫(huà)家有很高的繪畫(huà)技巧，因?yàn)樵诋?huà)畫(huà)的過(guò)程中要一直注意每一筆的色彩運(yùn)用都要十分正確，都要與對(duì)象和整幅畫(huà)面相協(xié)調(diào)，同時(shí)他又要注意光的表現(xiàn)、畫(huà)面的比例問(wèn)題以及空間立體效果的呈現(xiàn)。萊布爾同時(shí)還做到了將事物的各個(gè)細(xì)節(jié)都細(xì)致入微地呈現(xiàn)出來(lái)，這種繪畫(huà)方式要求藝術(shù)家有很高的注意力集中度和極大的耐心。萊布爾便擁有這些特性，通過(guò)明快的色彩運(yùn)用和對(duì)于空間的細(xì)致描寫(xiě)，在他的農(nóng)村畫(huà)作中表現(xiàn)出了鄉(xiāng)村特有的生活氛圍，為了將現(xiàn)實(shí)完全地呈現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么內(nèi)容是不重要的。

萊布爾的繪畫(huà)是十分符合現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)藝術(shù)的，他所繪畫(huà)的對(duì)象都是生活中的平常人，沒(méi)有將人物形象刻意美化，畫(huà)中人物的容貌、穿著和周?chē)沫h(huán)境背景都被打上了深深的時(shí)代烙印。畫(huà)家萊布爾一直信奉的箴言就是“我只畫(huà)我看到的東西”4，除了以事實(shí)經(jīng)驗(yàn)為信條之外，現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)還十分看重對(duì)繪畫(huà)方法的堅(jiān)持?！艾F(xiàn)實(shí)”的引入被認(rèn)為是現(xiàn)代藝術(shù)的開(kāi)端，擺脫了歷史、宗教和神話(huà)的負(fù)擔(dān)，藝術(shù)家們可以將更多的注意力專(zhuān)注于繪畫(huà)技藝本身。優(yōu)秀的繪畫(huà)技藝可以幫助提升藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值，繪畫(huà)中所塑造形象的真實(shí)性賦予了一幅畫(huà)極大的藝術(shù)認(rèn)同，因此萊布爾的作品（幾乎全是農(nóng)民肖像和室內(nèi)畫(huà)）被視作是極佳的畫(huà)作，他的畫(huà)真實(shí)展現(xiàn)了十九世紀(jì)后半葉德國(guó)農(nóng)民的生活狀態(tài)。

《教堂里的三位女士》這幅作品屬于萊布爾在十九世紀(jì)七八十年代創(chuàng)作的重要作品之一，到現(xiàn)在為止都以“不可思議的真實(shí)性”5而著稱(chēng)。在當(dāng)時(shí)，萊布爾大尺寸作品中細(xì)節(jié)的描繪十分精細(xì)，繪畫(huà)技巧得到了評(píng)論家們的一致好評(píng)，然而他所繪畫(huà)的主題的丑陋性卻遭到了評(píng)論家們的批評(píng)和蔑視，他們認(rèn)為《教堂里的三位女士》這幅畫(huà)根本就沒(méi)有內(nèi)容。這些評(píng)論為人們打開(kāi)了一個(gè)新的視角，現(xiàn)實(shí)主義并不只是真實(shí)展現(xiàn)事實(shí)這么簡(jiǎn)單，這也是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義在萌芽時(shí)期十分看重的一點(diǎn)。

關(guān)于萊布爾的研究主要集中于西方學(xué)術(shù)界，特別是德語(yǔ)學(xué)術(shù)界，直到二十世紀(jì)的前三十年，萊布爾的作品才通過(guò)大量的出版和各種各樣的展覽得到了人們的贊譽(yù)?，F(xiàn)今的藝術(shù)史研究越來(lái)越認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)在十九世紀(jì)的藝術(shù)史上所起到的重要積極作用。慕尼黑名為“1869至1958年——現(xiàn)代藝術(shù)的覺(jué)醒”的藝術(shù)展便證明了這一點(diǎn)。在這個(gè)展覽中對(duì)比了先前的藝術(shù)作品和“萊布爾集團(tuán)”的藝術(shù)作品，并得出結(jié)論：后者在當(dāng)時(shí)更加面向未來(lái)。名為“威廉·萊布爾和他的集團(tuán)”（1974，慕尼黑）的大型展覽所引起的強(qiáng)烈反響，更加證明了萊布爾的藝術(shù)理念在一百年之后越來(lái)越被人們所理解和接受。

在藝術(shù)史研究領(lǐng)域，威廉·萊布爾作品的現(xiàn)實(shí)主義傾向尚未被全面、直接地品評(píng)過(guò)。第一位整理萊布爾作品的人應(yīng)該就是埃米爾·瓦爾德曼（Emil Waldmann）了。除了1914年和1930年出版萊布爾的繪畫(huà)名冊(cè)外，他還發(fā)表過(guò)關(guān)于萊布爾作品的研究性文章。6在研究萊布爾的領(lǐng)域，最重要的文獻(xiàn)來(lái)自埃貝哈德·盧美爾（Eberhard Ruhmer）。7他對(duì)萊布爾和萊布爾集團(tuán)8的研究主要集中在繪畫(huà)技巧、作畫(huà)方式和思想流派方面，盧美爾的研究成果為研究萊布爾打下了基礎(chǔ)。1994年舉辦過(guò)一次大型的萊布爾作品展覽，在展品目錄冊(cè)里除了有關(guān)于作品歷史的相關(guān)文章之外還有大量著重說(shuō)明繪畫(huà)技巧的文章。9波利斯·洛爾（Boris Rohrl）在1994年同年還發(fā)表了一篇博士論文，這是一篇關(guān)于萊布爾生平和作品的專(zhuān)題著作，10洛爾收集研究了許多關(guān)于萊布爾的資料，他詳盡描述了萊布爾的生平并向我們講述了許多之前鮮為人知的逸事。洛爾希望利用一些當(dāng)時(shí)的評(píng)論報(bào)道來(lái)還原一個(gè)真實(shí)的“萊布爾傳奇”，但是對(duì)于單幅作品的分析卻相對(duì)比較匱乏。洛爾認(rèn)為萊布爾的繪畫(huà)就是十分貼近現(xiàn)實(shí)、突出人物性格的農(nóng)民主題繪畫(huà)。美國(guó)學(xué)者琳達(dá)·諾和林（Linda Nochlin）在1971年首次出版的《現(xiàn)實(shí)主義》一書(shū)也是將法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作為出發(fā)點(diǎn)，并沒(méi)有追尋這個(gè)詞的普遍定義。11諾和林在研究現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)候著重研究現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)實(shí)之間模棱兩可的關(guān)系。迄今為止，我們能讀到關(guān)于萊布爾生平資料的主要來(lái)源是他朋友尤利斯·邁爾（Julius Mayr）為他寫(xiě)的傳記，這本書(shū)首次出版于1906年，后來(lái)多次再版發(fā)行。12

