邵培仁

【摘要】移動傳播時代從來沒有哪項(xiàng)科技產(chǎn)品能像手機(jī)一樣滲透社會的每一個角落。靖鳴、于韻佳的學(xué)術(shù)專著《移動傳播學(xué)》一書的價值和意義在于：第一，《移動傳播學(xué)》對移動媒體和移動傳播做了一個相對明晰的界定。第二，這本書基于移動傳播學(xué)的角度，對移動傳播的特性、類型與意義，以及手機(jī)移動傳播的發(fā)展與現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，結(jié)合當(dāng)下社會熱點(diǎn)問題，深入分析和探討了移動互聯(lián)網(wǎng)背景下的智能傳播。第三，《移動傳播學(xué)》具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和可操作性，研究方法綜合多樣。所以該書無論是在拓寬實(shí)用新聞學(xué)與移動傳播學(xué)的研究領(lǐng)域與研究思路，加強(qiáng)新聞傳播學(xué)的學(xué)科建設(shè)，還是在對我國新聞事業(yè)、新聞工作的開拓進(jìn)取以及對新聞人才更全面有效的培養(yǎng)等方面，都有較大的學(xué)術(shù)價值、積極的推動作用與現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】《移動傳播學(xué)》;移動傳播;智能傳播;移動互聯(lián)網(wǎng)

這是一個全球化與本土化相互勾連、相互交融的時代，是一個全球連接、全民傳播的時代，是一個高度自發(fā)和自主的人本主義時代。在這個信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時代中，人類對于信息傳播速度的追求是永無止境的。加拿大媒介理論家、思想家麥克盧漢認(rèn)為，真正有意義、有價值的訊息不是各個時代的傳播內(nèi)容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質(zhì)和它所開創(chuàng)的可能性以及帶來的社會變革。在麥?zhǔn)峡磥?，媒介的?nèi)容“好比是一片滋味鮮美的肉，破門而入的竊賊用它來轉(zhuǎn)移看門狗的注意力”[1]。而媒介本身這個會給媒介格局、社會行為帶來巨大變化的“形式”，往往被人們有意無意地忽略了，它的重要使命就是要把禁錮在“鐵屋子”里的人們從沉睡中驚醒，給人以醍醐灌頂?shù)囊粨簟Ｏ氘?dāng)年，麥克盧漢的言論被認(rèn)為是荒誕不經(jīng)的囈語，備受冷落。然而，20世紀(jì)90年代以后，科技的進(jìn)步、媒介技術(shù)的飛速發(fā)展、新興媒介的眾聲喧嘩一次又一次地印證了麥?zhǔn)想姽馐鸢愕闹腔酆弯J思。

從烽火軍情、鴻雁傳書到驛馬報信，從電報電話到廣播影視，從“互聯(lián)網(wǎng)+”到“智能+”，近年來全球信息傳播速度一直呈蓬勃發(fā)展的狀態(tài)。特別是進(jìn)入“智能+”時代后，插上5G翅膀的新聞媒體正在開啟一場前所未有的新聞傳播變革。移動傳播不僅全面影響了人們的生活、工作和娛樂，也普遍提升了每個人優(yōu)化和創(chuàng)新傳播的潛能，更讓人們對生命的尊嚴(yán)、生活的品質(zhì)和人生的規(guī)劃有了更豐富的追求。

隨著現(xiàn)代文明的不斷進(jìn)步，全球經(jīng)濟(jì)的高速增長和通信技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們獲取信息的途徑越來越多，傳遞信息的速度越來越快。在移動傳播時代，從來沒有哪項(xiàng)傳播科技產(chǎn)品能像手機(jī)一樣滲透社會的每一個角落。無論你是貧窮還是富有，無論你是年長還是年幼，都擁有使用手機(jī)的權(quán)利和條件。當(dāng)今社會已經(jīng)跨入了一個高度的“媒體依賴”階段，人成了“手機(jī)人”。所到之處，人們除了睡覺、發(fā)呆，大多都手捧手機(jī)，有些人連走路都在玩手機(jī)。關(guān)注移動傳播時代中的手機(jī)傳播，關(guān)注手機(jī)帶給社會的革命性變化，就是關(guān)注人類自身在科技傳播面前的命運(yùn)。信息技術(shù)的每一次創(chuàng)新，都強(qiáng)有力地碰撞了傳統(tǒng)的媒介傳播版圖，改變了人們原有的思維模式，帶來了傳播方式的革命，從而影響到人們生活的方方面面。從這一意義上來講，移動傳播已經(jīng)成為傳播學(xué)領(lǐng)域的客觀存在，因此更具研究的必要性，這為此書的撰寫打下了良好的理論基礎(chǔ)。

