徐文姬

品德與生活課程是一門綜合性的學(xué)科，教材的教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好，努力認(rèn)識(shí)生活、發(fā)現(xiàn)生活、創(chuàng)造生活，直至熱愛生活，學(xué)會(huì)為人處世。這門學(xué)科對(duì)孩子形成良好的道德品質(zhì)具有一定的導(dǎo)向作用。本文主要分析小學(xué)低段品德課的學(xué)科特點(diǎn)，低段孩子的心理特征，探討教學(xué)策略，讓品德與生活這門課程正在融入到孩子們生活當(dāng)中。

一、小學(xué)低段品德課的學(xué)科特點(diǎn)

（1）活動(dòng)性。低段品德課的課堂主線主要是活動(dòng)，通過開展相關(guān)的活動(dòng)，讓孩子去參與、去體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和能力的發(fā)展，同時(shí)滿足學(xué)生的交往需要，培養(yǎng)健康、豐富的感情，學(xué)會(huì)處理各種人際關(guān)系。此外活動(dòng)還能增進(jìn)師生間的感情，讓關(guān)系更融洽，整體上提升班級(jí)品位，讓孩子真實(shí)感受到歸屬感和無限的幸福感。

（2）生活性。生活性這個(gè)特點(diǎn)也是由課程標(biāo)準(zhǔn)的理念決定的，課程源于生活，不存在脫離生活的“純道德”。課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，要結(jié)合到實(shí)際生活當(dāng)中去，不能拘泥于教材本身，而是要帶著低段的孩子們回到生活，尋找和教材相關(guān)的資源，從而豐富所學(xué)的內(nèi)容。在這一過程中，教師要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)學(xué)校以及學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)造適合的活動(dòng)。

（3）實(shí)踐性。綜合低段品德課的活動(dòng)性和生活性，注定了它的實(shí)踐性，活動(dòng)的 開展離不開學(xué)生的親身參與實(shí)踐。低段孩子品德意識(shí)和行為的形成，是一個(gè)由知道再到行動(dòng)的過程，這一過程中，包括知、情、意、行的充分有機(jī)結(jié)合并且相互轉(zhuǎn)化。“知”是知道、了解，這是基礎(chǔ)，是良好的品德形成的前提條件;“行”是行動(dòng)，這是判斷學(xué)生思想品德好壞的標(biāo)準(zhǔn)，所以也是良好品德形成的關(guān)鍵;“情”和“意”是支撐品德生活的必不可少的一部分，道德行為在反復(fù)的實(shí)踐過程中，形成道德習(xí)慣。

（4）德育性。教育的目標(biāo)主要是育人，在這一過程中教師起著很大關(guān)鍵性的作用。教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生行為、道德品質(zhì)上的教育，教育學(xué)生如何為人處世，這一過程貫穿于整個(gè)教學(xué)當(dāng)中，《品德與生活》的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中要求：“負(fù)責(zé)任、有愛心地生活”，這是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求，目的就是使兒童學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)愛、會(huì)負(fù)責(zé)任，養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣。所以，低段品德與生活更加注重學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及他們的行為習(xí)慣的統(tǒng)一性。

二、低段兒童的心理特征

低段孩子從幼兒園到入學(xué)，再到一二年級(jí)，有一個(gè)很長(zhǎng)的適應(yīng)和成長(zhǎng)過程，剛?cè)雽W(xué)有些孩子會(huì)畏懼，不和人說話，甚至不能按時(shí)上下課，不知自己的教室在什么地方，有時(shí)對(duì)教師的依賴性過大等等，他們屬于幼兒到少兒的過渡期，存在著對(duì)自己熟悉的讓你的依賴，從依賴父母轉(zhuǎn)化為依賴?yán)蠋?，這時(shí)老師抓住時(shí)機(jī)正確引導(dǎo)教育，一定能起到很大的作用。這一階段的孩子喜歡交朋友，鄰里伙伴、同桌同學(xué)等都能成為好朋友，所以參與活動(dòng)會(huì)成功順利。此外，這一階段的孩子也比較好動(dòng)，單純的講解教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足孩子的需求，活動(dòng)恰巧能吸引孩子的注意力，并讓孩子投入到教學(xué)和游戲當(dāng)中去。

三、基于學(xué)科特點(diǎn)和低段兒童心理特征的教學(xué)策略

（1）開展體驗(yàn)式的教學(xué)。教學(xué)過程中，讓低段孩子親自參與到活動(dòng)當(dāng)中去，直接體驗(yàn)、感知活動(dòng)?！绑w驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域，因?yàn)橛辛梭w驗(yàn)，知識(shí)的學(xué)習(xí)不再是僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇，它已擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過程不僅是知識(shí)增長(zhǎng)的過程，同時(shí)也是身心和人格健全與發(fā)展的過程?！逼返抡n要多關(guān)注孩子的體驗(yàn)經(jīng)理、感受，引導(dǎo)他們?nèi)谌胝嬲鎸?shí)實(shí)的生活當(dāng)中，在開心的自我體驗(yàn)當(dāng)中，將內(nèi)心感受到的認(rèn)知內(nèi)化為道德行為，這種教學(xué)也是讓品德課回歸到生活的最基本的途徑。

（2）進(jìn)行探究性教學(xué)。教材為孩子們提供了十分豐富的生活材料給其探究，如《品德與生活》（二年級(jí)上冊(cè)）暑假中的一天，附上一張表格：假期生活大評(píng)點(diǎn)，里面包含“快樂、激動(dòng)、滿足、開心、害怕”的是分別有哪些？最后還有“小討論”“回音壁”，還設(shè)置了“小實(shí)踐”：假日小隊(duì)活動(dòng)計(jì)劃，創(chuàng)造的這種探究情景很容易激發(fā)學(xué)生的探究欲望。

探究性教學(xué)活動(dòng)，不僅使孩子們獲得知識(shí)，還能提升自身能力?！镀返屡c生活》總目標(biāo)指出：“培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童”。這也強(qiáng)調(diào)了探究比知識(shí)本身更重要。

（3）落實(shí)創(chuàng)造性、開放性的教學(xué)。根據(jù)低段孩子的特點(diǎn)和實(shí)際，教學(xué)要面向孩子的整個(gè)生活世界，大膽去開發(fā)利用各種課程資源，放開手腳，把課堂拓寬到其他學(xué)科老師當(dāng)中，擴(kuò)展到家庭當(dāng)中、社會(huì)當(dāng)中等孩子生活的空間，進(jìn)行合作，相互配合開展教學(xué)并不斷延伸，使我們的教學(xué)真正有實(shí)效性、針對(duì)性，讓孩子的學(xué)習(xí)、生活能力，還有思想品質(zhì)在多方位、多層次得到發(fā)展和提高。

（4）多給孩子鼓勵(lì)、肯定。每個(gè)孩子都需要被肯定，教師要多運(yùn)用鼓勵(lì)性的語言，積極暗示，使孩子自覺、快樂地融入生活學(xué)習(xí)當(dāng)中，展示出自己最精彩的一面。德國(guó)教育家第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不是傳授，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓勵(lì)?！?/p>

總之，這些教學(xué)策略雖然相互獨(dú)立卻又相互滲透、相互促進(jìn)，在教學(xué)過程中教師在這一過程中要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，具體問題具體分析，才能實(shí)現(xiàn)教育作用的最大化。作為一名教師，我們也應(yīng)該深入了解學(xué)生、了解教材，努力研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，讓品德課真正走進(jìn)孩子們的內(nèi)心，走進(jìn)孩子們的生活。

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