藝術(shù)史上大多數(shù)與現(xiàn)實(shí)主義相關(guān)的研究都是以法國(guó)繪畫(huà)作品為立足點(diǎn)，很少涉及威廉·萊布爾。在法國(guó)，現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)概念被許多藝術(shù)家當(dāng)作綱領(lǐng)性的口號(hào)來(lái)使用，在文學(xué)性或者政治性的辯論中以此來(lái)表明自己的立場(chǎng)。在德國(guó)情況有所不同，自從歌德（Johann Wolfgang von Goethe）13、席勒（Johann Christoph Friedrich von Schiller）14時(shí)代開(kāi)始，現(xiàn)實(shí)主義一直是藝術(shù)理論和藝術(shù)評(píng)論中的一個(gè)分類(lèi)，這個(gè)傳統(tǒng)一直沿用到十九世紀(jì)晚期，當(dāng)然對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)概念并沒(méi)有明確的定義，現(xiàn)實(shí)主義和自然主義之間也沒(méi)有明顯的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，因此這兩個(gè)詞在當(dāng)時(shí)幾乎一直被當(dāng)作同義詞在使用。

從文字資料記載中我們就可以看出，一些現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家敘述性的技法和創(chuàng)作模式，影響了當(dāng)時(shí)的大眾審美習(xí)慣。當(dāng)我們把目光轉(zhuǎn)向法國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義的原則是被改變了的，人們不是像他們所聲稱(chēng)的那樣只畫(huà)與現(xiàn)實(shí)完全相符的東西，法國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)用諷喻的手法加強(qiáng)了繪畫(huà)的表現(xiàn)力和深意，庫(kù)爾貝（Courbet）的繪畫(huà)側(cè)重于政治方面的內(nèi)容，米勒（Millet）專(zhuān)注于宗教的內(nèi)容。而萊布爾的畫(huà)從構(gòu)圖上來(lái)說(shuō)大都并沒(méi)有很深的含意，對(duì)于主題的感悟只能從觀看畫(huà)面中得出。

圖2 萊布爾 男人體素描 48.1cm×31 cm紙本素描 1864年 科隆 瓦爾拉夫里夏茨博物館藏

萊布爾有一句格言：“所見(jiàn)即一切（Sehen ist alles），即使是最細(xì)微的東西也是可觀察的。”15主要通過(guò)“所見(jiàn)”，而不是通過(guò)將畫(huà)中所描繪的事物作為一個(gè)故事來(lái)判斷一幅畫(huà)，這個(gè)要求符合當(dāng)時(shí)人們對(duì)視覺(jué)和繪畫(huà)能力的強(qiáng)調(diào)。直到十九世紀(jì)三十年代，眼睛還被當(dāng)作是客觀觀察世界的媒介，我們看到的就是這個(gè)世界在我們的視網(wǎng)膜上投射的影像。我們的所見(jiàn)依存于身體機(jī)能的這一論斷動(dòng)搖了人們的感官認(rèn)知。在這一背景下從“所見(jiàn)”中產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)主義?，F(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家們的繪畫(huà)方式是各不相同的，但是有一點(diǎn)是共同的——都有客觀性。在一幅現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的構(gòu)思中，“所見(jiàn)”是起到關(guān)鍵作用的因素，從畫(huà)面中一定要能讀出真實(shí)的、有生命的東西。當(dāng)然在十九世紀(jì)“所見(jiàn)”這個(gè)問(wèn)題本身就是有爭(zhēng)議的，因?yàn)樯砩系恼J(rèn)知讓我們不能夠完全確信，我們眼前“所見(jiàn)”的就是真正的現(xiàn)實(shí)。我認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)藝術(shù)起到了一個(gè)替代的功能：他們通過(guò)描摹的方法將現(xiàn)實(shí)構(gòu)建了出來(lái)。

圖3 萊布爾 十八歲的自畫(huà)像 33cm×29 cm油畫(huà) 1862年 漢諾威下薩克森美術(shù)館藏

圖4 慕尼黑美術(shù)學(xué)院 攝影 2012年

在那個(gè)社會(huì)不斷變革，工業(yè)化進(jìn)程飛速發(fā)展的年代，萊布爾孤獨(dú)地在巴伐利亞的鄉(xiāng)村進(jìn)行他的藝術(shù)創(chuàng)作，他曾用簡(jiǎn)短而又平淡的話(huà)語(yǔ)描述了自己的整個(gè)人生道路，這一點(diǎn)正印證了萊布爾那種自我犧牲的、忘我的思想和他十分客觀務(wù)實(shí)的繪畫(huà)風(fēng)格，他的一生中雖然沒(méi)有很多的大事件發(fā)生，但是他的生活還是很動(dòng)蕩的。他的生活中有艱辛的工作、痛苦的抗?fàn)幒褪?，?dāng)時(shí)的德國(guó)藝術(shù)評(píng)論家們對(duì)待萊布爾非常嚴(yán)苛，他們對(duì)萊布爾偶爾送去參加展覽的畫(huà)作予以否定，或者根本就自動(dòng)忽略了萊布爾的畫(huà)，這也表明了藝術(shù)評(píng)論和現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)之間的斗爭(zhēng)愈演愈烈，并且已經(jīng)延伸到了政治層面上。人們不會(huì)感到驚訝，當(dāng)萊布爾在經(jīng)歷了眾多毫無(wú)成效的抗?fàn)幹螅罱K痛苦而憤怒地選擇了退回到自己孤獨(dú)的創(chuàng)作中去。我們必須向萊布爾和他的作品致敬，因?yàn)槿R布爾從來(lái)沒(méi)有放棄他的藝術(shù)理想，直到最后他還在不斷努力去完善他的藝術(shù)理念。

一、童年和青年時(shí)代的學(xué)習(xí)經(jīng)歷

威廉·瑪利亞·胡貝特·萊布爾（Wilhelm Maria Hubert Leibl）于1844年10月23日出生在德國(guó)科隆一個(gè)充滿(mǎn)藝術(shù)氛圍的家庭，萊布爾是他們家的第五個(gè)孩子。萊布爾的父親卡爾·萊布爾（Karl Leibl）是一個(gè)沒(méi)落了的行政官的兒子，在慕尼黑當(dāng)過(guò)一段時(shí)間音樂(lè)教師并創(chuàng)作過(guò)許多通俗音樂(lè)作品。雖然在萊布爾出生的時(shí)候他的父親已經(jīng)六十歲了，他的母親三十七歲，但他的父母身體都非常健康，萊布爾的身體也非常健康并且體格十分健壯，因此他的朋友們都叫他“獅子”。萊布爾在兒童時(shí)期就對(duì)繪畫(huà)十分癡迷，在上學(xué)之前他就發(fā)現(xiàn)了自己的繪畫(huà)天賦并抓緊一切機(jī)會(huì)畫(huà)畫(huà)，他四歲的時(shí)候就給他媽媽畫(huà)了肖像，還沒(méi)上學(xué)之前也給姐姐在石板上畫(huà)過(guò)肖像。十三歲的時(shí)候，萊布爾進(jìn)入了弗里德里希-威廉文理中學(xué)讀書(shū)，從校名就可以看出這是一個(gè)理工科學(xué)校，因?yàn)樗母改赶ＭR布爾將來(lái)能成為機(jī)械工程師。同在小學(xué)一樣，萊布爾在中學(xué)時(shí)也因?yàn)樗睦L畫(huà)才能而備受關(guān)注，他的美術(shù)老師也對(duì)他的繪畫(huà)才能表示驚嘆。但是其他學(xué)科的老師卻對(duì)萊布爾的成績(jī)十分不滿(mǎn)意，因此十六歲時(shí)萊布爾便離開(kāi)了文理中學(xué)。