靖鳴、于韻佳推出的《移動傳播學(xué)》恰逢其時，適應(yīng)社會需要，緊跟時代步伐，為我們?nèi)娣治龊徒庾x了當(dāng)下移動傳播的多層面、多維度的矛盾和問題，對移動傳播的特征、類型與意義進(jìn)行了深入的研究和闡釋，結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)，對移動傳播的現(xiàn)狀與發(fā)展走向進(jìn)行描述和展望，并分別著重研究了騰訊QQ、微博、微信和手機(jī)移動客戶端等傳播模式、傳播特征及傳播中存在的問題等，展現(xiàn)了多層面、多角度的移動傳播景觀。因此，《移動傳播學(xué)》這本書極具專業(yè)性和前瞻性，既適合于從事新媒體工作的專業(yè)人員學(xué)習(xí)、參考，也適合千萬手機(jī)用戶閱讀和體會，從而不斷提高自身的文化素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)和數(shù)據(jù)素養(yǎng)。

靖鳴、于韻佳合作撰寫的《移動傳播學(xué)》一書，不僅有助于拓寬實(shí)用新聞學(xué)與移動傳播學(xué)的研究領(lǐng)域與研究思路，加強(qiáng)新聞傳播學(xué)的學(xué)科建設(shè)，而且有助于推進(jìn)我國新聞傳播事業(yè)、新聞傳播工作以及推動新聞人才更加全面有效的培養(yǎng)，具有較大的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實(shí)意義。具體來講，這本專著的創(chuàng)新特點(diǎn)、學(xué)術(shù)價值與現(xiàn)實(shí)意義主要表現(xiàn)在以下幾方面：

第一，同此前出版過的許多傳播學(xué)專著相比，《移動傳播學(xué)》的突出優(yōu)勢是對移動媒體和移動傳播做了一個相對明晰的界定和闡釋。作者認(rèn)為，所謂移動媒體，是指個人的、便攜式的、用戶控制的、交互的、能接入互聯(lián)網(wǎng)的、可實(shí)現(xiàn)用戶之間和用戶與網(wǎng)絡(luò)之間信息交換與共享的平臺。或者說，移動媒體主要指以智能手機(jī)為代表的可移動、交互式、數(shù)字化的個人便攜式新媒體。作者對移動媒體的界定，讓讀者更加深刻地理解了什么是移動傳播。移動傳播就是基于移動媒體的傳播，即傳受雙方進(jìn)行信息交換的傳播過程。從依靠動作、表情、神態(tài)進(jìn)行傳播活動的原始時代，到通過報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播活動的“媒介化時代”，移動傳播越來越深入人們的生活。媒體的可移動性讓人們獲得永恒的在場感。智能手機(jī)是個人便攜媒體最突出的代表，作者把手機(jī)置于移動傳播學(xué)的框架內(nèi)進(jìn)行研究，切口較小，突破了以往傳播學(xué)專著過于旁逸斜出、廣而不深的遺憾。因此，這本新著的出版對學(xué)術(shù)界有著特殊的意義。