父母為了使萊布爾能更加接近他們給他設(shè)定的職業(yè)目標(biāo)，安排年輕的萊布爾前往科隆的愛(ài)麗格斯廣場(chǎng)（Eligius-Platz）做精密機(jī)械工人。他跟隨鉗工能手科艾斯特（Quester）做鉗工學(xué)徒。辛苦的體力勞動(dòng)給強(qiáng)壯的萊布爾帶來(lái)了很多快樂(lè)，萊布爾在晚年回憶他這段學(xué)徒生涯是十分快樂(lè)的。即使成了鉗工學(xué)徒，萊布爾仍然沒(méi)有放棄畫(huà)畫(huà)，終于，他的師傅發(fā)現(xiàn)了他巨大的繪畫(huà)才能，他認(rèn)為如果萊布爾不繼續(xù)進(jìn)行藝術(shù)深造將是非?？上У模虼藥字苤笏膸煾当銓⑷R布爾送走了。萊布爾向家人們闡明了他想要成為畫(huà)家的意愿，經(jīng)過(guò)家里的一番討論，最終同意了他想要當(dāng)畫(huà)家的想法，萊布爾的藝術(shù)教育開(kāi)始了。

1860年，萊布爾開(kāi)始在科隆跟隨畫(huà)家及藝術(shù)評(píng)論家赫爾曼·貝克爾（Hermann Becker）16進(jìn)行藝術(shù)教育，他首先學(xué)習(xí)了油畫(huà)繪畫(huà)技巧并練習(xí)肖像繪畫(huà)，訓(xùn)練課程中還有風(fēng)景畫(huà)和靜物畫(huà)練習(xí)，他在描畫(huà)球體、幾何形體、書(shū)本等靜物的時(shí)候已經(jīng)體現(xiàn)出了他忠于現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。在跟隨貝克爾學(xué)習(xí)的時(shí)期，萊布爾創(chuàng)作了《十八歲的自畫(huà)像》（圖3），雖然從這幅畫(huà)中仍然可以看到技術(shù)上的缺陷，但是對(duì)于繪畫(huà)作品的嚴(yán)肅認(rèn)真和萊布爾忠于原型的特點(diǎn)已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)，他那個(gè)時(shí)期的肖像畫(huà)幾乎全都是以青年人為主題，萊布爾在這一點(diǎn)上當(dāng)時(shí)沒(méi)能做出突破。

萊布爾雖然表現(xiàn)出了卓越的繪畫(huà)天賦，他當(dāng)時(shí)仍然沒(méi)有形成明確的藝術(shù)方向，但是我們已經(jīng)可以看出，他當(dāng)時(shí)已經(jīng)具備將真實(shí)的情感清楚地用畫(huà)筆表現(xiàn)出來(lái)的能力。萊布爾也意識(shí)到，只有到藝術(shù)院校進(jìn)行大學(xué)學(xué)習(xí)才能夠幫助他在藝術(shù)之路上繼續(xù)前進(jìn)，但是他在科隆找不到理想中的學(xué)校，他當(dāng)時(shí)考慮過(guò)的可以去學(xué)習(xí)的城市有杜塞爾多夫、卡爾斯魯爾和慕尼黑。最終對(duì)他選擇去慕尼黑進(jìn)行學(xué)習(xí)起決定性的因素是他看到了齊默爾曼（Zimmermann）17的一幅畫(huà)。當(dāng)萊布爾看到這幅來(lái)自慕尼黑的畫(huà)作時(shí)，他感覺(jué)到這幅畫(huà)的特點(diǎn)和精美的顏色應(yīng)用十分符合他心中的藝術(shù)理想，他認(rèn)為這幅畫(huà)中體現(xiàn)的是“健康的自然的藝術(shù)”18。因此，在跟隨赫爾曼·貝克爾學(xué)習(xí)三年之后，萊布爾選擇去慕尼黑繼續(xù)追尋他的藝術(shù)理想。

不到二十歲的萊布爾來(lái)到了慕尼黑，并報(bào)考慕尼黑美術(shù)學(xué)院（圖4）。他在科隆的師傅為他寫(xiě)了一封推薦信給福爾茨（Foltz）教授19。在入學(xué)考試的時(shí)候萊布爾更是充分展示了自己的才能，考試中有一個(gè)環(huán)節(jié)是要求考生默寫(xiě)一個(gè)裸體人像20，萊布爾完成得非常出色，因此他很順利的就被福爾茨教授錄取了。萊布爾曾驕傲地告知科隆的赫爾曼·貝克爾，在三十名申請(qǐng)人當(dāng)中他是被錄取的兩個(gè)人其中之一。21

根據(jù)學(xué)校教學(xué)安排的要求，萊布爾首先跟隨施特萊胡貝爾（Straehuber）22教授學(xué)習(xí)古典基礎(chǔ)課程，在這個(gè)課上主要是練習(xí)描繪古希臘羅馬的石膏像。由于萊布爾在這堂課上成績(jī)優(yōu)異，在 1864年秋季的第二個(gè)學(xué)期中，他就去上安許茨（Anschuetz）教授23的繪畫(huà)課了。萊布爾在課堂上結(jié)識(shí)了自己的朋友圈子，除了萊布爾之外這個(gè)圈子里還有西奧多·阿爾特（Theodor Alt）、魯?shù)婪颉は柼兀≧udolf Hirth）等人，但這個(gè)圈子與后來(lái)的“萊布爾集團(tuán)”是有明確的分界線(xiàn)的。萊布爾在安許茨教授那里學(xué)習(xí)了許多繪畫(huà)技巧，他熟練地掌握了頭像速寫(xiě)、半身和全身裸體人像等繪畫(huà)技巧，安許茨對(duì)他的成績(jī)非常滿(mǎn)意，但是萊布爾并沒(méi)有受到安許茨教授所推崇的主題繪畫(huà)的影響，萊布爾的意志非常堅(jiān)定，在那個(gè)時(shí)候他已經(jīng)確定了自己的藝術(shù)理想。

圖5 萊布爾臨摹魯本斯作品 一個(gè)牧羊人擁抱著年輕的女子 82cm×68.5cm 油畫(huà)1870年左右 慕尼黑繪畫(huà)陳列館藏

圖6 萊布爾臨摹科內(nèi)利斯作品 布肯夫人和她的兒子吉恩72.5cm×42.5cm 油畫(huà)（木板）約1870年 科隆瓦爾拉夫理查茲博物館藏

圖7 萊布爾 父親的肖像 75cm×59cm 油畫(huà)1866年 科隆 路德維希博物館藏

圖8 萊布爾 批評(píng)家 67cm×55cm 油畫(huà)（木板）私人收藏

圖9 萊布爾 在工作室中 102.5cm×76.5 cm油畫(huà)（木板）1869—1872年 捷克 利貝雷茨

萊布爾非常喜歡那些古老的繪畫(huà)大師的作品，比如荷爾拜因（Holbein），魯本斯（Rubens），凡·戴克（van Dyck）等。萊布爾在慕尼黑繪畫(huà)陳列館里研究并臨摹他們的作品，希望能夠掌握最高繪畫(huà)藝術(shù)的秘訣。對(duì)于古代大師繪畫(huà)的臨摹使得先輩們的藝術(shù)思想深深印在了萊布爾的心里，現(xiàn)在還保存著三幅萊布爾對(duì)古代大師的臨摹作品，他們分別是臨摹凡·戴克（van Dyck）的《畫(huà)家斯納伊爾的畫(huà)像》，科內(nèi)利斯（Cornelis）的《布肯夫人和她的兒子吉恩》（圖6）24，還有魯本斯(Rubens)的《一個(gè)牧羊人擁抱著年輕的女子》25（圖5）。年輕的萊布爾在當(dāng)時(shí)已經(jīng)贏得了許多同行、同學(xué)的好感，雖然當(dāng)時(shí)還不能說(shuō)萊布爾集團(tuán)已經(jīng)形成，但是對(duì)于一些年輕藝術(shù)家的來(lái)說(shuō)，萊布爾在當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗具影響。

1866年，阿圖爾·馮·拉姆伯格（Arthur von Ramberg）教授26從魏瑪來(lái)到慕尼黑工作，二十二歲的萊布爾便在同年秋天開(kāi)始上他的大師班，雖然萊布爾并不太喜歡這位教授優(yōu)美的主題繪畫(huà)，但是和藹的拉姆伯格教授留給他的學(xué)生充分的創(chuàng)作自由：“每個(gè)人是怎么想的那你就應(yīng)該怎么畫(huà)。”27在這一時(shí)期萊布爾學(xué)會(huì)了更多繪畫(huà)技巧，但同時(shí)他又幾乎沒(méi)有受到老師觀點(diǎn)的影響。通過(guò)和擁有相同或不同藝術(shù)理念的同學(xué)的爭(zhēng)論，萊布爾的藝術(shù)思想逐漸走向成熟。在萊布爾停留在家鄉(xiāng)的短暫時(shí)期內(nèi)，他創(chuàng)作了《父親的肖像》（圖7），描繪了他83歲高齡的老父親，這被認(rèn)為是他第一幅大師級(jí)別的人物肖像作品。在這幅作品當(dāng)中，年輕的藝術(shù)家將情感、良好的特征塑造和繪畫(huà)技巧的盡善盡美良好地結(jié)合在了一起。這幅畫(huà)顯示出了萊布爾從青年時(shí)代起就能夠洞察身邊人物內(nèi)心世界，并將其真實(shí)地再現(xiàn)出來(lái)。

當(dāng)然，在慕尼黑求學(xué)的時(shí)期，在那里盛行的主題性繪畫(huà)并不是對(duì)萊布爾和他的同學(xué)們毫無(wú)影響的，他在這一方面也做過(guò)嘗試，他曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間嘗試描繪出他最喜歡的書(shū)中描繪的一個(gè)場(chǎng)景，在藝術(shù)史中，萊布爾成型的一幅作品簡(jiǎn)稱(chēng)為《批評(píng)家》。在《批評(píng)家》（圖8）這幅畫(huà)中，二十五歲的畫(huà)家萊布爾不僅展示了自己高超的繪畫(huà)技能，還展示了自己能夠抓住精彩的瞬間并再現(xiàn)的能力。這幅畫(huà)帶領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)藝術(shù)工作室，工作室里有兩個(gè)年輕的藝術(shù)家，其中的一個(gè)還穿著大衣戴著帽子，剛剛到訪，工作室的主人借此機(jī)會(huì)將文件夾中的繪畫(huà)印刷品展示給客人看，而客人正用批評(píng)的眼光審視著這幅畫(huà)，他將這幅畫(huà)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地舉在面前，以此來(lái)更加清楚地感知這幅畫(huà)的整體效果。同年萊布爾完成了另一幅類(lèi)似的名為《在工作室中》（圖9）的作品。這幅畫(huà)描繪了兩個(gè)在桌前就座的人之間安靜地談話(huà)，這幅畫(huà)相對(duì)來(lái)說(shuō)就沒(méi)有那么戲劇化，因此畫(huà)面構(gòu)成也相對(duì)比較和諧。人們可以輕松地設(shè)想，這一場(chǎng)景是發(fā)生在慕尼黑眾多的藝術(shù)家小酒館里的。這幅畫(huà)展現(xiàn)了慕尼黑青年藝術(shù)家們接近詩(shī)意的生活和無(wú)拘無(wú)束的氛圍。

萊布爾的《批評(píng)家》于1869年2月份在杜塞爾多夫展出，他贏得了很高的贊譽(yù)。威廉·馮·考爾巴赫（Willhelm von kaubach）28十分看重萊布爾的才華，也時(shí)常提供給萊布爾一些可以賺錢(qián)的工作機(jī)會(huì)?？紶柊秃兆鳛槿R布爾的老師和慕尼黑美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，萊布爾十分敬仰他，但是在藝術(shù)方面萊布爾并沒(méi)有過(guò)多借鑒考爾巴赫的風(fēng)格。萊布爾藝術(shù)上的進(jìn)步使他變得越來(lái)越自信和固執(zhí)己見(jiàn)。有一次他的老師拉姆伯格對(duì)他說(shuō)了一小句批評(píng)的話(huà)，萊布爾因?yàn)檫@句批評(píng)就不上拉姆伯格教授的課了。然而他的老師只是想告訴他，一個(gè)畫(huà)家不應(yīng)該把自己局限于某一個(gè)領(lǐng)域。

萊布爾在這件事情之后轉(zhuǎn)去了卡爾·馮·皮洛蒂(Karl von Piloty)29那里上課學(xué)習(xí)繪畫(huà)。雖然直至今日皮洛蒂的作品仍然沒(méi)有很大的名氣，但是作為一名傳道授業(yè)的老師，他對(duì)萊布爾的藝術(shù)發(fā)展是起了很大作用的。在皮洛蒂處學(xué)習(xí)的十個(gè)月期間，萊布爾完成了兩幅杰出的畫(huà)作，其中之一是《哥頓女士肖像》（圖10），這幅畫(huà)展示出了在慕尼黑的學(xué)習(xí)生涯即將結(jié)束之時(shí)，二十五歲的萊布爾已經(jīng)具有成為一個(gè)完全獨(dú)立的藝術(shù)家的能力。萊布爾在同一時(shí)期創(chuàng)作的另一幅作品是《畫(huà)家保羅·馮·辛耶梅澤的肖像》（圖11），這幅畫(huà)的繪畫(huà)風(fēng)格完全不同，用筆十分粗獷寫(xiě)意，可以看出是在很短的時(shí)間內(nèi)畫(huà)成的，但是我們也不能說(shuō)這幅作品是還沒(méi)有完成的。