第二，作者對移動傳播的特性、類型與意義以及手機(jī)移動傳播的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢進(jìn)行了分析和研究，并結(jié)合當(dāng)下社交媒體熱點(diǎn)問題，深入分析和探討了移動互聯(lián)網(wǎng)背景下的智能傳播。在移動社交傳播方面，作者探究了騰訊QQ、微博、微信和手機(jī)移動客戶端的傳播模式、傳播特征及傳播規(guī)律，對騰訊QQ的用戶使用動機(jī)與特征做了重點(diǎn)闡釋，然后結(jié)合騰訊QQ的傳播模式分析其傳播特征、傳播效果和用戶心理。作者還對微博的發(fā)展歷史、傳播特征和傳播意義進(jìn)行了分析和探究，對微博形成的粉絲文化、微博“大V”及其傳播、政務(wù)微博傳播、微博輿論監(jiān)督等做了詳細(xì)分析。其認(rèn)為，微博這樣一種簡單的即時通信軟件，對于世界各地發(fā)生的重大事件，我們即使“缺席”，也可以實(shí)現(xiàn)空間意義上的跨越，最終獲得“在場”的權(quán)利。同時，作者還重點(diǎn)闡述了微信的傳播模式、傳播特征、傳播價值以及傳播問題等內(nèi)容，指出如今的微信傳播存在信息過載、隱私泄露、倫理道德淪陷、娛樂至死以及盈利模式不清晰等問題，并針對這些問題提出一系列解決對策。作者還特別加入了政務(wù)微信的傳播、微信謠言傳播和微信輿論監(jiān)督等內(nèi)容，使此書內(nèi)容更加豐富充實(shí)，富有學(xué)理性和現(xiàn)實(shí)性。在對手機(jī)移動客戶端進(jìn)行分析時，作者從移動閱讀、移動視頻、移動音頻和移動新聞客戶端幾方面進(jìn)行闡釋，分析了手機(jī)移動客戶端是如何為企業(yè)開辟全新營銷手段的，也詮釋了它為何能作為無線互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)中的一個重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目。此外，作者條分縷析地解析了移動傳播中出現(xiàn)的法制與倫理問題，探究其中原因，提出自己的獨(dú)特見解，為如何防范、治理手機(jī)傳播中的亂象提出對策和建議。

第三，這本書具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性和可操作性，研究方法綜合多樣，利用文獻(xiàn)、實(shí)驗(yàn)、圖示和模式等方法進(jìn)行研究，結(jié)合觀察法、調(diào)查法、個案研究法和訪問法等，著力探討移動傳播的本質(zhì)和規(guī)律，進(jìn)而建立起一個科學(xué)合理的理論體系與研究框架。這本論著以移動傳播的現(xiàn)象和問題為研究對象，著力探討移動傳播的本質(zhì)和規(guī)律，進(jìn)而試圖建立起一個科學(xué)合理的理論體系與研究框架。因此，這本書適合于新媒體從業(yè)人員、研究者、新聞傳播院系師生和有較高傳播意識的手機(jī)用戶閱讀。關(guān)于移動傳播學(xué)基本原理的闡述，是全書的核心內(nèi)容和支撐點(diǎn)。關(guān)于移動傳播的方法和技巧的介紹、對于手機(jī)移動音頻和移動新聞客戶端各種問題的處理、關(guān)于微信和微博謠言防范和治理，也用墨甚多。這本書從多學(xué)科角度觀照手機(jī)傳播的特性和功能，探討以手機(jī)為代表的移動媒體的新聞傳播學(xué)意義、社會學(xué)意義和經(jīng)濟(jì)學(xué)意義，發(fā)現(xiàn)當(dāng)今移動傳播存在的亂象，比如隱私權(quán)問題、網(wǎng)絡(luò)謠言問題和“信息繭房”問題等，提出相應(yīng)的治理對策，不僅有助于和諧社會的構(gòu)建，而且對從事傳媒行業(yè)的專業(yè)人士、新聞傳播專業(yè)的師生以及普通手機(jī)用戶，都是十分有價值的。

當(dāng)然，我們不能指望《移動傳播學(xué)》能夠解決移動傳播過程中的所有問題，何況新的問題還在不斷出現(xiàn)。作者能做的只能是對一個特定的時間內(nèi)移動傳播過程中出現(xiàn)的突出的較有廣泛意義的現(xiàn)象和問題進(jìn)行觀察、分析和研究，并且還需經(jīng)過移動傳播實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。我希望靖鳴教授、于韻佳同志以此為突破口，進(jìn)一步向移動傳播學(xué)研究領(lǐng)域的深度和廣度進(jìn)軍，拿出更有分量的成果奉獻(xiàn)給讀者，期待他們有更加輝煌的成就！

參考文獻(xiàn)：

[1]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介：論人的延伸[M].北京：商務(wù)印書館，2000：45.

（作者為浙江大學(xué)傳播研究所教授、博士生導(dǎo)師）

編校：鄭艷