對(duì)于《畫(huà)家保羅·馮·辛耶梅澤的肖像》，人們?cè)?jīng)試圖將這種有別于萊布爾之前繪畫(huà)技藝作品的原因歸結(jié)于1869年慕尼黑藝術(shù)展中一些馬奈（Manet）作品對(duì)他的影響。但是由于在這一時(shí)間之前萊布爾已經(jīng)完成了這幅肖像，而且萊布爾之前很少接觸馬奈的作品，所以這一推論并不成立。根據(jù)邁爾·格雷費(fèi)（Meier Graefe）30的說(shuō)法，萊布爾粗獷的筆觸將人物不安定的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致。萊布爾通過(guò)這幅畫(huà)描繪出了一個(gè)充滿(mǎn)激情與熱忱的人物形象，畫(huà)中人物的服飾、姿態(tài)以及繪畫(huà)時(shí)所運(yùn)用的繪畫(huà)手法都為增加藝術(shù)表現(xiàn)力做了貢獻(xiàn)。

二、學(xué)院時(shí)代的結(jié)束——與法國(guó)藝術(shù)相遇

1869年，在這個(gè)萊布爾完成了《哥頓女士肖像》的年份，慕尼黑的水晶宮舉辦了第一屆國(guó)際藝術(shù)展。這次展覽受到全世界的矚目，它對(duì)于慕尼黑的繪畫(huà)界以及萊布爾的未來(lái)發(fā)展都有重要影響31。

這次展覽包括五百幅來(lái)自慕尼黑藝術(shù)家的作品，三百幅來(lái)自維也納的作品以及五百幅來(lái)自其他德語(yǔ)地區(qū)的作品，除此之外還有許多的外國(guó)藝術(shù)作品，是截至當(dāng)時(shí)在德國(guó)領(lǐng)土上舉辦過(guò)的最大型的藝術(shù)展，其意義也十分重大。在外國(guó)作品方面，法國(guó)以四百五十件作品位居首位，除此之外還有來(lái)自比利時(shí)、荷蘭、意大利、西班牙、瑞士、英國(guó)、美國(guó)等國(guó)家的作品。除了一些有名的德國(guó)大師，例如伯克林(Buy Boecklin)、皮洛蒂、拉姆貝格等之外，人們還可以看到許多外國(guó)大師例如馬奈、庫(kù)爾貝等人的作品。此次展覽既涉及已經(jīng)相對(duì)成熟的流派如古典派畫(huà)風(fēng)、后浪漫主義派，同時(shí)也有許多相對(duì)比較新興的流派。然而當(dāng)時(shí)的評(píng)論家都把目光集中在相對(duì)成熟的、受歡迎的繪畫(huà)類(lèi)型上，而對(duì)于那些新興的流派卻很少關(guān)注。比如在呂左（K.v.Luezow）編寫(xiě)的關(guān)于藝術(shù)展的報(bào)道32中對(duì)萊布爾只字未提，同時(shí)對(duì)來(lái)自法國(guó)的馬奈也沒(méi)有提及，只是對(duì)法國(guó)著名的新興現(xiàn)實(shí)主義流派畫(huà)家?guī)鞝栘?3有所報(bào)道，因?yàn)樗淖髌肥撬衼?lái)自法國(guó)的畫(huà)中的頂尖作品。

在這次展覽中，展出了庫(kù)爾貝《采石工人》（圖12）、《獵鹿》、《鸚鵡與女人》、《干草車(chē)與公牛》等作品，他還在這次展覽上榮獲了圣米歇爾勛章34。庫(kù)爾貝的作品在慕尼黑藝術(shù)圈引起了激烈的討論，其中有一大部分的青年藝術(shù)家都投向了現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)理想，特別是萊布爾也加入了法國(guó)人庫(kù)爾貝的陣營(yíng)。同時(shí)，庫(kù)爾貝對(duì)萊布爾參展的作品也有很高的評(píng)價(jià)，當(dāng)看到萊布爾的《哥頓女士肖像》時(shí)，庫(kù)爾貝稱(chēng)萊布爾是德國(guó)最優(yōu)秀的畫(huà)家代表，兩位畫(huà)家心靈相通并開(kāi)始了真摯的友誼。萊布爾參加了這次引人注目的展覽，他將最新的四幅作品送去參展并全部被展出，它們是《批評(píng)家》、《根茨女士》、《畫(huà)家希爾特》和《哥頓女士肖像》。尤其是《哥頓女士肖像》在展覽中引來(lái)很多關(guān)注，這幅畫(huà)萊布爾本應(yīng)該能夠得到金獎(jiǎng)，但是有人借口萊布爾還是在校學(xué)生而否定了這一提案。

圖10 萊布爾 哥頓女士肖像 120cm×100cm 油畫(huà) 1868—1869年慕尼黑新繪畫(huà)陳列館藏

圖12 庫(kù)爾貝 采石工人 159cm×259cm 油畫(huà) 1850年（原收藏在德累斯頓美術(shù)館，后于1945年的空襲被燒毀）

圖13 萊布爾年輕的巴黎女人（可可特）64cm×51cm 油畫(huà)（木板）1870年 科隆路德維希博物館藏

圖14 萊布爾年老的巴黎女人 81cm×64 cm油畫(huà)（木板）1870年 科隆 路德維希博物館藏

通過(guò)這次慕尼黑的國(guó)際藝術(shù)展，萊布爾的名字被法國(guó)藝術(shù)圈的人們所熟知。在同年10月份，萊布爾受到邀請(qǐng)前往巴黎35，為頗有名望的亨里埃特·布朗尼（Jules de Saux）36夫人畫(huà)像。這位女士親自去慕尼黑參觀過(guò)當(dāng)年的藝術(shù)展，并且她被萊布爾的那幅《哥頓女士肖像》深深吸引了。在她的丈夫、哥哥以及法國(guó)公使館秘書(shū)的陪同下，她在學(xué)校中找到了萊布爾并向他發(fā)出了邀請(qǐng)。這份邀請(qǐng)相當(dāng)誘人，她為萊布爾提供了畫(huà)室、臨時(shí)住所、畫(huà)像合同和不錯(cuò)的收入，除此之外，她還邀請(qǐng)萊布爾帶著他的《哥頓女士肖像》去參加法國(guó)“沙龍”舉辦的展覽，這個(gè)展覽是巴黎每年最重要的藝術(shù)展，她認(rèn)為通過(guò)這個(gè)展覽萊布爾肯定能夠得到他之前在慕尼黑沒(méi)有得到的獎(jiǎng)項(xiàng)。當(dāng)時(shí)，庫(kù)爾貝親自給了萊布爾很多的建議，加之巴黎本身具有的獨(dú)特吸引力，也吸引了其他許多志同道合的藝術(shù)家，在那里有一個(gè)很大的藝術(shù)家圈子，這一切都使得萊布爾最后欣然接受了這次的邀請(qǐng)。

1869年11月13日，萊布爾來(lái)到了法國(guó)的首都巴黎，他最初和畫(huà)家斯坦哈特（Steinhardt）住在一起，斯坦哈特在巴黎最著名的香榭麗舍城區(qū)擁有一間漂亮的工作室。在巴黎期間，萊布爾與庫(kù)爾貝也結(jié)下了最真摯的友誼，庫(kù)爾貝多次帶領(lǐng)他的學(xué)生到萊布爾那里去，讓他們觀摩萊布爾是如何工作并學(xué)習(xí)萊布爾的繪畫(huà)方法。同時(shí)萊布爾也經(jīng)常去拜訪庫(kù)爾貝，當(dāng)時(shí)庫(kù)爾貝和一些志同道合的藝術(shù)家和知識(shí)分子住在一起，經(jīng)常在咖啡館的后屋或者其他一些隱秘的地方秘密聚會(huì)，萊布爾很快加入了這個(gè)團(tuán)體并融入其中。

巴黎這片土地對(duì)于有才能的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是個(gè)好地方，因?yàn)檫@里有許多的藝術(shù)贊助商，這座城市還具有其他一些有利于促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的特質(zhì)，比如藏品豐富的博物館。萊布爾很喜歡待在盧浮宮，因?yàn)樵谀抢锼梢陨钊氲匮芯抗糯髱焸兊拇碜鳎送?，巴黎這個(gè)大都市豐富的展覽生活也給了萊布爾一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，去認(rèn)識(shí)更多國(guó)際上的藝術(shù)作品。雖然萊布爾對(duì)于他在巴黎的停留并沒(méi)有很多期待，但他帶過(guò)去的《哥頓女士肖像》在“沙龍”里展出并贏得了很高的贊譽(yù)。憑借這幅畫(huà)萊布爾果然得到了金獎(jiǎng)，新聞媒體都對(duì)萊布爾贊賞有加，萊布爾被稱(chēng)作為再次回歸的“荷爾拜因”。37

萊布爾在巴黎不足九個(gè)月的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作了我們所熟知的多幅肖像。這是一個(gè)非常多產(chǎn)的時(shí)期，其間的一幅主要作品《年輕的巴黎女人》（另有稱(chēng)為《可可特》）（圖13）繪畫(huà)手法相當(dāng)精良，這幅畫(huà)就用了很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)完成，萊布爾的藝術(shù)憑借這幅作品達(dá)到了一個(gè)新的高度。同一時(shí)期的作品《年老的巴黎女人》（圖14）描繪了一個(gè)由于生活窘迫而日漸衰老，但卻仍然保持正直、充滿(mǎn)榮譽(yù)感的人物形象。針對(duì)不同的畫(huà)面內(nèi)容萊布爾也選擇了不同的繪畫(huà)技巧，這幅畫(huà)與《年輕的巴黎女人》那幅畫(huà)不同，在畫(huà)中主要運(yùn)用了比較寬闊粗獷的筆觸，這樣更能增加畫(huà)面的表現(xiàn)力。萊布爾的巴黎之行對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作起到了很大的推進(jìn)作用。這些在巴黎完成的作品使得萊布爾的作品總數(shù)豐富了許多，在那里他接觸到了外光畫(huà)派和印象派，雖然這些畫(huà)派對(duì)于萊布爾忠于現(xiàn)實(shí)的畫(huà)風(fēng)并沒(méi)有太大影響，但是其畫(huà)面明快的色調(diào)顯然影響到了萊布爾，因此在以后一段時(shí)間的創(chuàng)作中萊布爾經(jīng)常遇到一些光線(xiàn)運(yùn)用上的問(wèn)題。

雖然庫(kù)爾貝在當(dāng)時(shí)擁有了一個(gè)比較成體系的流派，但是他的一些藝術(shù)理念并不適用于萊布爾，這個(gè)二十六歲的德國(guó)人在當(dāng)時(shí)已經(jīng)擁有了獨(dú)立的藝術(shù)思想，他不用依賴(lài)于其他的藝術(shù)家。萊布爾和庫(kù)爾貝都互相尊重對(duì)方，他們有相同的現(xiàn)實(shí)主義理念，然而我們絕不能說(shuō)萊布爾在巴黎變成了“庫(kù)爾貝派”的人38，在作品創(chuàng)作的時(shí)候他們都是完全按照自己的感覺(jué)來(lái)畫(huà)的。庫(kù)爾貝十分贊賞萊布爾的獨(dú)創(chuàng)性——他稱(chēng)贊萊布爾為“德國(guó)唯一的彩色畫(huà)派代表”39。與此同時(shí)萊布爾也十分欣賞庫(kù)爾貝的畫(huà)，特別是那幅《巨浪》40，他稱(chēng)這幅畫(huà)擁有“無(wú)與倫比的真實(shí)性和力量性”41。萊布爾本來(lái)想要在巴黎多停留一段時(shí)間，來(lái)更好地認(rèn)識(shí)這座城市。然而于1870年7月19日突然爆發(fā)的德法戰(zhàn)爭(zhēng)使得這一計(jì)劃成為泡影，在巴黎停留了9個(gè)月之后萊布爾離開(kāi)了這座城市回到了科隆。在科隆他也得到了很高的贊譽(yù)，二十六歲的他作為“杰出的藝術(shù)家”也被免除了兵役，這樣一來(lái)，萊布爾就幸運(yùn)地不用同認(rèn)可他的法國(guó)人民作戰(zhàn)了。

注釋

1.Rocher de Bronce 法語(yǔ)，青銅巖。

2.馬克思·利伯曼：《威廉·萊布爾作品集》前言，柏林及科隆，1929。轉(zhuǎn)引自阿爾弗雷德·朗格爾：《威廉萊布爾》，第9頁(yè)。AlFred Langer，Wilhelm leibl，RosenheimerVerlangshaus，1961，VEB E.A.Secmann-Verlag Leipzig.S.9.

3.Alla prima，意大利語(yǔ)“一次性上色畫(huà)法”：也稱(chēng)為直接畫(huà)法，此種畫(huà)法與間接畫(huà)法相對(duì)應(yīng)，一般不著底色，而且通常也沒(méi)有透明圖層，這種畫(huà)法常見(jiàn)于自然主義畫(huà)派，后來(lái)的印象派藝術(shù)家也運(yùn)用過(guò)這種技法。

4.尤利斯·邁爾：《威廉·萊布爾》，柏林，1906，第47頁(yè)。轉(zhuǎn)引自Beate Sontgen，Sehenistalles，München：Fink，2000，S.11.

5.琳達(dá)·諾克林：《現(xiàn)實(shí)主義》，倫敦，1971，1990年再版，第90頁(yè)：Linda Nochlin，Realism，London et al.1971，Reprint 1990.S.90.

6.《威廉·萊布爾，繪畫(huà)作品名冊(cè)》，柏林，1914，再版柏林 1930:Wilhelm Leibl.Eine Darstellung seiner Kunst.Gesamtverzeichnis der Gemalde，Berlin1914，2.erweiterte Auflage 1930；《畫(huà)家威廉·萊布爾》，慕尼黑，1942（后來(lái)又出版了修訂版本，慕尼黑 1943及1948年版）。Emil Waldmann，Wilhelm Leibl als Zeichner，München，1943.u.1948.

7.埃貝哈德·盧美爾（Eberhard Ruhmer，1917—1996）是德國(guó)藝術(shù)史學(xué)家和策展人。盧美爾的博士論文《純粹的繪畫(huà)》，就是以“萊布爾集團(tuán)”為題材的。他最著名的出版物是《萊布爾集團(tuán)和純粹的繪畫(huà)藝術(shù)》，羅森海姆，1984。Eberhard Ruhmer，Der Leibl-Kreis und die reine Malerei，Rosenheim Verlagshaus，1984.

8.許多不同的畫(huà)家都屬于這個(gè)圈子，例如萊布爾、特呂布訥、舒赫、海德?tīng)?、托馬等人，有一些人只是短時(shí)間內(nèi)在這個(gè)集團(tuán)內(nèi)部。但是萊布爾所集結(jié)的這幫畫(huà)家有著共同的創(chuàng)作理念，因此他們已經(jīng)可以被稱(chēng)為一個(gè)藝術(shù)家集團(tuán)了（參考：盧美爾：《萊布爾集團(tuán)和純粹的繪畫(huà)藝術(shù)》，1984，第9—10頁(yè)，第34—43頁(yè)）。

9.《威廉·萊布爾誕辰150周年》，展品目錄冊(cè)，慕尼黑 1994。Wilelm Leibl zum 150.Geburstag，A.Kat.München1994.Beate S?ntgen，轉(zhuǎn)引自Sehen ist alles Wilhelm Leibl und die Wahrnehmung des Realismus，München Fink，2000.S.13.

10.波利斯·洛爾：《威廉·萊布爾，生平及作品》，希爾德斯海姆 1994。Boris Rohrl，Wilhelm leibl.lebenund werk，Hildsheim，1994.

11.琳達(dá)·諾克林：《現(xiàn)實(shí)主義》，倫敦，1971，1990年再版：Linda Nochlin，Realism，London et al.1971，Reprint 1990.

12.尤利斯·邁爾：《威廉·萊布爾》，柏林，1906，第二版出版于1914年，后來(lái)到30年代還一直有再版發(fā)行。Julius Mayr，Wilhelm Leibl，Berlin，1906，Reprint 1914，1935.

13.約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749—1832）.出生于美因河畔法蘭克福，作為詩(shī)人、自然科學(xué)家、文藝?yán)碚摷液驼稳宋铮璧率俏含敼诺渲髁x最著名的代表；而作為詩(shī)歌、戲劇和散文作品的創(chuàng)作者，他是偉大的德國(guó)作家之一，也是世界文學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)出類(lèi)拔萃的光輝人物。

14.約翰·克里斯托弗·弗里德里希·馮·席勒（Johann Christoph Friedrich von Schiller，1759—1805），通常被稱(chēng)為弗里德里?！は?，德國(guó)18世紀(jì)著名詩(shī)人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和劇作家，德國(guó)啟蒙文學(xué)的代表人物之一。席勒是德國(guó)文學(xué)史上著名的“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的代表人物，也被公認(rèn)為德國(guó)文學(xué)史上地位僅次于歌德的偉大作家。

15.尤利斯·邁爾：《威廉·萊布爾》，柏林，1935，第43頁(yè)。Julius Mayr，Wilhelm Leibl，Berlin，1906，Reprint 1914，1935.S.43.轉(zhuǎn)引自阿爾弗雷德·朗格爾：《威廉·萊布爾》，萊比錫，1961，第9頁(yè)。Alfred Langer，Wilhelm Leibl，Seemann-verlag，Leipzig，1961.S.9.

16.赫爾曼·貝克爾（Hermann Becker），德國(guó)歷史畫(huà)畫(huà)家，1817年9月24日生于漢堡，1885年5月3日卒于亞琛。1839年開(kāi)始在杜塞爾多夫上學(xué)，他的藝術(shù)創(chuàng)作停止于1859年，從1866年直到生命結(jié)束他一直是科隆一家報(bào)紙的藝術(shù)批評(píng)家。

17.萊因哈特·塞巴斯蒂安·齊默爾曼，生于1815年1月9日，卒于1893年11月16日。齊默爾曼曾在慕尼黑大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)（1840），后來(lái)又去過(guò)巴黎、英格蘭和比利時(shí)（1845—1846），在慕尼黑曾從事過(guò)風(fēng)俗畫(huà)家職業(yè)，主要繪畫(huà)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)的生活等主題。

18.摘自尤利斯·邁爾：《威廉·萊布爾》，第14—15頁(yè)。轉(zhuǎn)引自:《威廉·萊布爾》，萊比錫，1961，第13頁(yè)。Alfred Langer，Wilhelm Leibl，1961，VEB E.A.Seemann-Verlag Leipzig.S.13.

19.菲利普·馮·福爾茨教授，德國(guó)畫(huà)家，生于1805年5月11日，卒于1877年8月5日。1825年開(kāi)始在慕尼黑學(xué)院學(xué)習(xí)，1851年成為慕尼黑學(xué)院的教授，1865年成為繪畫(huà)陳列館館長(zhǎng)。主要擅長(zhǎng)繪畫(huà)風(fēng)俗畫(huà)。

20.引自《威廉·萊布爾——素描畫(huà)》，慕尼黑，2010，第18頁(yè)。Marianne von Manstein，Wilhelm Leibl,Die Zeichnungen Petersberg:Imhof,2010.S.18.這張素描不確定是萊布爾入學(xué)考試的作品，但是創(chuàng)作年代與他入學(xué)年代相同，可以代表他當(dāng)時(shí)的水平。

21.萊布爾1864年寫(xiě)給老師貝克爾的信，摘自尤利斯·邁爾：《威廉·萊布爾》，第14-15頁(yè)。轉(zhuǎn)引自《威廉·萊布爾》，萊比錫，1961，第13頁(yè)。Alfred Langer，Wilhelm Leibl，1961，VEB E.A.Seemann-Verlag Leipzig.S.13.

22.亞歷山大·施特萊胡貝爾教授，1814年2月28日出生，卒于1882年12月31日。木版畫(huà)畫(huà)家、石版畫(huà)畫(huà)家。1829年起開(kāi)始在慕尼黑美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，1868年成為教授。主要為兒童圖書(shū)繪畫(huà)插圖。

23.赫爾曼·安許茨教授，1802年10月12日出生，卒于1880年8月30日。在德累斯頓大學(xué)學(xué)習(xí)完畢后于1822年到達(dá)杜塞爾多夫，1826年又跟隨老師來(lái)到了慕尼黑。他在慕尼黑美術(shù)學(xué)院當(dāng)了36年的老師，《米達(dá)的判決》（1827）是他的一幅重要作品。

24.萊布爾臨摹科內(nèi)利斯作品，《布肯夫人和她的兒子吉恩》，大約1870年，油畫(huà)（木板），72.5cm×42.5cm，科隆。原作：科內(nèi)利斯《布肯夫人和兒子》，190cm×114cm，哥達(dá)宮殿博物館。

25.萊布爾臨摹魯本斯作品，《一個(gè)牧羊人擁抱著年輕的女子》，1870年左右，油畫(huà)，82cm×68.5cm，慕尼黑繪畫(huà)陳列館。原作：魯本斯《田園風(fēng)光》，1636—1638年，油畫(huà)（木板），159cm×133cm，慕尼黑繪畫(huà)陳列館。

26.阿圖爾·喬治·馮·拉姆伯格男爵，歷史畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)畫(huà)家。1819年9月4日生于維也納，1875年2月5日卒于慕尼黑。他的畫(huà)風(fēng)受到施溫特和皮洛蒂的影響，但是他的風(fēng)格更加自由歡快。他為許多作家諸如席勒等的作品畫(huà)過(guò)插圖。1860年至1866年他在魏瑪?shù)乃囆g(shù)學(xué)校當(dāng)教授，1866—1875年任職于慕尼黑美術(shù)學(xué)院，在那里他教授過(guò)萊布爾、希爾特等人。

27.希爾特：《我和萊布爾的學(xué)生時(shí)代》，（選自一本藝術(shù)期刊，萊比錫1915，第24頁(yè)）。轉(zhuǎn)引自阿爾弗雷德·朗格爾：《威廉·萊布爾》，第18頁(yè)。Alfred Langer，WilhelmLeibl，Rosenheimer Verlagshaus，1961，VEB E.A.Seemann-Verlag Leipzig.S.18.

28.威廉·馮·考爾巴赫（Willhelm von kaubach，1805—1874），德國(guó)著名歷史畫(huà)家，創(chuàng)建了杜塞爾多夫畫(huà)派，創(chuàng)作大型歷史畫(huà)和壁畫(huà)，代表作《匈奴人的失敗》。

29.卡爾·馮·皮洛蒂，歷史畫(huà)畫(huà)家，1826生于慕尼黑，卒于1886年7月21日。出身于一個(gè)擁有意大利血統(tǒng)的版畫(huà)世家。他在12歲的時(shí)候就在慕尼黑美術(shù)學(xué)院就讀了。1856年皮洛蒂開(kāi)始在慕尼黑美術(shù)學(xué)院任教授一職，1874年起成為院長(zhǎng)。由于皮洛蒂在安特衛(wèi)普和巴黎（1852）呆過(guò)一段時(shí)間，他深受比利時(shí)-法國(guó)歷史畫(huà)的影響，從那里他將彩色畫(huà)派帶入慕尼黑。他的一些主要作品有：《監(jiān)獄中的伽利略》（1861，收藏于科?。?，《謀殺愷撒》（1865，收藏于漢諾威博物館），《亞歷山大大帝之死》（1885，收藏于柏林）。

30.邁爾·格雷費(fèi)：《現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展史》，第二卷，第二版，慕尼黑，1922，第291頁(yè)。J.Meier Graefe，Entwicklungsegeschichte der moedernen Kunst，Ⅱ.Band.2.Aufl.München1922，S.291.

31.這次展覽的文化價(jià)值和對(duì)慕尼黑藝術(shù)界發(fā)展的巨大影響在1958年被人們?cè)僖淮螣嶙h，1958年正值慕尼黑建成800周年紀(jì)念，當(dāng)時(shí)在慕尼黑舉辦了一個(gè)名為“1869—1958，走向現(xiàn)代藝術(shù)”的展覽。這個(gè)展覽的第一部分展示了121幅作品，展覽的第二部分展出了323幅作品，這些作品均出自萊布爾集團(tuán)之手。

32.《慕尼黑國(guó)際藝術(shù)展》，第5卷，萊比錫，1870。轉(zhuǎn)引自尤利·斯邁爾：《威廉·萊布爾》，第4版，慕尼黑，1935，第107頁(yè)。Julius Mayr，Wilhelm Leibl，München，1935，S.107.

33.古斯塔夫·庫(kù)爾貝，生于1819年6月10日，卒于1877年12月31日。1839年在巴黎跟隨黑塞和施托伊本等人學(xué)習(xí)繪畫(huà)，但是庫(kù)爾貝的畫(huà)畫(huà)主要還是依靠自學(xué)。庫(kù)爾貝崇尚現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)，與傳統(tǒng)思想相背離，他遭到許多展覽的冷遇。借助1855年和1867年的兩次世界展覽，庫(kù)爾貝舉辦了自己的美術(shù)展覽。1853年和1858年他兩次去到法蘭克福，在那里他大獲好評(píng)。1869年的慕尼黑展覽上，庫(kù)爾貝的作品深深影響了許多年輕的慕尼黑藝術(shù)家，特別是萊布爾、托馬、維克多·穆勒等人。由于政治原因，庫(kù)爾貝后來(lái)移居到了瑞士。

34.圣米歇爾勛章由法國(guó)國(guó)王路易十一于1469年8月份創(chuàng)設(shè)。設(shè)立初衷是為將全國(guó)范圍內(nèi)的主要親王和貴族團(tuán)結(jié)在國(guó)王的周?chē)?，隨著勛章的頒發(fā)范圍越來(lái)越廣，17世紀(jì)60年代初期，路易十四對(duì)頒發(fā)圣米歇爾勛章加以改制，該勛章被授予最有價(jià)值的公民，尤其是藝術(shù)家。參考：庫(kù)爾貝1869年9月6日的一封信。展覽目錄“1869—1958通往現(xiàn)代藝術(shù)之路”，慕尼黑，1958，第31頁(yè)。轉(zhuǎn)自Alfred Langer，Wilhelm Leibl，Seemann-verlag Leipzig，1961，S.151.

35.萊布爾寫(xiě)給父母的信，1869年10月17日。參考伍爾夫：《德國(guó)畫(huà)家萊布爾》，慕尼黑，1918，第15頁(yè)。Georg Jacob WOLF，Leibl.Ein deutscher Maler/Wilhelm Maria Hubertus LEIBL，München，1918，S.15.

36.亨里埃特·布朗尼（Jules de Saux的筆名），法國(guó)女畫(huà)家、女銅版畫(huà)家，生于1829年6月16日，卒于1901年3月20日。作為一名肖像畫(huà)家和風(fēng)俗畫(huà)家，布朗尼主要繪畫(huà)兒童和家庭題材的作品。參考 Alfred Langer，Wilhelm Leibl/Wilhelm Maria Hubertus Leibl，Seemann-verlag，Leipzig，1961，S.22.

37.巴黎的一篇評(píng)論文章。轉(zhuǎn)自尤利斯·邁爾：《威廉·萊布爾》，第4版，慕尼黑，1935，第107頁(yè)。Julius Mayr，Wilhelm Leibl，München，1935，S.107.

38.尤利尤斯·邁爾：《威廉·萊布爾》，第4版，慕尼黑，1935，第34頁(yè)。Julius Mayr，Wilhelm Leibl，München，1935，S.34.

39.納澤：《威廉·萊布爾》，慕尼黑 1923，第84頁(yè)（萊布爾寫(xiě)給兄弟費(fèi)迪南德的信，1870年5月12日）。H.Nasse，W.Leibl，München1923，S.84.

40.庫(kù)爾貝關(guān)于“巨浪”有許多作品，多數(shù)產(chǎn)生于他在諾曼底的時(shí)期，最著名的作品應(yīng)該是收藏于不萊梅藝術(shù)廳的《激浪》，1870年，油畫(huà)，67cm×107cm;另外一幅類(lèi)似作品收藏于柏林的國(guó)立美術(shù)館，名為《浪潮》，1870年，油畫(huà)，112cm×144cm。另外兩幅作品分別收藏在：a.巴黎盧浮宮，《波濤洶涌的大?！?，1869年，115cm×160cm；b.巴塞爾的私人收藏，油畫(huà)（木板），72.5cm×43cm。參考阿拉貢：《庫(kù)爾貝范例》，德累斯頓，1956，第208頁(yè)。L.Aragon，Das Beispiel Courbet，Dresden，1956，S.208.

41.萊布爾寫(xiě)給庫(kù)貝爾的信。轉(zhuǎn)自尤利尤斯·邁爾：《威廉·萊布爾》，慕尼黑，1935，第35頁(yè)。Julius Mayr，Wilhelm Leibl，München，1935，S.35.